Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §1.35.1-1.35.3

イタリアという名称の起源と二つの説

35 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

「イタリア」という地名の由来について、支配者イタロスに由来するというアンティオコスの説と、ギリシア語の牛に由来するというヘラニコスの説を紹介し、その名称がヘラクレスの時代かそれ以前に成立したことを述べる。

§1.35.1Ἰταλία δὲ ἀνὰ χρόνον ὠνομάσθη ἐπʼ ἀνδρὸς δυνάστου ὄνομα Ἰταλοῦ.
イタリアは、のちにイタロスという名の支配者にちなんで名付けられた。
τοῦτον δέ φησιν Ἀντίοχος ὁ Συρακούσιος ἀγαθὸν καὶ σοφὸν γεγενημένον καὶ τῶν πλησιοχώρων τοὺς μὲν λόγοις ἀναπείθοντα, τοὺς δὲ βίᾳ προσαγόμενον, ἅπασαν ὑφʼ ἑαυτῷ ποιήσασθαι τὴν γῆν ὅση ἐντὸς ἦν τῶν κόλπων τοῦ τε Ναπητίνου καὶ τοῦ Σκυλλητίνου·
シラクサのアンティオコスが言うには、この人物は善良で賢明な者となり、隣人たちのうちある者を言葉で説得し、ある者を武力で従わせることで、ナペティノス湾とスキュレティノス湾の内側にあった土地のすべてを自らの支配下に置いた。
ἣν δὴ πρώτην κληθῆναι Ἰταλίαν ἐπὶ τοῦ Ἰταλοῦ.
そして、まさにこの土地が、イタロスにちなんで最初に「イタリア」と呼ばれた。
ἐπεὶ δὲ ταύτης καρτερὸς ἐγένετο καὶ ἀνθρώπους πολλοὺς εἶχεν ὑπηκόους αὑτῷ, αὐτίκα τῶν ἐχομένων ἐπορέγεσθαι καὶ πόλεις συνάγεσθαι πολλάς·
そして、彼がこの土地を掌握し、多くの人々を自分の臣下に従わせるようになると、すぐに隣接する土地をも手に入れようとし、多くの都市を自らの配下に統合していった。
εἶναι δʼ αὐτὸν Οἴνωτρον τὸ γένος.
また、彼は血統としてはオイノトリア人であった。
§1.35.2Ἑλλάνικος δὲ ὁ Λέσβιός φησιν Ἡρακλέα τὰς Γηρυόνου βοῦς ἀπελαύνοντα εἰς Ἄργος, ἐπειδή τις αὐτῷ δάμαλις ἀποσκιρτήσας τῆς ἀγέλης ἐν Ἰταλίᾳ ἐόντι ἤδη φεύγων διῆρε τὴν ἀκτὴν καὶ τὸν μεταξὺ διανηξάμενος πόρον τῆς θαλάττης εἰς Σικελίαν ἀφίκετο, ἐρόμενον ἀεὶ τοὺς ἐπιχωρίους καθʼ οὓς ἑκάστοτε γίνοιτο διώκων τὸν δάμαλιν, εἴ πη τις αὐτὸν ἑωρακὼς εἴη, τῶν τῇδε ἀνθρώπων Ἑλλάδος μὲν γλώττης ὀλίγα συνιέντων, τῇ δὲ πατρίῳ φωνῇ κατὰ τὰς μηνύσεις τοῦ ζῴου καλούντων τὸν δάμαλιν οὐίτουλον, ὥσπερ καὶ νῦν λέγεται, ἐπὶ τοῦ ζῴου τὴν χώραν ὀνομάσαι §1.35.3πᾶσαν ὅσην ὁ δάμαλις διῆλθεν Οὐιτουλίαν.
レスボスのヘラニコスが言うには、ヘラクレスがゲリュオネスの牛たちをアルゴスへと追い立てていたとき、彼がすでにイタリアにいたときに一頭の若い牛が群れから逃げ出し、逃走してその半島を横断し、中間の海峡を泳ぎ渡ってシチリアに到着したため、ヘラクレスはその牛を追いながら、行く先々の土地の住民たちに、それをどこかで見かけなかったかと尋ね回ったが、その地の人間たちはギリシアの言葉をほとんど理解せず、自分たちの母国語で、その動物を示すために、その牛を(現在でもそう呼ばれているように)ウィトゥルスと呼んでいたので、彼はその動物にちなんで、その牛が通り抜けた土地のすべてをウィトゥリアと名付けた。
μεταπεσεῖν δὲ ἀνὰ χρόνον τὴν ὀνομασίαν εἰς τὸ νῦν σχῆμα οὐδὲν θαυμαστόν, ἐπεὶ καὶ τῶν Ἑλληνικῶν πολλὰ τὸ παραπλήσιον πέπονθεν ὀνομάτων.
その名称が時の経過とともに現在の形に変化したことは、何も不思議なことではない。 ギリシアの名称の多くも同様のことが起こっているのだから。
πλὴν εἴτε ὡς Ἀντίοχός φησιν ἐπʼ ἀνδρὸς ἡγεμόνος, ὅπερ ἴσως καὶ πιθανώτερόν ἐστιν, εἴθʼ ὡς Ἑλλάνικος οἴεται ἐπὶ τοῦ ταύρου τὴν ὀνομασίαν ταύτην ἔσχεν, ἐκεῖνό γε ἐξ ἀμφοῖν δῆλον, ὅτι κατὰ τὴν Ἡρακλέους ἡλικίαν ἢ μικρῷ πρόσθεν οὕτως ὠνομάσθη.
いずれにせよ、アンティオコスが言うように支配者にちなんでであれ(こちらのほうが恐らく、より説得力があるが)、あるいはヘラニコスが考えるように牛にちなんでこの名前を得たのであれ、両者の説から明らかなのは、ヘラクレスの時代か、あるいはその少し前にこのように名付けられたということである。
τὰ δὲ πρὸ τούτων Ἕλληνες μὲν Ἑσπερίαν καὶ Αὐσονίαν αὐτὴν ἐκάλουν, οἱ δʼ ἐπιχώριοι Σατορνίαν, ὡς εἴρηταί μοι πρότερον.
それ以前には、ギリシア人はそこをヘスペリアやアウソニアと呼び、地元の住民は私が前に述べたようにサトゥルニアと呼んでいた。

語釈・文法注

  1. ¦89¦κληθῆναι — 関係代名詞 ἣν で導かれる従属節(関係節)の中にあるが、主節の φησιν に従属する間接話法(伝聞)の文脈にあるため、関係節内の動詞も不定詞 κληθῆναι となっている。
  2. ¦90¦ὀνομάσαι — Ἑλλάνικος δὲ ὁ Λέσβιός φησιν(主節)に導かれる対格不定詞構文で、対格主語は Ἡρακλέα、不定詞は ὀνομάσαι である。主語と不定詞の間に、理由を表す接続詞 ἐπειδή に導かれる節(ἐπειδή τις ... ἀφίκετο)、ヘラクレスにかかる現在分詞(ἐρόμενον ... διώκων)、および属格独立構文(τῶν τῇδε ἀνθρώπων ... συνιέντων ... καλούντων)などの長い挿入があり、構文が複雑になっている。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §1.35.1-1.35.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:1.35.1-1.35.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。