§10.13.1ταῦτα τὰ βουλεύματα ἦν αὐτῶν, ὦ βουλή, καὶ τὸν μεταξὺ χρόνον ὃν ἑωρᾶτε συνεδρεύοντας αὐτούς, οὗτος ὁ δόλος ὑπʼ αὐτῶν ὑφαίνετο ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις ὑμῶν, καὶ τοῦτο τὸ δίκτυον κατὰ τῶν εὐγενεστάτων ἱππέων ἐπλέκετο.
元老院よ、これらが彼らの企てであった。 そして、あなた方が彼らが会合しているのを目にしていたその間の時間、この陰謀が彼らによってあなた方の中の最も優れた人々に対して織り上げられており、この網が最も高貴な騎士たちに対して編まれていたのである。
καὶ ὅτι ἀληθῆ ταῦτʼ §10.13.2ἐστί, βραχέος μοι πάνυ δεῖ λόγου.
そして、これらが真実であるということについて、［それを示すには］、私には極めて短い言葉しか必要ありません。
φέρε γὰρ εἴπατέ μοι, Οὐεργίνιε, οἱ τὰ δεινὰ πεισόμενοι, παρὰ τίνων ἐδέξασθε τὰ γράμματα ξένων;
さあ、私に言ってみなさい、ウェルギニウスよ、そして恐ろしい目に遭おうとしている者たちよ。 あなた方はどのような外国の人々からその手紙を受け取ったのですか。
τῶν ποῦ κατοικούντων, ἢ πόθεν ὑμᾶς εἰδότων, ἢ πῶς τἀνθάδε συνεδρευόμενα ἐπισταμένων;
どこに住んでいる人々、あるいはどこからあなた方のことを知っている人々、あるいはどのようにしてここの会合で決まった事柄を知っている人々からなのですか。
τί ἀναβάλλεσθε καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐρεῖν αὐτοὺς ὑπισχνεῖσθε, ἀλλʼ οὐ πάλαι λέγετε;
なぜあなた方は引き延ばし、後になって彼らの名を語ると約束しながら、とっくに語らないのですか。
τίς δʼ ὁ τὰ γράμματα κομίσας ὑμῖν ἀνήρ ἐστι;
あなた方に手紙をもたらした男とは誰なのですか。
τί οὐ κατάγετε αὐτὸν εἰς μέσον, ἵνʼ ἀπʼ ἐκείνου πρῶτον ἀρξώμεθα ζητεῖν, εἴτε ἀληθῆ ταῦτʼ ἐστίν, εἴτε ὡς ἐγώ φημι πλάσματα ὑμέτερα;
なぜ彼を公の場に連れてこないのですか。 彼から我々がまず調査を始め、これらが真実であるか、それとも私が言うようにあなた方の捏造であるかを［確かめる］ために。
§10.13.3αἱ δὲ δὴ συνᾴδουσαι τοῖς ξενικοῖς γράμμασι μηνύσεις παρὰ τῶν ἐνθάδε τίνες τʼ εἰσὶ καὶ ὑπὸ τίνων γενόμεναι;
では、外国からの手紙と一致する、当地の者たちによる密告とはいかなるものであり、誰によってなされたものなのですか。
τί κρύπτετε τὰς πίστεις, ἀλλʼ οὐκ εἰς τὸ ἐμφανὲς ἄγετε;
なぜあなた方はその証拠を隠し、公に提示しないのですか。
ἀλλʼ οἶμαι τῶν μήτε γενομένων μήτε ἐσομένων ἀδύνατον εὑρεθῆναι πίστιν.
しかし思うに、起こったこともなく、起こるはずもない事柄の証拠が見出されることは不可能なのです。
§10.13.4ταῦτʼ ἐστίν, ὦ βουλή, μηνύματα οὐ κατὰ τούτων συνωμοσίας, ἀλλὰ καθʼ ὑμῶν δόλου καὶ πονηρᾶς γνώμης, ᾗ κέχρηνται κρύψαντες οὗτοι·
元老院よ、これらは彼らに対する陰謀の証拠ではなく、あなた方に対する陰謀と悪意の証拠であり、この者たちが隠れて用いてきたものなのです。
τὰ γὰρ πράγματα αὐτὰ βοᾷ.
事態そのものがそう叫んでいます。
αἴτιοι δʼ ὑμεῖς οἱ τὰ πρῶτα ἐπιτρέψαντες αὐτοῖς καὶ τὸ ἀνόητον τῆς ἀρχῆς μεγάλῃ καθοπλίσαντες ἐξουσίᾳ, ὅτε Κοίντιον Καίσωνα τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ κρίνειν ἐπʼ αἰτίαις ψευδέσιν εἰάσατε, καὶ τοσοῦτον φύλακα τῆς ἀριστοκρατίας ἀναρπαζόμενον ὑπʼ αὐτῶν περιείδετε.
そしてその原因は、彼らに最初の事柄を許し、彼らの無分別な官職を強大な権限で武装させたあなた方にあるのです。 あなた方が昨年、クィ恩トゥス・カエソが虚偽の告発によって裁かれるのを許し、貴族政のこれほど偉大な守護者が彼らによって連れ去られるのを見過ごしたときに［そうしたのです］。
τοιγαροῦν οὐκέτι μετριάζουσιν οὐδὲ καθʼ ἕνα τῶν εὐγενῶν περικόπτουσιν, ἀλλʼ ἀθρόους ἤδη περιβαλόντες τοὺς ἀγαθοὺς ἐλαύνουσιν ἐκ τῆς πόλεως·
それゆえ彼らはもはや自制せず、高貴な者たちを一人ずつ切り崩すのではなく、今や優れた人々を一括して包囲し、城邦から追放しているのです。
§10.13.5καὶ πρὸς τοῖς ἄλλοις κακοῖς οὐδʼ ἀντειπεῖν αὐτοῖς ἀξιοῦσιν οὐθένα ὑμῶν, ἀλλʼ εἰς ὑποψίας καὶ διαβολὰς ἄγοντες ὡς κοινωνοῦντα τῶν ἀπορρήτων δεδίττονται καὶ μισόδημον εὐθὺς εἶναί φασι, καὶ προλέγουσιν ἥκειν ἐπὶ τὸν δῆμον ὑφέξοντα τῶν ἐνθάδε ῥηθέντων δίκας.
そして他の災難に加えて、彼らはあなた方のうちの誰一人として彼らに反論することを認めず、むしろ秘密の企ての共犯者であるとして疑念と中傷に陥れて脅し、直ちに民衆を憎む者であると言い、ここで語られたことに対する罰を受けるために民衆の前に出頭しなければならないとあらかじめ宣告しているのです。
§10.13.6ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων ἕτερος ἔσται καιρὸς ἐπιτηδειότερος τοῖς λόγοις, νυνὶ δὲ συντεμῶ τὸν λόγον καὶ παύσομαι τὰ πλείω διατεινόμενος·
しかし、これらの事柄については別のより適した機会に語ることにし、今は話を切り詰め、これ以上長く主張するのをやめましょう。
φυλάττεσθαι ὑμῖν παραινῶ τούσδε τοὺς ἄνδρας ὡς συνταράττοντας τὴν πόλιν καὶ μεγάλων ἐκφέροντας ἀρχὰς κακῶν καὶ οὐκ ἐνθάδε μὲν ταῦτα λέγω, πρὸς δὲ τὸν δῆμον ἀποκρύψομαι, ἀλλὰ κἀκεῖ παρρησίᾳ δικαίᾳ χρήσομαι, διδάσκων ὡς οὐδὲν αὐτοῖς ἐπικρέμαται δεινόν, ὅτι μὴ κακοὶ καὶ δόλιοι προστάται πολεμίων ἔργα ἐν προσποιήματι φίλων διαπραττόμενοι.
私はあなた方に、城邦を混乱させ、大きな災難の端緒をもたらしている者たちとして、これらの男たちを警戒するよう勧めます。 そして私は、ここではこれらを語りながら、民衆に対しては隠すなどということはしません。 むしろあちらでも正当な率直さを用い、彼ら（民衆）には、友人のふりをしながら敵の行いを遂行している邪悪で狡猾な指導者たちを除いては、いかなる恐るべきことも差し迫っていないということを説くつもりです。
§10.13.7ταῦτʼ εἰπόντος τοῦ ὑπάτου κραυγή τε καὶ πολὺς ἔπαινος ἐκ τῶν παρόντων ἐγένετο, καὶ οὐδὲ λόγου τοῖς δημάρχοις ἔτι μεταδόντες διέλυσαν τὸν σύλλογον.
執政官がこのように語ると、出席者たちから歓声と多くの賛辞が沸き起こり、護民官たちにはもはや発言の機会すら与えずに彼らは会合を解散しました。
ἔπειθʼ ὁ μὲν Οὐεργίνιος ἐκκλησίαν συναγαγὼν κατηγόρει τῆς τε βουλῆς καὶ τῶν ὑπάτων, ὁ δὲ Κλαύδιος ἀπελογεῖτο τοὺς αὐτοὺς λόγους διεξιών, οὓς εἶπεν ἐπὶ τῆς βουλῆς.
その後、ウェルギニウスは民会を招集して元老院と執政官たちを非難し、一方クラウディウスは、元老院の前で語ったのと同じ議論を詳しく述べて弁明しました。
οἱ μὲν οὖν ἐπιεικέστεροι τῶν δημοτικῶν κενὸν ὑπώπτευον εἶναι τὸν φόβον, οἱ δʼ εὐηθέστεροι πιστεύοντες ταῖς φήμαις ἀληθῆ·
こうして、平民のうちより穏健な者たちはその恐怖が根拠のないものであると疑い、より愚かな者たちは噂を信じて真実であると考えました。
ὅσοι δὲ κακοήθεις ἦσαν ἐν αὐτοῖς καὶ μεταβολῆς ἀεὶ δεόμενοι, τοῦ μὲν ἐξετάζειν τἀληθὲς ἢ ψεῦδος οὐκ εἶχον πρόνοιαν, ἀφορμὴν δὲ διχοστασίας ἐζήτουν καὶ θορύβου.
しかし、彼らのうちで悪意を抱き、常に変革を求めている者たちは、真実か虚偽かを検討することには全く配慮せず、不和と混乱の機会を求めていたのでした。