Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §1.8.1-1.8.4

叙述の年代範囲と本書で扱う主題および構成

8 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

著者が歴史の叙述の開始点と終了点を定め、作品の中で扱う対外戦争、内乱、国制、慣習などの内容と、多様な読者を飽きさせないための独自の記述構成を提示する。

§1.8.1ἄρχομαι μὲν οὖν τῆς ἱστορίας ἀπὸ τῶν παλαιοτάτων μύθων, οὓς παρέλιπον οἱ πρὸ ἐμοῦ γενόμενοι συγγραφεῖς χαλεποὺς ὄντας ἄνευ πραγματείας μεγάλης ἐξευρεθῆναι·
それゆえ、私は、私の先達たる歴史家たちが、多大な労力なしには見出すのが困難であるとして省略した、最も古い神話から歴史を始める。
§1.8.2καταβιβάζω δὲ τὴν διήγησιν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ πρώτου Φοινικικοῦ πολέμου τὴν γενομένην ἐνιαυτῷ τρίτῳ τῆς ὀγδόης καὶ εἰκοστῆς ἐπὶ ταῖς ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν.
そして私は、叙述を、第128オリンピア期の第3年に起こった、第一次ポエニ戦争の始まりまで書き進める。
ἀφηγοῦμαι δὲ τούς τε ὀθνείους πολέμους τῆς πόλεως ἅπαντας, ὅσους ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ἐπολέμησε, καὶ τὰς ἐμφυλίους στάσεις ὁπόσας ἐστασίασεν, ἐξ οἵων αἰτιῶν ἐγένοντο καὶ δι’ οἵων τρόπων τε καὶ λόγων κατελύθησαν·
また、その都市(ローマ)がその期間に戦ったすべての対外戦争と、それが経験したあらゆる内乱を、それらがいかなる原因から生じ、いかなる方法と交渉によって解決されたかを含めて詳しく語る。
πολιτειῶν τε ἰδέας διέξειμι πάσας ὅσαις ἐχρήσατο βασιλευομένη τε καὶ μετὰ τὴν κατάλυσιν τῶν μονάρχων, καὶ τίς ἦν αὐτῶν ἑκάστης ὁ κόσμος·
さらに、王政期において、および君主たちの廃止ののちに、それ(ローマ)が採用したあらゆる国制の形態を順に説明し、それらの個々の体制がどのようなものであったかを語る。
ἔθη τε τὰ κράτιστα καὶ νόμους τοὺς ἐπιφανεστάτους διηγοῦμαι καὶ συλλήβδην ὅλον ἀποδείκνυμι τὸν ἀρχαῖον βίον τῆς πόλεως.
また、最も優れた慣習と最も顕著な法律を叙述し、総じてその都市の古代の生活の全体を明示する。
§1.8.3σχῆμα δὲ ἀποδίδωμι τῇ πραγματείᾳ οὔθʼ ὁποῖον οἱ τοὺς πολέμους μόνους ἀναγράψαντες ἀποδεδώκασι ταῖς ἱστορίαις οὔθʼ ὁποῖον οἱ τὰς πολιτείας αὐτὰς ἐξ̓ ἑαυτῶν διηγησάμενοι οὔτε ταῖς χρονικαῖς παραπλήσιον, ἃς ἐξέδωκαν οἱ τὰς Ἀτθίδας πραγματευσάμενοι·
そして、私はこの著作に、戦争だけを記録した人々が歴史に与えたような形式でもなく、国制それ自体をそれだけで叙述した人々が与えたような形式でもなく、アッティカ誌を執筆した人々が公表した年代記に類似した形式でもない、そのような構成を与える。
μονοειδεῖς γὰρ ἐκεῖναί τε καὶ ταχὺ προσιστάμεναι τοῖς ἀκούουσιν·
というのも、それらは単調であり、読者にとってすぐに退屈なものとなるからである。
ἀλλʼ ἐξ ἁπάσης ἰδέας μικτὸν ἐναγωνίου τε καὶ θεωρητικῆς καὶ ἡδείας, ἵνα καὶ τοῖς περὶ τοὺς πολιτικοὺς διατρίβουσι λόγους καὶ τοῖς περὶ τὴν φιλόσοφον ἐσπουδακόσι θεωρίαν καὶ εἴ τισιν ἀοχλήτου δεήσει διαγωγῆς ἐν ἱστορικοῖς ἀναγνώσμασιν,
むしろ、政治活動のスタイル、理論的なスタイル、そして読者を楽しませるスタイルのすべての要素を混ぜ合わせた構成を与える。
§1.8.4ἀποχρώντως ἔχουσα φαίνηται.
それは、政治的な言論に携わる人々にとっても、哲学的な考察に熱心な人々にとっても、また、もし歴史の読書の中に退屈しのぎを求める人々がいるならばその人々にとっても、十分に満足のいくものに見えるためである。
ἡ μὲν οὖν ἱστορία περὶ τοιούτων τε γενήσεται πραγμάτων καὶ τοιούτου τεύξεται σχήματος·
さて、この歴史はこのような事柄に関するものとなり、このような形式を得るであろう。
ὁ δὲ συντάξας αὐτὴν Διονύσιός εἰμι Ἀλεξάνδρου Ἁλικαρνασεύς·
そして、それを執筆した私は、アレクサンドロスの子、ハリカルナッソスのディオニュシオスである。
ἄρχομαι δʼ ἐνθένδε.
私はここから始める。

語釈・文法注

  1. 1.8.1χαλεποὺς ὄντας — 分詞 ὄντας は、先行する関係代名詞 οὓς(μύθους を指す)と性・数・格が一致しており、形容詞 χαλεπούς とともに「(それらを発見することが)困難であるため」という理由、あるいは「困難なものとして」という属性を付加する補語的・副詞的な機能を果たしている。
  2. 23ὅσαις ἐχρήσατο — 関係代名詞 ὅσαις は、本来ならば先行詞 πολιτειῶν ἰδέας πάσας(女性複数対格)に応じて対格 ὅσας になるべきところだが、関係節内の動詞 ἐχρήσατο(与格支配)の要求により、与格へと「格の同化(attraction)」を起こしている。
  3. 1.8.4ἀποχρώντως ἔχουσα — 目的節を導く ἵνα に続く動詞 φαίνηται(接続法)にかかる主格・女性・単数の分詞。主語は文脈上、前文の τῇ πραγματείᾳ から導かれる ἡ πραγματείά(「この著作」)である。ἀποχρώντως ἔχω は「十分である」「自足している」を意味する慣用表現。

この箇所を引用する

ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §1.8.1-1.8.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:1.8.1-1.8.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。