§1.32.1ὡς δέ τινες ἱστοροῦσιν, ὧν ἐστι καὶ Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης, ἐπί τινος μειρακίου Πάλλαντος αὐτόθι τελευτήσαντος·
しかし、メガロポリスのポリュビオスを含む一部の人々が記録しているところによれば、この地で死んだパッラスという名の若者にちなんで名付けられたという。
τοῦτον δὲ Ἡρακλέους εἶναι παῖδα καὶ Λαύνας τῆς Εὐάνδρου θυγατρός· χώσαντα δʼ αὐτῷ τὸν μητροπάτορα τάφον ἐπὶ τῷ λόφῳ Παλλάντιον ἐπὶ τοῦ μειρακίου τὸν τόπον ὀνομάσαι.
彼らによれば、この若者はヘラクレスとエヴァンドロスの娘ラウナの子であり、その母方の祖父が彼の墓を丘の上に築き、その若者にちなんでこの場所をパランティオンと名付けたとのことである。
§1.32.2ἐγὼ μέντοι οὔτε τάφον ἐθεασάμην ἐν Ῥώμῃ Πάλλαντος οὔτε χοὰς ἔμαθον ἐπιτελουμένας οὔτε ἄλλο τῶν τοιουτοτρόπων οὐδὲν ἠδυνήθην ἰδεῖν, καίτοι γε οὐκ ἀμνήστου τῆς οἰκίας ταύτης ἀφειμένης οὐδʼ ἀμοίρου τιμῶν αἷς τὸ δαιμόνιον γένος ὑπʼ ἀνθρώπων γεραίρεται.
しかしながら、私はローマにおいてパッラスの墓を見たことも、彼に捧げられる献酒について聞いたこともなく、そのような類のものは何一つ目にすることができなかった。 とはいえ、この家系が記憶から消え去るまま放置されているわけでもなく、人間が神的な種族を崇める栄誉を欠いているわけでもない。
καὶ γὰρ Εὐάνδρῳ θυσίας ἔμαθον ὑπὸ Ῥωμαίων ἐπιτελουμένας ὁσέτη δημοσίᾳ καὶ Καρμέντῃ, καθάπερ τοῖς λοιποῖς ἥρωσι καὶ δαίμοσι, καὶ βωμοὺς ἐθεασάμην ἱδρυμένους, Καρμέντῃ μὲν ὑπὸ τῷ καλουμένῳ Καπιτωλίῳ παρὰ ταῖς Καρμεντίσι πύλαις, Εὐάνδρῳ δὲ πρὸς ἑτέρῳ τῶν λόφων Αὐεντίνῳ λεγομένῳ τῆς Τριδύμου πύλης οὐ πρόσω·
実際、私はローマ人によってエヴァンドロスとカルメンタに、他の英雄や神霊たちと同様に、毎年公的に生け贄が捧げられていることを知っており、また彼らのために建立された祭壇も目にした。 カルメンタの祭壇はカピトリウムと呼ばれる丘のふもと、カルメンティス門の傍らにあり、エヴァンドロスの祭壇はアヴェンティヌスと呼ばれるもう一方の丘の近く、トリゲミナ門から遠くない場所にある。
Πάλλαντι δὲ §1.32.3οὐδὲν οἶδα τούτων γινόμενον.
しかし、パッラスに対してはこのようなことが行われているのを私は全く知らない。
οἱ δʼ οὖν Ἀρκάδες ὑπὸ τῷ λόφῳ συνοικισθέντες τά τε ἄλλα διεκόσμουν τὸ κτίσμα τοῖς οἴκοθεν νομίμοις χρώμενοι καὶ ἱερὰ ἱδρύονται, πρῶτον μὲν τῷ Λυκαίῳ Πανὶ τῆς Θέμιδος ἐξηγουμένης ʽἈρκάσι γὰρ θεῶν ἀρχαιότατός τε καὶ τιμιώτατος ὁ Πάνʼ χωρίον ἐξευρόντες ἐπιτήδειον, ὃ καλοῦσι Ῥωμαῖοι Λουπερκάλιον, ἡμεῖς δʼ ἂν εἴποιμεν Λύκαιον.
ともかく、丘のふもとに共同で入植したアルカディア人たちは、祖国の慣習に従ってその居住地を整え、様々な聖所を建立した。 まず第一に、テミスの指示に従って、リュカイオスのパン（なぜならアルカディア人にとって、パンは神々の中で最も古く、最も重んじられる存在だからである）のために、ローマ人がルペルカリウムと呼び、私たちがリュカイオンと呼ぶであろう、ふさわしい場所を見つけ出した。
§1.32.4νῦν μὲν οὖν συμπεπολισμένων τῷ τεμένει τῶν πέριξ χωρίων δυσείκαστος γέγονεν ἡ παλαιὰ τοῦ τόπου φύσις, ἦν δὲ τὸ ἀρχαῖον ὡς λέγεται σπήλαιον ὑπὸ τῷ λόφῳ μέγα, δρυμῷ λασίῳ κατηρεφές, καὶ κρηνίδες ὑπὸ ταῖς πέτραις ἐμβύθιοι, ἥ τε προσεχὴς τῷ κρημνῷ νάπη πυκνοῖς καὶ μεγάλοις δένδρεσιν ἐπίσκιος.
現在では、周囲の地域がその聖域とともに都市化されたため、その場所の古代の自然な姿は推測しがたくなっているが、古代においては、語り伝えられるように、丘のふもとに大きな洞窟があり、うっそうとした森に覆われ、岩の下には深い泉があり、崖に隣接する谷間は、木々が鬱蒼と生い茂って日陰を作っていた。
§1.32.5ἔνθα βωμὸν ἱδρυσάμενοι τῷ θεῷ τὴν πάτριον θυσίαν ἐπετέλεσαν, ἣν μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου Ῥωμαῖοι θύουσιν ἐν μηνὶ Φεβρουαρίῳ μετὰ τὰς χειμερίους τροπάς, οὐδὲν τῶν τότε γενομένων μετακινοῦντες·
そこで彼らは神のために祭壇を築き、祖国の犠牲祭を執り行った。 それを現在に至るまで、ローマ人は冬至の後の二月に、当時行われていたことを何一つ改変することなく捧げている。
ὁ δὲ τρόπος τῆς θυσίας ἐν τοῖς ἔπειτα λεχθήσεται.
この犠牲祭の方法については、後に述べることにする。
ἐπὶ δὲ τῇ κορυφῇ τοῦ λόφου τὸ τῆς Νίκης τέμενος ἐξελόντες θυσίας καὶ ταύτῃ κατεστήσαντο διετησίους, ἃς καὶ ἐπʼ ἐμοῦ Ῥωμαῖοι ἔθυον.
また、丘の頂上には、ニケの聖域を選び定め、彼女に対しても毎年の犠牲祭を制定した。 これを私の時代にもローマ人は捧げていた。