Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §10.4.1-10.4.4

貴族らによる護民官の立法権否定と平民への妨害

744 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

執政官と貴族の有力者たちは、元老院の承認なき立法の不当性や、選挙制度変更による彼らの権力喪失を論じて護民官たちを厳しく非難するとともに、市中を巡って平民たちへの懐柔や脅迫、排除を行った。

§10.4.1μετὰ δὲ ταῦτα οἵ τε ὕπατοι καὶ τῶν πατρικίων οἱ πλεῖστον δυνάμενοι τραχύτερον ἤδη αὐτῶν προσιόντες καθήπτοντο λέγοντες, ὡς οὐκ ἐπιτρέψουσιν αὐτοῖς νόμους εἰσηγεῖσθαι καὶ τούτους ἀπροβουλεύτους.
これら[の出来事]ののちに、執政官たちとパトリキ(貴族)のうち最も実力のある者たちは、すでに護民官たちに対してより荒々しく臨み、彼らを厳しく非難してこう言った。 自分たちは、護民官たちが法律を、それもあらかじめ元老院の予備決議を経ていないものを導入することを許さない、と。
συνθήκας γὰρ εἶναι κοινὰς πόλεων τοὺς νόμους, οὐχὶ μέρους τῶν ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκούντων.
なぜなら、法律とは国家の共通の盟約であり、国家に住む者の一部のためのものではないからである。
τοῦ τε πονηροτάτου ὀλέθρου καὶ ἀνηκέστου καὶ οὐδʼ εὐσχήμονος ἀρχὴν ἀπέφαινον εἶναι πόλεσί τε καὶ οἴκοις, ὅταν τὸ
また彼らは、最も邪悪なかつ不治の、見苦しくもない破滅の始まりが国家にとっても家庭にとっても生じるのだと指摘した。
§10.4.2κάκιστον τῷ κρατίστῳ νομοθετῇ.
それは、最も劣った者が最も優れた者に対して法律を制定するときである。
ποίαν δὲ ὑμεῖς, ἔφασαν, ὦ δήμαρχοι, νόμων εἰσφορᾶς ἢ ἀναιρέσεως ἐξουσίαν ἔχετε;
「護民官諸君、お前たちは法律の導入や廃止に対して、どのような権限を持っているというのか」と彼らは言った。
οὐκ ἐπὶ ῥητοῖς μὲν δικαίοις ταύτην τὴν ἀρχὴν παρὰ τῆς βουλῆς ἐλάβετε, τοῖς δʼ ἀδικουμένοις ἢ κατισχυομένοις τῶν πενήτων βοηθεῖν ᾐτήσασθε τοὺς δημάρχους, ἄλλο δὲ μηδὲν πολυπραγμονεῖν;
「お前たちは元老院から、あらかじめ合意された権利に基づいてこの官職を受け取ったのであり、貧民のうち不義を受けたり圧倒されたりしている人々を護民官が援助すること、そしてそれ以外の事柄には一切関与しないことを求めたのではなかったか。
εἰ δʼ οὖν καὶ πρότερον ἦν τις ὑμῖν δύναμις, ἣν οὐκ ἐκ τοῦ δικαίου βιασάμενοι ἡμᾶς ἐλάβετε, ὑποκατακλινομένης ἑκάστῳ πλεονεκτήματι τῆς βουλῆς, οὐχὶ καὶ ταύτην νῦν ἀπολωλέκατε τῇ μεταβολῇ τῶν ἀρχαιρεσιῶν;
仮に、以前にお前たちに何らかの力があり、それを権利からではなく、我々を脅迫して獲得し、元老院がお前たちの個々の不当な要求に屈していたのだとしても、選挙制度の変更によって、今やその力さえも失ってしまったのではないか。
§10.4.3οὔτε γὰρ βουλῆς δόγμα ὑμᾶς οὐκέτι ἀποδείκνυσιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν, οὔτε αἱ φρᾶτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέρουσιν, οὔτε ἱερὰ προθύεται τοῖς θεοῖς πρὸ τῶν ἀρχαιρεσιῶν, ἃ κατὰ νόμους ἐχρῆν ἐπιτελεῖσθαι, οὔτε ἄλλο τῶν πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβῶν ἢ πρὸς ἀνθρώπους ὁσίων οὐθὲν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς ὑμετέρας γίνεται.
というのも、元老院の決議がお前たちを官職に任命することはもはやなく、クリア会がお前たちのために票を投じることもなく、選挙の前に神々に予備犠牲が捧げられることもない。 それは法律に従って執り行われるべきことであるのに。 また、お前たちの官職において、神々に対する敬虔や、人々に対する聖なる義務の、他のいかなることも行われていない。
τίνος οὖν ὑμῖν ἔτι μέτεστι τῶν ἱερῶν καὶ σεβασμοῦ δεομένων, ὧν ἕν τι καὶ ὁ νόμος ἦν, ἐξαρνησαμένοις ἅπαντα τὰ νόμιμα;
それゆえ、すべての慣法を完全に否定し去ったお前たちに、神聖であり崇敬を要する事柄(そのうちの一つが法律でもあるのだが)の、一体何の分かち前がまだ残されているというのか。
§10.4.4ταῦτά τε δὴ τοῖς δημάρχοις ἔλεγον οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ νέοι αὐτῶν καθʼ ἑταιρίας διεξιόντες ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ τοὺς μὲν ἐπιεικεστέρους τῶν δημοτῶν ὁμιλίαις ἀνελάμβανον κεχαρισμέναις, τοὺς δʼ ἀπειθεῖς καὶ ταραχώδεις ἀπειλαῖς κατεπλήττοντο κινδύνων, εἰ μὴ συμφρονήσειαν·
」彼らのうちの年長者も若者も、市内を徒党を組んで巡りながら、護民官たちにこれらのことを言った。 そして、平民のうち比較的穏健な人々を、好意的な語らいによって味方に引き入れ、従順でなく騒乱を好む人々は、もし従わなければ危険が及ぶと脅して怯えさせた。
ἤδη δέ τινας τῶν πάνυ ἀπόρων καὶ ἀπερριμμένων, οἷς οὐθενὸς τῶν κοινῶν παρὰ τὰ ἴδια κέρδη φροντὶς ἦν, παίοντες ὥσπερ ἀνδράποδα ἀνεῖργον ἐκ τῆς ἀγορᾶς.
さらに、極度に貧しく困窮し、自らの個人的な利益以外には公的なことなど一切意に介さない一部の人々を、奴隷のように打ち叩いて、広場から力ずくで排除した。

語釈・文法注

  1. 10.4.1καὶ τούτους ἀπροβουλεύτους — τούτους(対格複数形)は直前の νόμους を指し、「しかもそれらを〜として」と追加の限定・強調を導入する副詞的な役割を果たしている。ἀπροβουλεύτους は「あらかじめ元老院の予備決議(プロブーレウマ)を経ていない」という意味の形容詞の述語的用法。
  2. 10.4.2τοῖς δʼ ἀδικουμένοις... βοηθεῖν... ἄλλο δὲ μηδὲν πολυπραγμονεῖν — 不定詞 βοηθεῖν と πολυπραγμονεῖν は、主動詞 ᾐτήσασθε(求めた)の目的語となる。βοηθεῖν は与格支配の動詞であり、その与格補語は τῶν πενήτων(部分属格)を伴う τοῖς ἀδικουμένοις ἢ κατισχυομένοις である。
  3. 10.4.3τίνος οὖν ὑμῖν ἔτι μέτεστι τῶν ἱερῶν — 非人称動詞 μέτεστι の構文で、関与者を表す与格 ὑμῖν と、共有される対象を表す属格 τίνος τῶν ἱερῶν(「神聖な事柄のうちの何が」)が用いられている。与格に一致する分詞 ἐξαρνησαμένοις は、理由(「〜を完全に否定してしまったお前たちに」)を表す。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §10.4.1-10.4.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:10.4.1-10.4.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。