Humanitext Reader

哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯 · 罗马古事记 §1.33.1-1.33.5

阿卡迪亚人的诸神祭祀与文字传入

第 33 段,共 962 段 · 希腊语

内容简介

文中叙述了阿卡迪亚人关于尼刻起源的传说、德墨忒尔和波塞冬祭祀仪式的确立,以及他们向意大利引入希腊文字和器乐等文化贡献。

§1.33.1ταύτην δὲ Ἀρκάδες μυθολογοῦσι Πάλλαντος εἶναι θυγατέρα τοῦ Λυκάονος· τιμὰς δὲ παρʼ ἀνθρώπων ἃς ἔχει νῦν Ἀθηνᾶς βουλήσει λαβεῖν, γενομένην τῆς θεοῦ σύντροφον.
阿卡迪亚人传说她是吕卡翁之子帕拉斯之女;并且由于她成为了雅典娜女神的伴侣,她如今从人类那里获得的荣誉,乃是出于雅典娜的意愿。
δοθῆναι γὰρ εὐθὺς ἀπὸ γονῆς τὴν Ἀθηνᾶν Πάλλαντι ὑπὸ Διὸς καὶ παρʼ ἐκείνῳ τέως εἰς ὥραν ἀφίκετο τραφῆναι.
因为雅典娜诞生伊始就被宙斯交给了帕拉斯,并且在他那里被抚养长大,直到成年。
ἱδρύσαντο δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ τὰς θυσίας αὐτῇ διὰ γυναικῶν τε καὶ νηφαλίους ἔθυσαν, ὡς Ἕλλησι νόμος, §1.33.2ὧν οὐδὲν ὁ καθʼ ἡμᾶς ἤλλαξε χρόνος.
他们还建立了德墨忒尔的圣所,并按照希腊人的习俗,通过女性的手且不用酒向她献祭,这些仪式在我们的时代都没有发生改变。
ἀπέδειξαν δὲ καὶ Ποσειδῶνι τέμενος Ἱππίῳ καὶ τὴν ἑορτὴν Ἱπποκράτεια μὲν ὑπʼ Ἀρκάδων, Κωνσουάλια δὲ ὑπὸ Ῥωμαίων λεγόμενα κατεστήσαντο, ἐν ᾗ παρὰ Ῥωμαίοις ἐξ ἔθους ἐλινύουσιν ἔργων ἵπποι καὶ ὀρεῖς καὶ στέφονται τὰς κεφαλὰς ἄνθεσι.
他们还为波塞冬·希庇奥斯(马神波塞冬)指定了圣地,并确立了阿卡迪亚人称为伊波克拉特伊亚(Hippocrateia)、而罗马人称为康苏瓦利亚(Consualia)的节日,在这一天,罗马人的习俗是让马和骡子从劳作中休息,并用鲜花装饰它们的头部。
§1.33.3πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τεμένη καὶ βωμοὺς καὶ βρέτη θεῶν καθωσίωσαν, ἁγισμούς τε καὶ θυσίας κατεστήσαντο πατρίους, αἳ μέχρι τῶν κατʼ ἐμὲ χρόνων τὸν αὐτὸν ἐγίνοντο τρόπον.
他们还奉献了许多其他的圣地、祭坛和神明的木像,并制定了祖传的净化仪式和祭祀,这些直到我的时代仍以相同的方式进行。
οὐ θαυμάσαιμι δʼ ἂν εἰ καὶ παρεῖνταί τινες διαφυγοῦσαι τὴν τῶν ἐπιγινομένων μνήμην ὑπὸ τοῦ πάνυ ἀρχαίου· ἀλλʼ ἀποχρῶσί γε αἱ νῦν ἔτι γινόμεναι τεκμήρια εἶναι τῶν Ἀρκαδικῶν ποτε νομίμων·
我并不感到惊讶,如果有些仪式由于极度古老而逸出了后人的记忆、从而被遗漏了;但是如今仍在举行的那些,已足够作为曾经的阿卡迪亚习俗的证据。
λεχθήσεται δὲ περὶ αὐτῶν ἐπὶ πλεῖον ἐν ἑτέροις.
关于这些,将在其他地方更详细地阐述。
§1.33.4λέγονται δὲ καὶ γραμμάτων Ἑλληνικῶν χρῆσιν εἰς Ἰταλίαν πρῶτοι διακομίσαι νεωστὶ φανεῖσαν Ἀρκάδες καὶ μουσικὴν τὴν διʼ ὀργάνων, ἃ δὴ λύραι τε καὶ τρίγωνα καὶ αὐλοὶ καλοῦνται, τῶν προτέρων ὅτι μὴ σύριγξι ποιμενικαῖς οὐδενὶ ἄλλῳ μουσικῆς τεχνήματι χρωμένων, νόμους τε θέσθαι καὶ τὴν δίαιταν ἐκ τοῦ θηριώδους ἐπὶ πλεῖστον εἰς ἡμερότητα μεταγαγεῖν τέχνας τε καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ ἄλλα πολλά τινα ὠφελήματα εἰς τὸ κοινὸν καταθεῖναι, καὶ διὰ ταῦτα πολλῆς ἐπιμελείας τυγχάνειν πρὸς τῶν ὑποδεξαμένων.
据说,阿卡迪亚人还是最早将刚刚出现的希腊文字的使用引入意大利的人,并且引入了器乐——即所谓的里拉琴、三角琴和长笛——因为先前的居民除了牧人的排箫外,不使用任何其他音乐工具。 他们还制定了法律,将生活方式在很大程度上从野蛮状态改变为温和状态,并将技术、习俗和许多其他益处作为公共财富留存下来。 由于这些原因,他们受到了接纳他们的人们的深切关照。
§1.33.5τοῦτο δεύτερον ἔθνος Ἑλληνικὸν μετὰ Πελασγοὺς ἀφικόμενον εἰς Ἰταλίαν κοινὴν ἔσχε μετὰ τὴν τῶν Ἀβοριγίνων οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ τῆς Ῥώμης ἱδρυσάμενον χωρίῳ.
这是继佩拉斯戈伊人之后抵达意大利的第二个希腊民族,在阿博里吉内斯人定居之后,他们定居在罗马最优秀的地区,并拥有了共同的家园。

词汇与语法注释

  1. §1.33.1ταύτην — 阴性单数宾格指示代词。其先行词是前一章末尾(1.32.5)出现的“尼刻(胜利女神)”。
  2. §1.33.1γενομένην — 现在分词宾格,与不定式 λαβεῖν 的逻辑主语(ταύτην)一致。此处作原因状语,说明尼刻因成为雅典娜的伴侣而获得了人类的尊崇。
  3. §1.33.2ὧν — 属格复数关系代词。先行词指代前文所述阿卡迪亚人引入的整个祭祀传统,如对德墨忒尔的“祭祀(θυσίας)”和“希腊人的习俗(νόμος)”。
  4. §1.33.4λέγονται — 主动词带主格补语及不定式(διακομίσαι)的个人结构(personal construction),意为“阿卡迪亚人据说最先带来了……”。
  5. §1.33.4τῶν προτέρων — 属格绝对结构(genitive absolute)的逻辑主语,其分词为后文的 χρωμένων。在此表示原因:“因为先前的居民除了牧人的排箫外不曾使用任何其他……”。

引用这一段

哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯, 罗马古事记 §1.33.1-1.33.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:1.33.1-1.33.5

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。