§1.53.1τεκμήρια δὲ τῆς εἰς Σικελοὺς Αἰνείου τε καὶ Τρώων ἀφίξεως πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα, περιφανέστατα δὲ τῆς Αἰνειάδος Ἀφροδίτης ὁ βωμὸς ἐπὶ τῇ κορυφῇ τοῦ Ἐλύμου ἱδρυμένος καὶ ἱερὸν Αἰνείου ἱδρυμένον ἐν Αἰγέστῃ, τὸν μὲν αὐτοῦ κατασκευάσαντος Αἰνείου τῇ μητρί, τὸ δὲ ἱερὸν τῶν ὑπολειφθέντων ἀπὸ τοῦ στόλου τῇ μνήμῃ τοῦ σώσαντος σφᾶς ἀνάθημα ποιησαμένων.
アイネイアスとトロイア人たちのシケロイ人の土地への到来の証拠は、他にも多くあるが、最も顕著なものは、エリモスの山頂に建立されたアイネイアスの（アプロディテである）アプロディテ・アイネイアスの祭壇と、アイゲスタに建立されたアイネイアスの神殿であり、前者はアイネイアス自身が母のために建立し、神殿は艦隊からあとに残された者たちが、自分たちを救ってくれた者の記憶への捧げ物として作ったものである。
τὸ μὲν δὴ σὺν Ἐλύμῳ καὶ Αἰγέστῳ Τρωικὸν ἐν τούτοις κατέμεινε τοῖς χωρίοις, καὶ διετέλεσαν Ἔλυμοι καλούμενοι.
エリモスおよびアイゲストスとともにいたトロイアの一団は、これらの場所に留まり（）、エリモイ人と呼ばれるままに推移した。
προεῖχε γὰρ κατὰ τὴν ἀξίωσιν Ἔλυμος ἀπὸ τοῦ βασιλικοῦ γένους ὢν, §1.53.2ἀφʼ οὗ τὴν κλῆσιν οἱ σύμπαντες ἔλαβον.
というのも、エリモスが王家の血統に属していたため、地位において勝っていたからであり、彼から、全員がその名称を得た。
οἱ δὲ σὺν τῷ Αἰνείᾳ πλέοντες ἀπὸ Σικελίας διὰ τοῦ Τυρρηνικοῦ πελάγους πρῶτον μὲν ὡρμίσαντο τῆς Ἰταλίας κατὰ λιμένα τὸν Παλίνουρον, ὃς ἀφʼ ἑνὸς τῶν Αἰνείου κυβερνητῶν τελευτήσαντος αὐτόθι ταύτης τυχεῖν λέγεται τῆς ὀνομασίας.
一方、アイネイアスとともにシケリアからティレニア海を通って航海していた者たちは、まずイタリアのパリヌロスと呼ばれる港に停泊した。 その港は、そこで亡くなったアイネイアスの舵手（）の一人にちなんで、この名称を得たと言われている。
ἔπειτα νήσῳ προσέσχον, ᾗ τοὔνομα ἔθεντο Λευκασίαν ἀπὸ γυναικὸς ἀνεψιᾶς Αἰνείου περὶ τόνδε τὸν τόπον ἀποθανούσης.
その後、彼らはある島に寄港し、この場所のあたりで亡くなったアイネイアスの従姉妹である女性にちなんで、その島にレウカシアという名前をつけた。
§1.53.3ἐκεῖθεν δὲ κατάραντες εἰς λιμένα βαθὺν καὶ καλὸν ἐν Ὀπικοῖς, τελευτήσαντος καὶ αὐτόθι Μισηνοῦ τῶν ἐπιφανῶν τινος, ἀπʼ ἐκείνου τὸν λιμένα ὠνόμασαν, νήσῳ τε Προχύτῃ καὶ ἀκρωτηρίῳ Καιήτῃ τύχῃ προσορμισάμενοι κατὰ ταὐτὰ τίθενται τὰς ἐπικλήσεις τοῖς τόποις, γυναικῶν ἀποθανουσῶν βουλόμενοι μνημεῖα ποιῆσαι τὰ χωρία.
そこから出発して、オピコイ人の土地にある深く美しい港に寄港したが、そこでもやはり著名な人物の一人であるミセノスが亡くなったため、その港を彼にちなんで名づけた。 また、プロキュテ島とカイエタ岬に偶然停泊した際にも、亡くなった女性たちの記念碑とすることを望んで、それらの場所に同様の方法で名称をつけた。
τούτων δὲ ἡ μὲν συγγενὴς Αἰνείου λέγεται γενέσθαι, ἡ δὲ τροφός.
彼女たちのうち、一方はアイネイアスの親族（）、他方は乳母であったと言われている。
τελευτῶντες δὲ ἀφικνοῦνται τῆς Ἰταλίας εἰς Λωρεντόν, ἔνθα τῆς πλάνης παυσάμενοι χάρακα ἔθεντο, καὶ τὸ χωρίον ἐν ᾧ κατεστρατοπεδεύσαντο ἐξ ἐκείνου Τροία καλεῖται, ἀπέχει δὲ τῆς θαλάττης ἀμφὶ τοὺς τέτταρας σταδίους.
そして最後にはイタリアのラウレントゥムに到着し、そこで放浪を終えて陣地を築いた。 彼らが設営したその場所は、その時からトロイアと呼ばれており、海から約4スタディオン離れている。
§1.53.4Ἔργαψα δὲ ταῦτα καὶ τὴν παρέκβασιν ἐποιησάμην τοῦ ἀναγκαίου χάριν, ἐπειδὴ τῶν συγγραφέων οἱ μὲν οὐδʼ ἐλθεῖν Αἰνείαν φασὶν εἰς Ἰταλίαν ἅμα Τρωσίν, οἱ δʼ ἕτερον Αἰνείαν, οὐ τὸν ἐξ Ἀφροδίτης καὶ Ἀγχίσου γενόμενον, οἱ δʼ Ἀσκάνιον τὸν Αἰνείου, οἱ δʼ ἄλλους τινάς.
私がこれらのことを書き、この脱線を行ったのは、必要に迫られてのことであった。 なぜなら、歴史家たちのうち（）ある者は、アイネイアスがトロイア人とともにイタリアにやって来さえしなかったと言い、他の者は別人のアイネイアス、すなわちアプロディテとアンキセスの間に生まれた彼ではない者だと言い、また他の者はアイネイアスの子アスカニオスだと言い、さらに他の者はまた別の誰かだと言っているからである。
εἰσὶ δʼ οἳ τὸν ἐξ Ἀφροδίτης Αἰνείαν λέγουσι καταστήσαντα τὸν λόχον εἰς Ἰταλίαν ἀνακομισθῆναι πάλιν οἴκαδε καὶ βασιλεῦσαι τῆς Τροίας, τελευτῶντα δὲ καταλιπεῖν Ἀσκανίῳ τῷ παιδὶ τὴν βασιλείαν, καὶ τὸ ἀπʼ ἐκείνου γένος ἐπὶ πλεῖστον κατασχεῖν τὴν ἀρχήν·
また、アプロディテの子アイネイアスが、その一隊をイタリアに定住させた後、再び祖国へ引き返し、トロイアを支配したと言う者たちもいる。 そして、彼は死に臨んで息子のアスカニオスに王権を残し、彼から始まる一族が非常に長い間支配権を保持したと言うのである。
ὡς μὲν ἐγὼ εἰκάζω τοῖς Ὁμήρου ἔπεσιν οὐκ ὀρθῶς λαμβανομένοις παρακρουσθέντες.
私が推測するところでは、彼らはホメロスの詩を誤って理解したために惑わされたのである。
§1.53.5πεποίηται γὰρ αὐτῷ ἐν Ἰλιάδι Ποσειδῶν προλέγων τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι περὶ τὸν Αἰνείαν καὶ τοὺς ἐξ ἐκείνου γενησομένους ἐπιφάνειαν ὧδέ πως·
というのも、彼によって『イリアス』の中で、ポセイドンがアイネイアスと彼から生まれる者たちに将来訪れる輝かしい支配を次のように予言させているからである。
"νῦν δὲ δὴ Αἰνείαο βίη Τρώεσσιν ἀνάξει καὶ παῖδες παίδων, τοί κεν μετόπισθε γένωνται.
（）「しかし今や、強きアイネイアスがトロイア人たちを統治し、その子の子供たち、のちに生まれる者たちもそうするであろう。
"
ὑπολαβόντες οὖν τὸν Ὅμηρον ἐν Φρυγίᾳ δυναστεύοντας εἰδέναι τοὺς ἄνδρας, ὡς δὴ οὐ δυνατὸν ὂν ἐν Ἰταλίᾳ οἰκοῦντας βασιλεύειν Τρώων, τὴν ἀνακομιδὴν τοῦ Αἰνείου ἀνέπλασαν.
」それゆえ、ホメロスがその男たちをフリュギアにおいて支配していると知っていたのだと仮定し、イタリアに住みながらトロイア人を支配することは不可能であるとして、アイネイアスの帰国という作り話を創作したのである。
ἄρχειν δὲ δὴ τῶν Τρώων οὓς ἐπήγετο καὶ ἄλλοθι πολιτευομένων οὐκ ἀδύνατον ἦν·
しかし、自分が率いていったトロイア人たち、すなわち他の場所で国制を営んでいる者たちを彼が支配することは、決して不可能ではなかった。
ἔχοι δʼ ἄν τις τῆς ἀπάτης καὶ ἑτέρας αἰτίας λαβεῖν.
この誤りについて、人は他の原因を見出すこともできるであろう。