Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §1.33.1-1.33.5

アルカディア人による神々の祭祀と文字の伝来

33 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

アルカディア人によるニケの起源伝説、デメテルやポセイドンへの祭祀の設立、そしてイタリアへのギリシア文字や器楽の伝来といった文化的貢献について語られる。

§1.33.1ταύτην δὲ Ἀρκάδες μυθολογοῦσι Πάλλαντος εἶναι θυγατέρα τοῦ Λυκάονος·
アルカディア人たちは、この女神(ニケ)について、リュカオンの子パッラスの娘であると語り伝えている。
τιμὰς δὲ παρʼ ἀνθρώπων ἃς ἔχει νῦν Ἀθηνᾶς βουλήσει λαβεῖν, γενομένην τῆς θεοῦ σύντροφον.
そして、現在彼女が人間から受けている栄誉は、アテナ女神の幼馴染みとなったことで、その意向によって得たものであるという。
δοθῆναι γὰρ εὐθὺς ἀπὸ γονῆς τὴν Ἀθηνᾶν Πάλλαντι ὑπὸ Διὸς καὶ παρʼ ἐκείνῳ τέως εἰς ὥραν ἀφίκετο τραφῆναι.
というのも、アテナは誕生直後にゼウスからパッラスに預けられ、彼女が年頃になるまで彼のもとで育てられたからである。
ἱδρύσαντο δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ τὰς θυσίας αὐτῇ διὰ γυναικῶν τε καὶ νηφαλίους ἔθυσαν, ὡς Ἕλλησι νόμος,
また彼らはデメテルの聖所をも建立し、ギリシア人の慣習に従って、女性たちを通じて、また酒を用いない方法で彼女に犠牲を捧げた。
§1.33.2ὧν οὐδὲν ὁ καθʼ ἡμᾶς ἤλλαξε χρόνος.
これらの習慣の何一つとして、我々の時代は変更しなかった。
ἀπέδειξαν δὲ καὶ Ποσειδῶνι τέμενος Ἱππίῳ καὶ τὴν ἑορτὴν Ἱπποκράτεια μὲν ὑπʼ Ἀρκάδων, Κωνσουάλια δὲ ὑπὸ Ῥωμαίων λεγόμενα κατεστήσαντο, ἐν ᾗ παρὰ Ῥωμαίοις ἐξ ἔθους ἐλινύουσιν ἔργων ἵπποι καὶ ὀρεῖς καὶ στέφονται τὰς κεφαλὰς ἄνθεσι.
彼らはまた、ポセイドン・ヒッピオスに聖域を捧げ、アルカディア人からはイッポクラテイア、ローマ人からはコンスアリアと呼ばれる祭礼を制定した。 この祭礼において、ローマ人の間では慣習的に、馬や騾馬が仕事から休み、その頭を花で飾られる。
§1.33.3πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τεμένη καὶ βωμοὺς καὶ βρέτη θεῶν καθωσίωσαν, ἁγισμούς τε καὶ θυσίας κατεστήσαντο πατρίους, αἳ μέχρι τῶν κατʼ ἐμὲ χρόνων τὸν αὐτὸν ἐγίνοντο τρόπον.
彼らは他にも多くの聖域や祭壇、神々の木像を奉献し、祖先伝来の浄めの儀式や犠牲祭を制定した。 これらは私の時代に至るまで、同じ方法で行われていた。
οὐ θαυμάσαιμι δʼ ἂν εἰ καὶ παρεῖνταί τινες διαφυγοῦσαι τὴν τῶν ἐπιγινομένων μνήμην ὑπὸ τοῦ πάνυ ἀρχαίου·
極めて古代のことであったために、後世の人々の記憶から失われ、いくつか省略されたものがあったとしても私は驚かない。
ἀλλʼ ἀποχρῶσί γε αἱ νῦν ἔτι γινόμεναι τεκμήρια εἶναι τῶν Ἀρκαδικῶν ποτε νομίμων·
しかし、現在でもまだ行われているものだけで、かつてアルカディアの慣習が存在したことの十分な証拠となる。
λεχθήσεται δὲ περὶ αὐτῶν ἐπὶ πλεῖον ἐν ἑτέροις.
それらについては、他の箇所でより詳しく述べることにする。
§1.33.4λέγονται δὲ καὶ γραμμάτων Ἑλληνικῶν χρῆσιν εἰς Ἰταλίαν πρῶτοι διακομίσαι νεωστὶ φανεῖσαν Ἀρκάδες καὶ μουσικὴν τὴν διʼ ὀργάνων, ἃ δὴ λύραι τε καὶ τρίγωνα καὶ αὐλοὶ καλοῦνται, τῶν προτέρων ὅτι μὴ σύριγξι ποιμενικαῖς οὐδενὶ ἄλλῳ μουσικῆς τεχνήματι χρωμένων, νόμους τε θέσθαι καὶ τὴν δίαιταν ἐκ τοῦ θηριώδους ἐπὶ πλεῖστον εἰς ἡμερότητα μεταγαγεῖν τέχνας τε καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ ἄλλα πολλά τινα ὠφελήματα εἰς τὸ κοινὸν καταθεῖναι, καὶ διὰ ταῦτα πολλῆς ἐπιμελείας τυγχάνειν πρὸς τῶν ὑποδεξαμένων.
また、アルカディア人たちは、最近現れたばかりのギリシア文字の使用法をイタリアに最初に伝えた人々であり、琴や三角琴、フルートと呼ばれる楽器による音楽をも伝えたと言われている。 それ以前の住民は、牧人の葦笛以外にはいかなる音楽の技術的道具も用いていなかったからである。 さらに、彼らは法律を制定し、その生活様式を野生の状態から大部分は温和なものへと移行させ、技術や慣行、その他多くの有益な事柄を共同の財産として残した。 このために、彼らを受け入れた人々から厚いもてなしを受けたのである。
§1.33.5τοῦτο δεύτερον ἔθνος Ἑλληνικὸν μετὰ Πελασγοὺς ἀφικόμενον εἰς Ἰταλίαν κοινὴν ἔσχε μετὰ τὴν τῶν Ἀβοριγίνων οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ τῆς Ῥώμης ἱδρυσάμενον χωρίῳ.
これが、ペラスゴイ人に続いてイタリアに到来した第二のギリシアの民族であり、アボリギネスの居住地の後に、ローマの最も優れた場所に定住して共同の住まいを持った。

語釈・文法注

  1. §1.33.1ταύτην — 指示代名詞女性対格単数。先行詞は前章の最後(1.32.5)に登場した「ニケ(勝利の女神)」である。
  2. §1.33.1γενομένην — 不定詞 λαβεῖν の意味上の主語(ταύτην)と一致する対格現在分詞。アテナの伴侶となったことが、ニケが人間から栄誉を得る原因となったことを示す(因果的用法)。
  3. §1.33.2ὧν — 関係代名詞属格複数。先行詞は前文に登場したデメテルへの「祭祀(θυσίας)」や「ギリシアの習慣(νόμος)」など、アルカディア人がもたらした祭儀の伝統全体を指す。
  4. §1.33.4λέγονται — 主動詞が主格補語および不定詞(διακομίσαι)を伴う個人構文(personal construction)。「アルカディア人(Ἀρκάδες)は最初に〜をもたらしたと言われている」と解釈する。
  5. §1.33.4τῶν προτέρων — 属格絶対(genitive absolute)の主語。分詞は後続の χρωμένων であり、以前の住民が牧人の葦笛以外に楽器を一切持たなかったという「理由」を表す。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §1.33.1-1.33.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:1.33.1-1.33.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。