§23.1φαίνεσθαι δὲ ἐνύπνιον τὸν Ἀχιλλέα τοῖς μὲν προσσχοῦσι τῇ νήσῳ, τοῖς δὲ καὶ πλέουσιν, ἐπειδὰν οὐ πόρρω αὐτῆς ἀπόσχωσιν, καὶ φράζειν ὅποι προσσχεῖν τῆς νήσου ἄμεινον καὶ ὅποι ὁρμίσασθαι.
また、アキレウスはその島に上陸した人々や、あるいは島から遠くないところにいる航海中の人々の夢の中に現れて、島のどこに上陸するのがより良く、どこに錨を下ろすべきかを告げるのだという。
οἳ δὲ καὶ ὕπαρ λέγουσιν φανῆναί σφισιν ἐπὶ τοῦ ἱστοῦ ἢ ἐπʼ ἄκρου τοῦ §23.2κέρως τὸν Ἀχιλλέα, καθάπερ τοὺς Διοσκόρους·
またある人々は、アキレウスがまるでディオスクロイのように、マストの上や帆桁の端の上に、目覚めている時にもまざまざと現れたと言う。
τοσόνδε μόνον τῶν Διοσκόρων μεῖον ἔχειν τὸν Ἀχιλλέα, ὅσον οἱ μὲν Διόσκοροι τοῖς πανταχοῦ πλωιζομένοις ἐναργεῖς φαίνονται καὶ φανέντες σωτῆρες γίγνονται, ὃ δὲ τοῖς πελάζουσιν ἤδη τῇ νήσῳ.
ただ、アキレウスがディオスクロイに劣っているのは次の点だけである。 すなわち、ディオスクロイはいたるところを航海している人々の前にまざまざと現れて、現れては救い主となるのに対し、彼はすでに島に近づいている人々の前にのみ現れるという点である。
οἳ δὲ καὶ τὸν Πάτροκλόν §23.3σφισιν ὀφθῆναι ἐνύπνιον λέγουσιν.
またある人々は、パトロクロスが彼らの夢の中に現れたとも言っている。
τάδε μὲν ὑπὲρ τῆς νήσου τῆς τοῦ Ἀχιλλέως ἀκοὴν ἀνέγραψα τῶν ἢ αὐτῶν προσσχόντων ἢ ἄλλων πεπυσμένων·
これらのことを、私はアキレウスの島について、自ら上陸した人々、あるいは他から聞いた人々からの伝聞として書き記した。
καί μοι δοκεῖ οὐκ ἄπιστα εἶναι.
そして私には、これらは信じがたいこととは思われない。
§23.4Ἀχιλλέα γὰρ ἐγὼ πείθομαι εἴπερ τινὰ καὶ ἄλλον ἥρω εἶναι, τῇ τε εὐγενείᾳ τεκμαιρόμενος καὶ τῷ κάλλει καὶ τῇ ῥώμῃ τῆς ψυχῆς καὶ τῷ νέον μεταλλάξαι ἐξ ἀνθρώπων καὶ τῇ Ὁμήρου ἐπʼ αὐτῷ ποιήσει καὶ τῷ ἐρωτικὸν γενέσθαι καὶ φιλέταιρον, ὡς καὶ ἐπαποθανεῖν ἑλέσθαι τοῖς παιδικοῖς.
なぜなら、私はアキレウスこそ、もし他の誰かがそうであるとすれば誰よりも確実に英雄であると確信しているからであり、私は彼の高貴な生まれ、美しさ、魂の力強さ、彼が若くして人の世を去ったこと、ホメロスの彼に関する詩作、そして彼が情熱的で友を愛する者であり、愛する者の後を追って死ぬことさえ選んだことによってそれを判断しているのである。