§10.29.1ταῦτα καὶ πολλὰ τούτοις ὅμοια εἰπὼν παρεστήσατο τοὺς πρεσβυτάτους τῶν πατρικίων κλαίοντας, οὓς ἰδόντες πολλοὶ τῶν δημοτικῶν οὐδʼ αὐτοὶ κατέχειν τὰ δάκρυα ἐδύναντο.
これらのこと、およびこれらに類する多くのことを語って、彼はパトリキのうちの最長老たちを、涙を流している状態で傍らに立たせた。 彼らを見て、平民たちの多くも、自分たち自身も涙を抑えることができなかった。
γενομένης δὲ πολλῆς συμπαθείας πρός τε τὰς ἡλικίας τῶν ἀνδρῶν καὶ πρὸς §10.29.2τὰς ἀξίας μικρὸν ἐπισχὼν ὁ ὕπατος·
彼らの年齢に対しても、またその尊厳に対しても、多大なる同情が寄せられると、執政官はしばらく間を置いて言った。
οὐκ αἰσχύνεσθε, ἔφησεν, ὦ πολῖται, οὐδὲ κατὰ γῆς δύεσθε, εἰ οἵδε οἱ γέροντες ὑπὲρ ὑμῶν τῶν νέων τὰ ὅπλα ἀναλήψονται, ἀλλʼ ὑπομενεῖτε ἀπολειφθῆναι τούτων ἡγουμένων, οὓς ἀεὶ πατέρας ἐκαλεῖτε;
「市民たちよ、君たちは恥ずかしくないのか、あるいは大地の底に潜り込んでしまいたくはならないのか。 もしここにいる老人たちが、若い君たちのために武器を手に取るというのに、君たちは彼らが率いるのを見捨てて後に留まることに耐えるというのか、君たちが常に『父たち』と呼んでいたその人たちを。
ὦ σχέτλιοι ὑμεῖς καὶ οὐδὲ πολῖται ταύτης ἄξιοι λέγεσθαι τῆς γῆς, ἣν ἔκτισαν οἱ τοὺς πατέρας ἐπὶ τῶν ὤμων ἐνέγκαντες, οἷς καὶ διʼ ὅπλων καὶ διὰ πυρὸς ὁδοὺς ἀσφαλεῖς θεοὶ παρέσχον.
おお、非情な君たちよ、そしてこの大地の市民と呼ばれるにも値しない者たちよ。 かつて、自分たちの父親を肩に背負って運んだ人々がこの大地を建国し、神々は彼らに、武器の中を通っても、火の中を通っても、安全な道を与えられたというのに。
§10.29.3ὡς δὲ κατέμαθεν ὁ Οὐεργίνιος ἀγόμενον τὸν δῆμον ὑπὸ τῶν λόγων, δεδοικώς, μὴ παρὰ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην κοινωνεῖν ὑπομείνῃ τοῦ πολέμου, παρελθὼν εἶπεν·
ウェルギニウスは、民衆がその言葉によって動かされているのを知り、彼らが自分の意に反して戦争に参加することを受け入れてしまうのではないかと恐れ、進み出て言った。
ἡμεῖς οὔτʼ ἐγκαταλείπομεν οὔτε προδίδομεν ὑμᾶς, ὦ πατέρες, οὐδʼ ἂν ἀπολειφθείημεν ὑμῶν, ὥσπερ οὐδὲ πρότερον ἠξιώσαμεν οὐδεμιᾶς ἀπολειφθῆναι στρατείας, ἀλλὰ καὶ ζῆν αἱρούμεθα σὺν ὑμῖν καὶ πάσχειν, ὅ τι ἂν τῷ §10.29.4δαίμονι δοκῇ, μεθʼ ὑμῶν.
「父たちよ、我々は君たちを見捨てることも、裏切ることもありません。 また君たちから取り残されることもありません。 かつて我々がいかなる軍事遠征においても取り残されることをよしとしなかったのと同様に。 むしろ、我々は君たちとともに生きることも、また神霊の望むいかなる苦難を被ることも、君たちとともにすることを選びます。
πρόθυμοι δʼ ἐν παντὶ καιρῷ περὶ ὑμᾶς γεγονότες ἀξιοῦμεν μετρίας παρʼ ὑμῶν τυχεῖν χάριτος, ὥσπερ τῶν κοινῶν κινδύνων ἰσομοιροῦμεν ὑμῖν, οὕτως καὶ τῶν δικαίων τὸ ἴσον ἔχειν, νόμους καταστησάμενοι φύλακας τῆς ἐλευθερίας, οἷς ἅπαντες ἀεὶ χρησόμεθα.
あらゆる機会において君たちのために熱意を示してきた我々は、君たちからささやかな好意を得るのが当然であると考えます。 我々が共通の危険を君たちと等しく分かち合っているように、自由の守護者としての法律を制定することによって、権利においても等しい分け前を持ち、それを我々全員が常に用いることを。
§10.29.5εἰ δὲ προσίσταται τοῦθʼ ὑμῖν, καὶ οὐκ ἀξιοῦτε τοῖς ἑαυτῶν πολίταις ταύτην συγχωρῆσαι τὴν χάριν, ἀλλὰ θανάτου τιμᾶσθε τὸ μεταδοῦναι τῷ δήμῳ τῆς ἰσηγορίας, οὐκέτι φιλονεικοῦμεν ὑμῖν·
しかし、もしこのことが君たちの気に障り、自分たちの市民にこの好意を認めるのが当然だとは考えず、かえって平民に平等の発言権を分け与えることを死をもって抗うべきこととみなすのであれば、我々はもはや君たちと争いはしません。
αἰτησόμεθα δʼ ἑτέραν παρʼ ὑμῶν χάριν, ἧς τυχόντες ἴσως ἂν οὐδὲ καινῶν ἔτι δεηθείημεν νόμων.
我々は君たちに別の好意を求めることにしましょう。 それを得られれば、もしかするともはや新しい法律を必要としないかもしれません。
εἰσέρχεται δʼ ἡμᾶς εὐλάβεια, μή ποτε οὐδὲ ταύτης τύχωμεν, ἐξ ἧς τῇ βουλῇ μὲν οὐδὲν ἔσται βλάβος, τῷ δὲ δήμῳ τιμή τις ὑπάρξει καὶ φιλανθρωπία.
ただ、我々の内には、これすらも得られないのではないかという懸念が生じています。 この好意によって、元老院には何の害も及ばず、民衆にとっては一種の誉れと慈悲となるはずなのですが。 」