Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §1.24.1-1.24.4

神託による人身の献納とペラスゴイ人の離散

24 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

神託の真意が人間の十分の一を捧げることにあると知ったペラスゴイ人は、神託を伺い直して実行に移すが、方法を巡り激しい内紛が生じ、多くの人々がイタリアから各地へ離散することになる。

§1.24.1ὡς δὲ ἀπενεχθέντα τὸν χρησμὸν ἔμαθον, οὐκ εἶχον τὰ λεγόμενα συμβαλεῖν.
神託が持ち帰られたことを彼らが知ると、言われていることを解釈することができなかった。
ἀμηχανοῦσι δὲ αὐτοῖς τῶν γεραιτέρων τις λέγει συμβαλὼν τὸ λόγιον, ὅτι τοῦ παντὸς ἡμαρτήκασιν, εἰ οἴονται τοὺς θεοὺς ἀδίκως αὐτοῖς ἐγκαλεῖν.
しかし、途方に暮れている彼らに長老たちの一人が、その神託を理解してこう語った。 もし彼らが、神々が不当に自分たちを非難していると考えているのなら、彼らは完全に誤っている。
χρημάτων μὲν γὰρ ἀποδεδόσθαι τὰς ἀπαρχὰς αὐτοῖς ἁπάσας ὀρθῶς τε καὶ σὺν δίκῃ, ἀνθρώπων δὲ γονῆς τὸ λάχος, χρῆμα παντὸς μάλιστα θεοῖς τιμιώτατον, ὀφείλεσθαι·
というのも、財物については、すべての初穂が彼らによって正しく、また正義にかなって捧げられたが、人間の出生の分け前――これはあらゆるものの中で最も神々にとって貴重なものであるが――が、依然として負われているからである。
εἰ δὲ δὴ καὶ τούτων λάβοιεν τὴν δικαίαν μοῖραν, τέλος ἕξειν σφίσι τὸ λόγιον.
そして、もし神々がこれらについても正当な分け前を受け取るならば、彼らにとって神託は成就するであろう。
§1.24.2τοῖς μὲν δὴ ὀρθῶς ἐδόκει λέγεσθαι ταῦτα, τοῖς δὲ ἐξ ἐπιβουλῆς συγκεῖσθαι ὁ λόγος·
ある者たちにはこれらのことが正しく語られているように思われたが、他の者たちにはその主張が陰謀によって仕組まれたものと思われた。
εἰσηγησαμένου δέ τινος τὴν γνώμην, τὸν θεὸν ἐπερέσθαι, εἰ αὐτῷ φίλον ἀνθρώπων δεκάτας ἀπολαμβάνειν, πέμπουσι τὸ δεύτερον θεοπρόπους, καὶ ὁ θεὸς ἀνεῖλεν οὕτω ποιεῖν.
しかし、ある人が、神々が人間の十分の一を受け取ることを好ましく思うかどうかを神にさらに尋ねるべきだ、という意見を提案したため、彼らは二度目の使者を派遣し、神はそうするようにと答えた。
ἐκ δὲ τούτου στάσις αὐτοὺς καταλαμβάνει περὶ τοῦ τρόπου τῆς δεκατεύσεως.
このことから、十分の一を捧げる方法について、彼らの間に不和が生じた。
καὶ ἐν ἀλλήλοις οἱ προεστηκότες τῶν πόλεων τὸ πρῶτον ἐταράχθησαν·
そして、まず都市の指導者たちの間で、互いに紛争が起こった。
§1.24.3ἔπειτα καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος διʼ ὑποψίας τοὺς ἐν τέλει ἐλάμβανεν.
その後、残りの民衆も役人たちを疑いの目で見るようになった。
ἐγίνοντό τε οὐδενὶ κόσμῳ αἱ ἀπαναστάσεις, ἀλλʼ ὥσπερ εἰκὸς οἴστρῳ καὶ θεοβλαβείᾳ ἀπελαυνόμεναι, καὶ πολλὰ ἐφέστια ὅλα ἐξηλείφθη μέρους αὐτῶν μεθισταμένου·
そして、立ち退きはまったく無秩序に行われるようになり、狂気と神罰による妄執によって追い払われるかのようであった。 彼らの一部が移住する中で、多くの家庭全体が根絶やしにされた。
οὐ γὰρ ἐδικαίουν οἱ προσήκοντες τοῖς ἐξιοῦσιν ἀπολείπεσθαί τε τῶν φιλτάτων καὶ ἐν τοῖς ἐχθίστοις ὑπομένειν.
というのも、出発する人々の親族は、最も愛する者たちと生き別れ、最も敵対的な者たちの中に残されることを、正しいこととはみなさなかったからである。
§1.24.4πρῶτοι μὲν δὴ οὗτοι μεταναστάντες ἐξ Ἰταλίας εἴς τε τὴν Ἑλλάδα καὶ τῆς βαρβάρου πολλὴν ἐπλανήθησαν.
まず最初に、イタリアから移住したこれらの人々が、ギリシアやバルバロイの土地の多くの場所を彷徨った。
μετὰ δὲ τοὺς πρώτους ἕτεροι ταὐτὸν ἔπαθον, καὶ τοῦτο διετέλει γινόμενον ὁσέτη.
最初の者たちに続いて、他の者たちも同じ目に遭い、これが毎年起こり続けた。
οὐ γὰρ ἀνίεσαν οἱ δυναστεύοντες ἐν ταῖς πόλεσι τῆς ἀνδρουμένης ἀεὶ νεότητος ἐξαιρούμενοι τὰς ἀπαρχάς, τοῖς τε θεοῖς τὰ δίκαια ὑπουργεῖν ἀξιοῦντες καὶ στασιασμοὺς ἐκ τῶν διαλαθόντων δεδιότες.
なぜなら、都市の支配者たちは、常に成人していく若者たちの中から初穂を選び出すことをやめなかったからである。 彼らは神々に対して正当な奉仕を行うべきだと考え、また、選別を逃れた者たちから生じる内紛を恐れたからであった。
ἦν δὲ πολὺ καὶ τὸ πρὸς ἔχθραν σὺν προφάσει εὐπρεπεῖ ἀπελαυνόμενον ὑπὸ τῶν διαφόρων·
また、敵対関係にある者たちによって、もっともらしい口実のもとに、敵意から追い払われる者の数も多かった。
ὥστε πολλαὶ αἱ ἀπαναστάσεις ἐγίνοντο καὶ ἐπὶ πλεῖστον γῆς τὸ Πελασγικὸν γένος διεφορήθη.
その結果、多くの移住が起こり、ペラスゴイ人の民族は地球の最も広い範囲に散り散りになった。

語釈・文法注

  1. 1.24.1οὐκ εἶχον ... συμβαλεῖν — 不定詞 συμβαλεῖν を伴う動詞 ἔχω (εἶχον) は、「〜することができない」を意味する。
  2. 1.24.1τοῦ παντὸς ἡμαρτήκασιν — 属格 τοῦ παντὸς は副詞的に用いられ、「完全に」「全く」を意味し、動詞 ἡμαρτήκασιν を修飾している。
  3. 1.24.2τοῖς μὲν ... τοῖς δὲ — 対比を表す指示代名詞の与格で、それぞれ動詞 ἐδόκει の与格の主語として機能している。
  4. 1.24.4τῆς ἀνδρουμένης ἀεὶ νεότητος ἐξαιρούμενοι — 分詞 ἐξαιρούμενοι は、分離または部分の属格である τῆς ... νεότητος を支配している。
  5. 1.24.4τὸ ... ἀπελαυνόμενον — 中性単数の冠詞付き分詞が、集合的に「追い払われる人々」という人間を表す名詞句として機能している。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §1.24.1-1.24.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:1.24.1-1.24.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。