§1.45.1κατὰ δὲ τὸν χρόνον τοῦτον Τρῶες οἱ σὺν Αἰνείᾳ διαφυγόντες ἐξ Ἰλίου τῆς πόλεως ἁλούσης κατέσχον εἰς Λωρεντόν, αἰγιαλὸν Ἀβοριγίνων ἐπὶ τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει κείμενον, οὐ πρόσω τῶν ἐκβολῶν τοῦ Τεβέριος·
この時期に、イリオンの町が陥落したのちそこから逃れたアイネイアスとともにあるトロイア人たちは、ティベリス川の河口から遠くない、ティレニア海に臨むアボリギネスの海岸ラウレントゥムに上陸した。
λαβόντες δὲ παρὰ τῶν Ἀβοριγίνων χωρίον εἰς οἴκησιν καὶ ὅσα ἠξίουν, πολίζονται μικρὸν ἀποσχόντες ἀπὸ θαλάττης ἐπὶ λόφῳ τινὶ Λαουΐνιον ὄνομα τῇ πόλει θέμενοι.
そしてアボリギネスから定住のための土地と望んだすべてのものを譲り受けると、海から少し離れたある丘の上に小さな町を建設し、その都市にラウィニウムという名をつけた。
§1.45.2ὀλίγῳ δʼ ὕστερον χρόνῳ τὴν ἀρχαίαν ἀλλάξαντες ὀνομασίαν ἅμα τοῖς Ἀβοριγῖσιν ἀπὸ τοῦ βασιλέως τῆς χώρας Λατῖνοι ὠνομάσθησαν·
それからまもなくして、彼らは古い名称を改め、アボリギネスとともに、その土地の王にちなんでラティヌス人と呼ばれるようになった。
καὶ μεταναστάντες ἐκ τοῦ Λαουϊνίου κοινῇ μετὰ τῶν ἐπιχωρίων μείζονα περιβάλλονται πόλιν, ἣν Ἄλβαν ἐκάλεσαν, ἐξ ἧς ὁρμώμενοι πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας πόλεις ἔκτισαν τῶν κληθέντων Πρίσκων Λατίνων, ἐξ ὧν αἱ πλεῖσται ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ἦσαν οἰκούμεναι,
そしてラウィニウムから先住民たちと共同で移住し、周囲により大きな都市を築いてそれをアルバと呼んだ。 そこを拠点として、彼らは「プリスキ・ラティニ」と呼ばれることになる他の多くの都市を創建し、それらの都市の大部分は私の時代になってもなお人が住んでいた。
§1.45.3γενεαῖς δʼ ὕστερον ἑκκαίδεκα μετὰ τὴν Ἰλίου ἅλωσιν ἐκπέμψαντες ἀποικίαν εἰς τὸ Παλλάντιόν τε καὶ τὴν Σατορνίαν, ἔνθα Πελοποννήσιοί τε καὶ Ἀρκάδες τὴν πρώτην οἴκησιν ἐποιήσαντο καὶ ἦν ἔτι ζώπυρʼ ἄττα περιλειπόμενα τοῦ παλαιοῦ γένους, οἰκίζουσι τοὺς τόπους περιλαβόντες τείχεσι τὸ Παλλάντιον, ὥστε λαβεῖν πόλεως σχῆμα τότε πρῶτον.
イリオン陥落から十六世代のちに、彼らはパランティオンとサトゥルニアへと植民団を派遣した。 そこはペロポネソス人とアルカディア人が最初の住居を築いた場所であり、昔の種族のわずかな残り火のようなものがまだ残っていた場所であった。 彼らはその場所に入植し、パランティオンを壁で囲んだことで、その時に初めて都市の形を取るに至った。
τίθενται δὲ τῷ κτίσματι Ῥώμην ὄνομα ἀπὸ τοῦ στείλαντος τὴν ἀποικίαν Ῥωμύλου, ὃς ἦν ἕβδομος καὶ §1.45.4δέκατος ἀπʼ Αἰνείου γεγονώς.
そして彼らは、この創建された町に、植民団を派遣したロムルスにちなんでローマという名前をつけた。 彼はアイネイアスから数えて十七代目の子孫であった。
βούλομαι δὲ καὶ περὶ τῆς Αἰνείου παρουσίας εἰς Ἰταλίαν, ἐπεὶ τῶν συγγραφέων τοῖς μὲν ἠγνόηται, τοῖς δὲ διαπεφώνηται ὁ περὶ αὐτοῦ λόγος, μὴ παρέργως διελθεῖν τάς τε τῶν Ἑλλήνων καὶ τὰς Ῥωμαίων τῶν μάλιστα πιστευομένων ἱστορίας παραβαλών.
私は、アイネイアスのイタリアへの到来についても、歴史家たちの中にはこのことに関する話を無視している者や、互いに食い違う説明をしている者がいるので、最も信頼されているギリシア人およびローマ人の歴史記述を比較しながら、通り一遍ではなく詳しく論じたいと思う。
ἔχει δὲ τὰ περὶ αὐτοῦ λεγόμενα ὧδε.
それについて語られていることは、以下の通りである。