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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §10.29.1-10.29.5

호라티우스의 감정 호소와 베르기니우스의 타협안

962개 구절 중 769번째 · 그리스어

요약

집정관 호라티우스가 울고 있는 노인 귀족들의 모습을 보여주며 평민들의 동정심을 자극하고 종군을 촉구한다. 이에 호민관 베르기니우스는 종군할 의사를 밝히면서도 법을 통한 동등한 권리를 요구하며 타협안을 제시한다.

§10.29.1ταῦτα καὶ πολλὰ τούτοις ὅμοια εἰπὼν παρεστήσατο τοὺς πρεσβυτάτους τῶν πατρικίων κλαίοντας, οὓς ἰδόντες πολλοὶ τῶν δημοτικῶν οὐδʼ αὐτοὶ κατέχειν τὰ δάκρυα ἐδύναντο.
이러한 말과 이와 유사한 많은 말을 마친 후, 그는 울고 있는 가장 연로한 귀족들을 곁에 세웠는데, 그 모습을 보고 평민들 중 많은 이들도 스스로 눈물을 참지 못했다.
γενομένης δὲ πολλῆς συμπαθείας πρός τε τὰς ἡλικίας τῶν ἀνδρῶν καὶ πρὸς §10.29.2τὰς ἀξίας μικρὸν ἐπισχὼν ὁ ὕπατος·
사람들의 나이와 그들의 존엄에 대하여 커다란 동정심이 일자, 집정관은 잠시 말을 멈추었다가 말하였다.
οὐκ αἰσχύνεσθε, ἔφησεν, ὦ πολῖται, οὐδὲ κατὰ γῆς δύεσθε, εἰ οἵδε οἱ γέροντες ὑπὲρ ὑμῶν τῶν νέων τὰ ὅπλα ἀναλήψονται, ἀλλʼ ὑπομενεῖτε ἀπολειφθῆναι τούτων ἡγουμένων, οὓς ἀεὶ πατέρας ἐκαλεῖτε;
“시민들이여, 부끄럽지도 않은가? 땅속으로 꺼져버리고 싶지도 않은가? 만일 이 노인들이 젊은 너희를 위해 무기를 들려 하는데, 너희는 언제나 ‘아버지’라 부르던 이들이 앞장서는 마당에 뒤처져 남아 있는 것을 감내하겠다는 말인가?
ὦ σχέτλιοι ὑμεῖς καὶ οὐδὲ πολῖται ταύτης ἄξιοι λέγεσθαι τῆς γῆς, ἣν ἔκτισαν οἱ τοὺς πατέρας ἐπὶ τῶν ὤμων ἐνέγκαντες, οἷς καὶ διʼ ὅπλων καὶ διὰ πυρὸς ὁδοὺς ἀσφαλεῖς θεοὶ παρέσχον.
오, 비정한 자들이여, 그리고 이 땅의 시민이라 불릴 자격조차 없는 자들이여! 일찍이 이 땅은 아버지를 어깨에 짊어지고 나른 이들이 세웠고, 신들은 그들에게 무기 속에서도 불길 속에서도 안전한 길을 열어주지 않았던가.
§10.29.3ὡς δὲ κατέμαθεν ὁ Οὐεργίνιος ἀγόμενον τὸν δῆμον ὑπὸ τῶν λόγων, δεδοικώς, μὴ παρὰ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην κοινωνεῖν ὑπομείνῃ τοῦ πολέμου, παρελθὼν εἶπεν·
베르기니우스는 민중이 그 말에 흔들리는 것을 알아차리고, 그들이 자신의 뜻에 반하여 전쟁에 동참하는 것을 감내하게 될까 두려워 앞으로 나아가 말하였다.
ἡμεῖς οὔτʼ ἐγκαταλείπομεν οὔτε προδίδομεν ὑμᾶς, ὦ πατέρες, οὐδʼ ἂν ἀπολειφθείημεν ὑμῶν, ὥσπερ οὐδὲ πρότερον ἠξιώσαμεν οὐδεμιᾶς ἀπολειφθῆναι στρατείας, ἀλλὰ καὶ ζῆν αἱρούμεθα σὺν ὑμῖν καὶ πάσχειν, ὅ τι ἂν τῷ §10.29.4δαίμονι δοκῇ, μεθʼ ὑμῶν.
‘아버지들이여, 우리는 당신들을 저버리지도 배반하지도 않으며, 당신들로부터 뒤처지지도 않을 것입니다. 이전에도 우리가 그 어떤 종군에서도 뒤처지는 것을 용납하지 않았던 것처럼 말입니다. 오히려 우리는 당신들과 함께 살아가고, 신령이 뜻하는 바가 무엇이든 그 고난을 당신들과 함께 겪기를 택할 것입니다.
πρόθυμοι δʼ ἐν παντὶ καιρῷ περὶ ὑμᾶς γεγονότες ἀξιοῦμεν μετρίας παρʼ ὑμῶν τυχεῖν χάριτος, ὥσπερ τῶν κοινῶν κινδύνων ἰσομοιροῦμεν ὑμῖν, οὕτως καὶ τῶν δικαίων τὸ ἴσον ἔχειν, νόμους καταστησάμενοι φύλακας τῆς ἐλευθερίας, οἷς ἅπαντες ἀεὶ χρησόμεθα.
모든 시기에 당신들을 향해 열의를 다해 온 우리로서는, 우리가 공통의 위험을 당신들과 동등하게 분담하는 것처럼, 자유의 수호자로서 법률들을 제정하여 권리에 있어서도 동등한 몫을 누리고 우리 모두가 이를 늘 사용하는, 그러한 정당하고 완만한 은혜를 당신들로부터 얻는 것이 마땅하다고 여깁니다.
§10.29.5εἰ δὲ προσίσταται τοῦθʼ ὑμῖν, καὶ οὐκ ἀξιοῦτε τοῖς ἑαυτῶν πολίταις ταύτην συγχωρῆσαι τὴν χάριν, ἀλλὰ θανάτου τιμᾶσθε τὸ μεταδοῦναι τῷ δήμῳ τῆς ἰσηγορίας, οὐκέτι φιλονεικοῦμεν ὑμῖν·
그러나 만일 이것이 당신들의 마음에 거슬리고, 자신들의 시민들에게 이러한 은혜를 허락하는 것을 마땅치 않게 여겨, 평민들에게 동등한 발언권을 나누어 주는 것을 차라리 죽음과 맞바꿀 일로 생각하신다면, 우리는 더 이상 당신들과 다투지 않겠습니다.
αἰτησόμεθα δʼ ἑτέραν παρʼ ὑμῶν χάριν, ἧς τυχόντες ἴσως ἂν οὐδὲ καινῶν ἔτι δεηθείημεν νόμων.
우리는 당신들에게 다른 은혜를 청할 것이니, 이를 얻는다면 어쩌면 우리는 새로운 법률조차 더 이상 필요하지 않을지도 모릅니다.
εἰσέρχεται δʼ ἡμᾶς εὐλάβεια, μή ποτε οὐδὲ ταύτης τύχωμεν, ἐξ ἧς τῇ βουλῇ μὲν οὐδὲν ἔσται βλάβος, τῷ δὲ δήμῳ τιμή τις ὑπάρξει καὶ φιλανθρωπία.
다만 우리에게는 이것조차 얻지 못하는 것은 아닐까 하는 우려가 생기니, 이 은혜는 원로원에는 아무런 해가 되지 않고 평민들에게는 일종의 명예와 자비가 될 터인데 말입니다.’

어휘·문법 주석

  1. 10.29.2οὐδὲ κατὰ γῆς δύεσθε — "땅속으로 꺼져버리고 싶지 않은가"라는 표현은 부끄러움으로 인해 몸을 숨기거나 사라지고 싶어 하는 강한 수치심을 나타내는 관용적 표현이다.
  2. 10.29.2ἣν ἔκτισαν οἱ τοὺς πατέρας ἐπὶ τῶν ὤμων ἐνέγκαντες — 트로이 함락 당시 아버지 안키세스를 어깨에 짊어지고 탈출한 아이네아스의 고사를 가리킨다. 복수형(토ὺς πατέρας)이 사용되었으나, 이는 아이네아스의 행위를 염두에 둔 일반적이거나 시적인 복수 표현이다.
  3. 10.29.3ἀγόμενον τὸν δῆμον — 분사 ἀγόμενον은 지각동사 가리키는 κατέμαθεν의 보어(전달 분사)로 기능하고 있으며, "민중이 (말에 의해) 흔들리고 있는 것을"로 해석된다.
  4. 10.29.5θανάτου τιμᾶσθε — 동사 τιμᾶσθαι(중동태)에 가치나 형벌을 나타내는 속격 θανάτου가 결합한 구문이다. "죽음의 가치를 매기다", "죽음으로 맞설 일로 여기다"라는 뜻이 되어, 여기서는 평민에게 동등한 발언권을 주는 것을 죽음에 상응할 정도로 꺼리거나 죽음으로 저항할 일로 여긴다는 강한 거부의 어조를 나타낸다.
  5. 10.29.5ἧς τυχόντες ἴσως ἂν οὐδὲ καινῶν ἔτι δεηθείημεν νόμων — 관계대명사 ἧς는 선행사 χάριν, 가리키는 속격으로, 분사 τυχόντες(조건 "만일 이것을 얻는다면")의 목적어이다. 이어지는 주절 ἂν ... δεηθείημεν은 희구법 과거 + ἄν으로 잠재(~일지도 모른다)를 나타낸다.

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