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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §10.4.1-10.4.4

귀족들의 호민관 입법권 부정과 평민에 대한 방해

962개 구절 중 744번째 · 그리스어

요약

집정관들과 귀족 유력자들은 원로원의 승인 없는 입법의 부당함과 선거 제도 변경에 따른 호민관들의 권력 상실을 주장하며 그들을 맹렬히 비난했고, 도성 안을 돌며 평민들을 회유하거나 위협하고 배제했다.

§10.4.1μετὰ δὲ ταῦτα οἵ τε ὕπατοι καὶ τῶν πατρικίων οἱ πλεῖστον δυνάμενοι τραχύτερον ἤδη αὐτῶν προσιόντες καθήπτοντο λέγοντες, ὡς οὐκ ἐπιτρέψουσιν αὐτοῖς νόμους εἰσηγεῖσθαι καὶ τούτους ἀπροβουλεύτους.
이 일이 있은 후에, 집정관들과 귀족들 중 가장 권세 있는 자들은 이미 호민관들에게 더 거칠게 대하며 그들을 맹렬히 비난하며 말하기를, 호민관들이 법률을, 그것도 원로원의 예비 결의를 거치지 않은 것을 도입하도록 허용하지 않겠다고 했다.
συνθήκας γὰρ εἶναι κοινὰς πόλεων τοὺς νόμους, οὐχὶ μέρους τῶν ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκούντων.
왜냐하면 법률이란 국가들의 공동의 계약이지, 국가 안에 거주하는 자들 중 일부만을 위한 것이 아니기 때문이라는 것이다.
τοῦ τε πονηροτάτου ὀλέθρου καὶ ἀνηκέστου καὶ οὐδʼ εὐσχήμονος ἀρχὴν ἀπέφαινον εἶναι πόλεσί τε καὶ οἴκοις, ὅταν τὸ §10.4.2κάκιστον τῷ κρατίστῳ νομοθετῇ.
또한 그들은 가장 사악하고 치유 불가능하며 품위조차 없는 파멸의 시작이 국가와 가정에 닥치는 것이라고 지적했다, 언제나 가장 열등한 자가 가장 우수한 자를 위해 법을 제정할 때에 말이다.
ποίαν δὲ ὑμεῖς, ἔφασαν, ὦ δήμαρχοι, νόμων εἰσφορᾶς ἢ ἀναιρέσεως ἐξουσίαν ἔχετε;
그들은 말했다. "호민관들이여, 당신들은 법률의 도입이나 폐지에 대해 어떤 권한을 가지고 있는가?
οὐκ ἐπὶ ῥητοῖς μὲν δικαίοις ταύτην τὴν ἀρχὴν παρὰ τῆς βουλῆς ἐλάβετε, τοῖς δʼ ἀδικουμένοις ἢ κατισχυομένοις τῶν πενήτων βοηθεῖν ᾐτήσασθε τοὺς δημάρχους, ἄλλο δὲ μηδὲν πολυπραγμονεῖν;
당신들은 원로원으로부터 미리 규정된 권리에 따라 이 관직을 받았으며, 가난한 자들 중 부당한 대우를 받거나 압제당하는 자들을 돕되 다른 일에는 전혀 관여하지 말 것을 호민관들에게 요구하지 않았던가?
εἰ δʼ οὖν καὶ πρότερον ἦν τις ὑμῖν δύναμις, ἣν οὐκ ἐκ τοῦ δικαίου βιασάμενοι ἡμᾶς ἐλάβετε, ὑποκατακλινομένης ἑκάστῳ πλεονεκτήματι τῆς βουλῆς, οὐχὶ καὶ ταύτην νῦν ἀπολωλέκατε τῇ μεταβολῇ τῶν ἀρχαιρεσιῶν;
설령 이전에 당신들에게 어떤 권력이 있었고, 그것을 권리가 아니라 우리를 강박하여 얻어내어 원로원이 당신들의 개별적인 탐욕에 굴복했었다 하더라도, 선거 제도의 변경으로 인해 이제는 그 권력조차 잃어버린 것이 아닌가?
§10.4.3οὔτε γὰρ βουλῆς δόγμα ὑμᾶς οὐκέτι ἀποδείκνυσιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν, οὔτε αἱ φρᾶτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέρουσιν, οὔτε ἱερὰ προθύεται τοῖς θεοῖς πρὸ τῶν ἀρχαιρεσιῶν, ἃ κατὰ νόμους ἐχρῆν ἐπιτελεῖσθαι, οὔτε ἄλλο τῶν πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβῶν ἢ πρὸς ἀνθρώπους ὁσίων οὐθὲν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς ὑμετέρας γίνεται.
왜냐하면 원로원의 결의가 당신들을 관직에 더 이상 임명하지도 않고, 쿠리아회가 당신들을 위해 표를 던지지도 않으며, 선거 전에 신들에게 예비 희생 제물이 바쳐지지도 않기 때문이다. 이것은 법률에 따라 치러졌어야 하는 일임에도 그러하다. 또한 당신들의 관직 취임에 있어서 신들에 대한 경건이나 인간에 대한 성스러운 의무 중 다른 어떤 것도 행해지지 않는다.
τίνος οὖν ὑμῖν ἔτι μέτεστι τῶν ἱερῶν καὶ σεβασμοῦ δεομένων, ὧν ἕν τι καὶ ὁ νόμος ἦν, ἐξαρνησαμένοις ἅπαντα τὰ νόμιμα; §10.4.4ταῦτά τε δὴ τοῖς δημάρχοις ἔλεγον οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ νέοι αὐτῶν καθʼ ἑταιρίας διεξιόντες ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ τοὺς μὲν ἐπιεικεστέρους τῶν δημοτῶν ὁμιλίαις ἀνελάμβανον κεχαρισμέναις, τοὺς δʼ ἀπειθεῖς καὶ ταραχώδεις ἀπειλαῖς κατεπλήττοντο κινδύνων, εἰ μὴ συμφρονήσειαν·
그렇다면 모든 율법적 관습을 부정해 버린 당신들에게, 신성하고 숭배를 요하는 일들(그중 하나가 법률이기도 한데)의 어떤 몫이 아직 남아 있단 말인가?" 그들 중 연장자들과 젊은이들은 도당을 지어 도성 안을 누비며 호민관들에게 이 말을 전했고, 평중들 중 비교적 온건한 이들은 호의적인 대화로 포섭하는 한편, 불복종하고 소란을 피우는 이들은 순종하지 않을 경우 닥칠 위험에 대한 위협으로 공포에 질리게 했다.
ἤδη δέ τινας τῶν πάνυ ἀπόρων καὶ ἀπερριμμένων, οἷς οὐθενὸς τῶν κοινῶν παρὰ τὰ ἴδια κέρδη φροντὶς ἦν, παίοντες ὥσπερ ἀνδράποδα ἀνεῖργον ἐκ τῆς ἀγορᾶς.
나아가, 극도로 빈곤하고 버림받아 개인적인 이익 외에는 공공의 일에 전혀 관심이 없는 일부 사람들을 노예처럼 때리며 광장에서 내쫓았다.

어휘·문법 주석

  1. 10.4.1καὶ τούτους ἀπροβουλεύτους — 대명사 τούτους(대격 복수)는 앞서 나온 νόμους, 가리키며, '그것도 ~한 것들을'이라는 추가적인 한정 및 강조를 도입하는 부사적 역할을 한다. 형용사 ἀπροβουλεύτους('원로원의 예비 결의를 거치지 않은')는 서술적으로 사용되었다.
  2. 10.4.2τοῖς δʼ ἀδικουμένοις... βοηθεῖν... ἄλλο δὲ μηδὲν πολυπραγμονεῖν — 부정사 βοηθεῖν과 πολυπραγμονεῖν; 주동사 ᾐτήσασθε('너희는 요구했다')의 목적어로 기능한다. βοηθεῖν은 여격을 지배하는 동사이며, 그 여격 보어는 부분속격 τῶν πενήτων을 수반하는 τοῖς ἀδικουμένοις ἢ 가τισχυομένοις이다.
  3. 10.4.3τίνος οὖν ὑμῖν ἔτι μέτεστι τῶν ἱερῶν — 비인칭 동사 μέτεστι의 구문으로, 사람을 나타내는 여격 ὑμῖν과 공유되는 대상을 나타내는 속격 τίνος τῶν ἱερῶν이 사용되었다. 여격과 일치하는 분사 ἐξαρνησαμένοις는 이유('~을 완전히 부정해 버린 당신들에게')를 나타낸다.

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