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ルキアノス · 神々の対話 §9.1-9.5

イクシオンの求愛と雲の幻影による欺き

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要旨

ヘラは、人間イクシオンが自分に執着し無礼なアプローチをしてきたとゼウスに抗議する。ゼウスは、雲で作ったヘラの幻影(ネペレ)で彼を騙すことを提案し、もし彼が自慢するなら冥界で車輪の刑に処すと言い添える。

§9.1ΗΡΑ Τὸν Ἰξίονα τοῦτον, ὦ Ζεῦ, ποῖόν τινα τὸν τρόπον ἡγῇ;
ヘラゼウスよ、このイクシオンという男を、どのような人柄だと思っていますか。
ΖΕΥΣ Ἄνθρωπον εἶναι χρηστόν, ὦ Ἥρα, καὶ συμποτικόν·
ゼウス親切な男で、宴席にふさわしい男だと思っているよ、ヘラ。
οὐ γὰρ ἂν συνῆν ἡμῖν ἀνάξιος τοῦ συμποσίου ὤν.
もし彼が宴会にふさわしくない者であったなら、我々と一緒にいるはずがないのだから。
ΗΡΑ Ἀλλὰ ἀνάξιός ἐστιν, ὑβριστής γε ὤν·
ヘラですが、彼はふさわしくありません、傲慢極まる者なのですから。
ὥστε μηκέτι συνέστω.
ですから、もう二度と一緒にいさせないでください。
ΖΕΥΣ Τί δαὶ ὕβρισε;
ゼウスいったい何の無礼を働いたというのだ。
χρὴ γάρ, οἶμαι, κἀμὲ εἰδέναι.
私もそれを知る必要があると思うのだがね。
ΗΡΑ Τί γὰρ ἄλλο;
ヘラほかに何があるでしょう。
—καίτοι αἰσχύνομαι εἰπεῖν αὐτό·
――とはいえ、それを言うのは恥ずかしいのです。
τοιοῦτόν ἐστιν ὃ ἐτόλμησεν.
彼が企てたのは、まさにそのようなことなのです。
ΖΕΥΣ Καὶ μὴν διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον εἴποις ἄν, ὅσῳ καὶ αἰσχροῖς ἐπεχείρησε.
ゼウスだが、だからこそなおさら話すべきだ、彼がそれほど恥知らずなことに手を染めたというのならね。
μῶν δ’ οὖν ἐπείρα τινά;
まさか、誰かに言い寄ったのではないだろうね。
συνίημι γὰρ ὁποῖόν τι τὸ αἰσχρόν, ὅπερ ἂν σὺ ὀκνήσειας εἰπεῖν.
君が口にするのを躊躇うほどの不名誉なことが、どのようなものか察しはつくが。
§9.2ΗΡΑ Αὐτὴν ἐμέ, οὐκ ἄλλην τινά, ὦ Ζεῦ, πολὺν ἤδη χρόνον.
ヘラほかならぬ私自身にです、ゼウスよ、他の誰でもなく、もう長い間。
καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἠγνόουν τὸ πρᾶγμα, διότι ἀτενὲς ἀφεώρα εἰς ἐμέ·
初めのうちは、彼がじっと私を見つめていても、事の真相に気づきませんでした。
ὁ δὲ καὶ ἔστενε καὶ ὑπεδάκρυε, καὶ εἴ ποτε πιοῦσα παραδοίην τῷ Γανυμήδει τὸ ἔκπωμα, ὁ δὲ ᾔτει ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ πιεῖν καὶ λαβὼν ἐφίλει μεταξὺ καὶ πρὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς προσῆγε καὶ αὖθις ἀφεώρα ἐς ἐμέ·
しかし、彼はため息をつき、涙を浮かべ、もし私が酒を飲んでガニュメデスに杯を渡すと、まさにその同じ杯で飲むことを求め、受け取ると途中で口づけし、両目へと近づけ、そしてまた私を見つめるのでした。
ταῦτα δὲ ἤδη συνίην ἐρωτικὰ ὄντα.
これらのことが、今や情愛の表れであると気づきました。
καὶ ἐπὶ πολὺ μὲν ᾐδούμην λέγειν πρὸς σὲ καὶ ᾤμην παύσεσθαι τῆς μανίας τὸν ἄνθρωπον·
そして長い間、私はあなたに話すことを恥じていましたし、あの男がその狂気から冷めるだろうと思っていました。
ἐπεὶ δὲ καὶ λόγους ἐτόλμησέ μοι προσενεγκεῖν, ἐγὼ μὲν ἀφεῖσα αὐτὸν ἔτι δακρύοντα καὶ προκυλινδούμενον, ἐπιφραξαμένη τὰ ὦτα, ὡς μηδὲ ἀκούσαιμι αὐτοῦ ὑβριστικὰ ἱκετεύοντος, ἀπῆλθον σοὶ φράσουσα·
しかし、彼は言葉をかけてくることすら企てたので、私は、まだ泣いて足元に這いつくばっている彼を放置し、その無礼な懇願を聞くこともないように耳を塞ぎ、あなたに告げるために立ち去ったのです。
σὺ δὲ αὐτὸς ὅρα, ὅπως μέτει τὸν ἄνδρα.
あとは、あなたが自身で、どのようにその男に罰を与えるかをお考えなさい。
§9.3ΖΕΥΣ Εὖ γε ὁ κατάρατος·
ゼウスよくもまあ、その呪わしい奴め。
ἐπ' ἐμὲ αὐτὸν καὶ μέχρι τῶν Ἥρας γάμων;
私自身を相手に、ヘラとの婚礼にまで手を伸ばそうというのか。
τοσοῦτον ἐμεθύσθη τοῦ νέκταρος;
それほどまでにネクタルに酔いしれたのか。
ἀλλ’ ἡμεῖς τούτων αἴτιοι καὶ πέρα τοῦ μετρίου φιλάνθρωποι, οἵ γε καὶ συμπότας αὐτοὺς ἐποιησάμεθα.
だが、原因は我々にあり、度を越して人間を愛し、彼らを宴会の仲間にまでしてやったことにある。
συγγνωστοὶ οὖν, εἰ πιόντες ὅμοια ἡμῖν καὶ ἰδόντες οὐράνια κάλλη καὶ οἷα οὔ ποτε εἶδον ἐπὶ γῆς, ἐπεθύμησαν ἀπολαῦσαι αὐτῶν ἔρωτι ἁλόντες·
だから、我々と同じように飲み、天上の美、かつて地上では見たこともないような美を目にして、恋に囚われ、それを享受したいと望んだとしても、彼らは許されるべきかもしれない。
ὁ δ’ ἔρως βίαιόν τί ἐστι καὶ οὐκ ἀνθρώπων μόνον ἄρχει, ἀλλὰ καὶ ἡμῶν αὐτῶν ἐνίοτε.
恋とは暴力的なものであり、人間だけを支配するのではなく、時には我々自身をも支配するのだからな。
ΗΡΑ Σοῦ μὲν καὶ πάνυ οὗτός γε δεσπότης ἐστὶ καὶ ἄγει σε καὶ φέρει τῆς ῥινός, φασίν, ἕλκων, καὶ σὺ ἕπῃ αὐτῷ ἔνθα ἂν ἡγῆταί σοι, καὶ ἀλλάττῃ ῥᾳδίως ἐς ὅ τι ἂν κελεύσῃ, καὶ ὅλως κτῆμα καὶ παιδιὰ τοῦ ἔρωτος σύ γε·
ヘラあなたに対しては、まさにその通り、恋は完全に支配者であり、あなたの鼻を引っ張って引き回している、と言われるほどです。 そしてあなたは彼が導くところならどこへでも従い、命じられるままにたやすく姿を変え、要するに、あなたは完全に恋の所有物であり玩具なのです。
καὶ νῦν τῷ Ἰξίονι οἶδα καθότι συγγνώμην ἀπονέμεις ἅτε καὶ αὐτὸς μοιχεύσας ποτὲ αὐτοῦ τὴν γυναῖκα, ἥ σοι τὸν Πειρίθουν ἔτεκεν.
そして今、あなたがイクシオンに容赦している理由もわかります。 あなた自身もかつて彼の妻と通じ、彼女があなたとの間にペイリトオスを産んだのですから。
§9.4ΖΕΥΣ Ἔτι γὰρ σὺ μέμνησαι ἐκείνων, εἴ τι ἐγὼ ἔπαιξα εἰς γῆν κατελθών;
ゼウス地上に下りて私が少しばかりお戯れをした、そんな昔のことをまだ覚えているのか。
ἀτὰρ οἶσθα ὅ μοι δοκεῖ περὶ τοῦ Ἰξίονος;
だが、イクシオンについて私がどう考えているか知りたいかね。
κολάζειν μὲν μηδαμῶς αὐτὸν μηδὲ ἀπωθεῖν τοῦ συμποσίου·
彼を罰したり、宴会から追い出したりしては絶対にいけない。
σκαιὸν γάρ·
無粋なことだからね。
ἐπεὶ δὲ ἐρᾷ καὶ ὡς φῂς δακρύει καὶ ἀφόρητα πάσχει— ΗΡΑ Τί, ὦ Ζεῦ;
しかし、彼が恋に落ち、君が言うように涙を流し、耐えがたい苦痛を感じているのだから―― ヘラ何ですか、ゼウスよ。
δέδια γάρ, μή τι ὑβριστικὸν καὶ σὺ εἴπῃς.
あなたまでもが、何か不埒なことを言い出すのではないかと恐ろしいのですが。
ΖΕΥΣ Οὐδαμῶς·
ゼウスまさか。
ἀλλ’ εἴδωλον ἐκ νεφέλης πλασάμενοι αὐτῇ σοι ὅμοιον, ἐπειδὰν λυθῇ τὸ συμπόσιον κἀκεῖνος ἀγρυπνῇ, ὡς τὸ εἰκός, ὑπὸ τοῦ ἔρωτος, παρακατακλίνωμεν αὐτῷ φέροντες·
そうではなく、雲から君そっくりの身代わりを作り出し、宴会がお開きになって、彼が恋のせいで当然のように眠れずにいる時に、それを彼の傍らに運んで寝かせてやるのだ。
οὕτω γὰρ ἂν παύσαιτο ἀνιώμενος οἰηθεὶς τετυχηκέναι τῆς ἐπιθυμίας.
そうすれば、彼は望みが叶ったと思い込んで、苦しむのをやめるだろう。
ΗΡΑ Ἄπαγε, μὴ ὥρασιν ἵκοιτο τῶν ὑπὲρ αὐτὸν ἐπιθυμῶν.
ヘラ滅相もない! 身の程知らずな望みを抱く奴など、罰が当たればよいのです。
ΖΕΥΣ Ὅμως ὑπόμεινον, ὦ Ἥρα.
ゼウスそれでも、堪えておくれ、ヘラ。
ἢ τί γὰρ ἂν καὶ πάθοις δεινὸν ἀπὸ τοῦ πλάσματος, εἰ νεφέλῃ ὁ Ἰξίων συνέσται;
イクシオンが雲と交わったところで、君がその作り物から受けるどんなひどい被害があるというのだ。
§9.5ΗΡΑ Ἀλλὰ ἡ νεφέλη ἐγὼ εἶναι δόξω, καὶ τὸ αἰσχρὸν ἐπ' ἐμὲ ἥξει διὰ τὴν ὁμοιότητα.
ヘラですが、その雲が私であると思われるでしょう。 そして、そっくりであるがゆえに、不名誉が私に及ぶことになるのです。
ΖΕΥΣ Οὐδὲν τοῦτο φῄς·
ゼウスそんなことはない。
οὔτε γὰρ ἡ νεφέλη ποτὲ Ἥρα γένοιτ' ἂν οὔτε σὺ νεφέλη·
雲がヘラになることも、君が雲になることも決してないのだ。
ὁ δ’ Ἰξίων μόνον ἐξαπατηθήσεται.
ただイクシオンだけが騙されるのだから。
ΗΡΑ Ἀλλὰ οἱ πάντες ἄνθρωποι ἀπειρόκαλοί εἰσιν·
ヘラですが、人間はみな下品です。
αὐχήσει κατελθὼν ἴσως καὶ διηγήσεται ἅπασι λέγων συγγεγενῆσθαι τῇ Ἥρᾳ καὶ σύλλεκτρος εἶναι τῷ Διί, καί που τάχα ἐρᾶν με φήσειεν αὐτοῦ, οἱ δὲ πιστεύσουσιν οὐκ εἰδότες ὡς νεφέλῃ συνῆν.
地上に下りてから、おそらく自慢して誰にでも話すでしょう、ヘラと交わってゼウスと寝床を共にしたなどと言って。 そしておそらく、私が彼を愛しているなどと言い出すでしょう。 人々は、彼が交わったのが雲であったとも知らずに、それを信じてしまうのです。
ΖΕΥΣ Οὐκοῦν, ἤν τι τοιοῦτον εἴπῃ, ἐς τὸν ᾅδην ἐμπεσὼν τροχῷ ἄθλιος προσδεθεὶς συμπεριενεχθήσεται μετ' αὐτοῦ ἀεὶ καὶ πόνον ἄπαυστον ἕξει δίκην διδοὺς οὐ τοῦ ἔρωτος—οὐ γὰρ δεινὸν τοῦτό γε—ἀλλὰ τῆς μεγαλαυχίας.
ゼウスそれなら、もし彼がそのようなことを口にしたら、冥界に落とされ、車輪に縛り付けられて、哀れにもそれとともに永遠に回り続け、絶え間ない苦痛を受けることになるだろう。 恋をしたからではなく――それは大したことではないのだから――不遜な大言壮語をしたことに対する罰としてね。

語釈・文法注

  1. ¦217¦τί γὰρ ἄλλο; — 直訳すると「なぜなら他の何か(なのか)」であり、相手の問いかけ(「何の無礼を働いたのか」)に対して「(不埒な行い以外に)他に何があるでしょう」と強く肯定する慣用的な表現。
  2. §9.2ὡς μηδὲ ἀκούσαιμι — 接続詞 ὡς に否定の μηδέ と希求法が続く形で、「〜しないように」という目的・意図(「彼の無礼な懇願を耳にすることすらしないように」)を表す目的節を導いている。
  3. §9.3πέρα τοῦ μετρίου — 前置詞 πέρα(「〜を超えて」)が属格 τοῦ μετρίου(「適度なもの」)を支配する副詞的表現で、「度を越して」「過度に」を意味する。
  4. §9.4μὴ ὥρασιν ἵκοιτο — 希求法を用いた呪いの慣用表現。ὥρασιν(ὥρα の複数与格、あるいは副詞的与格)は「(ふさわしい)季節、時期」を指し、「彼がしかるべき時期(幸運な時期)に至らないように」、すなわち「彼に災いあれ」「くたばってしまえ」という強い拒絶・呪いを表す。

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ルキアノス, 神々の対話 §9.1-9.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg068.humanitext-grc3:9.1-9.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。