§1.48.1ὁ μὲν οὖν πιστότατος τῶν λόγων, ᾧ κέχρηται τῶν παλαιῶν συγγραφέων Ἑλλάνικος ἐν τοῖς Τρωικοῖς, περὶ τῆς Αἰνείου φυγῆς τοιός2δε ἐστίν.
さて、アイネイアスの逃亡に関して、古代の歴史家の一人であるヘラニコスが『トロイア誌』において用いている、最も信頼すべき説明は次のようなものである。
εἴρηνται δὲ καὶ ἄλλοις τισὶ περὶ τῶν αὐτῶν οὐ κατὰ ταὐτὰ ἔχοντες λόγοι, οὓς ἧττον ἔγωγε τούτου πιθανοὺς εἶναι νομίζω.
一方、他の一部の者たちによっても、これと同じではない説明が同じ事柄について語られているが、私はそれらをこれよりも説得力が劣るものであると考えている。
κρινέτω δὲ ὡς ἕκαστος τῶν ἀκουόντων βούλεται.
しかし、聞き手のそれぞれが望むように判断するがよい。
§1.48.2Σοφοκλῆς μὲν ὁ τραγῳδοποιὸς ἐν Λαοκόωντι δράματι μελλούσης ἁλίσκεσθαι τῆς πόλεως πεποίηκε τὸν Αἰνείαν ἀνασκευαζόμενον εἰς τὴν Ἴδην, κελευσθέντα ὑπὸ τοῦ πατρὸς Ἀγχίσου κατὰ τὴν μνήμην ὧν Ἀφροδίτη ἐπέσκηψε καὶ ἀπὸ τῶν νεωστὶ γενομένων περὶ τοὺς Λαοκοωντίδας σημείων τὸν μέλλοντα ὄλεθρον τῆς πόλεως συντεκμηραμένου.
悲劇詩人ソポクレスは、劇『ラオコオン』において、都市がまさに占領されようとするときに、アイネイアスがイデ山へと家財をまとめて移住する様子を描いている。 彼は、アプロディテが命じたことの記憶に従い、また、最近ラオコオンとその子らの身に起こった兆候から都市の将来の破滅を推し量った父親アンキセスによって命じられたのである。
ἔχει δʼ ἐν αὐτῷ τὰ ἰαμβεῖα ἐν ἀγγέλου προσώπῳ λεγόμενα ὧδε·
そして、その劇の中で、使者の役割によって語られるイアンボス詩句は次のようになっている。
"νῦν δʼ ἐν πύλαισιν Αἰνέας ὁ τῆς θεοῦ πάρεστʼ ἐπʼ ὤμων πατέρʼ ἔχων κεραυνίου νώτου καταστάζοντα βύσσινον φάρος.
「今や門のところに、あの女神の息子アイネアスがおります。 その肩には、雷撃を受けた背中から細布の外衣を垂らしている父親を背負っています。
κύκλῳ δὲ πᾶσαν οἰκετῶν παμπληθίαν·
その周囲には、召使いたちのすべての群れがいます。
συμπλάζεται δὲ πλῆθος οὐχ ὅσον δοκεῖς, οἳ τῆς2δʼ ἐρῶσι τῆς ἀποικίας Φρυγῶν. "
また、あなたが思うほどではないにせよ、夥しい群衆が共に逃れております。 彼らはフリュギア人のこの移住を熱望しているのです。
§1.48.3Μενεκράτης δὲ ὁ Ξάνθιος προδοῦναι τοῖς Ἀχαιοῖς αὐτὸν ἀποφαίνει τὴν πόλιν τῆς πρὸς Ἀλέξανδρον ἔχθρας ἕνεκα, καὶ διὰ τὴν εὐεργεσίαν ταύτην Ἀχαιοὺς αὐτῷ συγχωρῆσαι διασώσασθαι τὸν οἶκον.
」他方、クサントスのメネクラテスは、彼がアレクサンドロスに対する敵意のゆえに、アカイア人に都市を裏切って渡し、この功績のために、アカイア人は彼が家を救い出すことを許したのだと主張している。
σύγκειται δὲ αὐτῷ ὁ λόγος ἀρξαμένῳ ἀπὸ τῆς Ἀχιλλέως ταφῆς τὸν τρόπον τόνδε·
そして、彼の叙述は、アキレウスの葬儀から始めて、次のように構成されている。
ʽἈχαιοὺς δʼ ἀνίη εἶχε καὶ ἐδόκεον τῆς στρατιῆς τὴν κεφαλὴν ἀπηράχθαι.
『アカイア人たちには苦悩が取り付いており、彼らは軍勢の頭部が打ち落とされたと考えていた。
ὅμως δὲ τάφον αὐτῷ δαίσαντες ἐπολέμεον βίῃ πάσῃ, ἄχρις Ἴλιος ἑάλω Αἰνείεω ἐνδόντος.
それにもかかわらず、彼のために葬儀の宴を催したのち、彼らは持てるすべての力で戦った。 ついには、アイネイアスが城門を開いたことによって、イリオスは占領された。
Αἰνείης γὰρ ἄτιτος ἐὼν ὑπὸ Ἀλεξάνδρου καὶ ἀπὸ γερέων ἐξειργόμενος ἀνέτρεψε Πρίαμον·
というのも、アイネイアスはアレクサンドロスによって重んじられず、特権から締め出されていたため、プリアモスを覆したのである。
ἐργασάμενος δὲ ταῦτα εἷς Ἀχαιῶν ἐγεγόνεἰ.
そして、これらのことを行ったのち、彼はアカイア人の一人となったのであった。
§1.48.4ἄλλοι δέ τινες ἐπὶ τοῦ ναυστάθμου τοῦ Τρωικοῦ τυχεῖν αὐτὸν τηνικαῦτα διατρίβοντα λέγουσιν, οἱ δʼ εἰς Φρυγίαν ἀπεσταλμένον ὑπὸ Πριάμου μετὰ δυνάμεως ἐπί τινα χρείαν στρατιωτικήν·
』また他のある人々は、彼がその当時トロイアの船留め所にたまたま滞在していたと言い、別の者たちは、プリアモスによって軍勢とともに何らかの軍事上の必要のためにフリュギアへと派遣されていたと言う。
εἰσὶ δʼ οἳ μυθωδεστέραν αὐτοῦ ποιοῦσι τὴν ἔξοδον.
また、彼の脱出をより神話的なものにする人々もいる。
ἐχέτω δʼ ὅπῃ τις αὑτὸν πείθει.
各人が自ら納得するように受け止めるがよい。