Humanitext Reader

ルキアノス · 神々の対話 §12.1-12.2

ゼウスの太腿からのディオニュソス出産

12 / 25 箇所 · ギリシア語

要旨

ポセイドンがゼウスを訪問しようとするが、ヘルメスはゼウスが太腿からディオニュソスを出産した直後で面会できないと告げる。ヘルメスは、ヘラの嫉妬によってセメレが焼死したこと、そしてゼウスがその未熟児を太腿に入れて育て、無事出産した経緯を説明する。

§12.1ΠΟΣΕΙΔΩΝ Ἔστιν, ὦ Ἑρμῆ, νῦν ἐντυχεῖν τῷ Διί;
ポセイドンヘルメス、今ゼウスに会うことはできるかい?
ΕΡΜΗΣ Οὐδαμῶς, ὦ Πόσειδον.
ヘルメスとんでもありません、ポセイドン様。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Ὅμως προσάγγειλον αὐτῷ.
ポセイドンそれでも取り次いでおくれ。
ΕΡΜΗΣ Μὴ ἐνόχλει, φημί·
ヘルメス邪魔をしないでください、と言っているのです。
ἄκαιρον γάρ ἐστιν, ὥστε οὐκ ἂν ἴδοις αὐτὸν ἐν τῷ παρόντι.
今は不都合な時ですから、お会いになれないでしょう。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Μῶν τῇ Ἥρᾳ σύνεστιν;
ポセイドンまさかヘラと一緒にいるのかい?
ΕΡΜΗΣ Οὔκ, ἀλλ’ ἑτεροῖόν τί ἐστιν.
ヘルメスいいえ、そうではなくて、別の事情なのです。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Συνίημι·
ポセイドンわかった。
ὁ Γανυμήδης ἔνδον.
ガニュメデスが中にいるのだな。
ΕΡΜΗΣ Οὐδὲ τοῦτο·
ヘルメスそれすらありません。
ἀλλὰ μαλακῶς ἔχει αὐτός.
ご本人の具合が悪いのです。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Πόθεν, ὦ Ἑρμῆ;
ポセイドンどうしてだい、ヘルメス?
δεινὸν γὰρ τοῦτο φῄς.
それはただごとではないぞ。
ΕΡΜΗΣ Αἰσχύνομαι εἰπεῖν, τοιοῦτόν ἐστιν.
ヘルメスお話しするのも恥ずかしいのですが、そういうことなのです。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Ἀλλὰ οὐ χρὴ πρὸς ἐμὲ θεῖόν γε ὄντα.
ポセイドンだが、おじである私に対して包み隠す必要はあるまい。
ΕΡΜΗΣ Τέτοκεν ἀρτίως, ὦ Πόσειδον.
ヘルメスつい先ほど、ご出産されたのです、ポセイドン様。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Ἄπαγε, τέτοκεν ἐκεῖνος;
ポセイドンおやおや、あの方が産んだと?
ἐκ τίνος;
誰の子をだ?
οὐκοῦν ἐλελήθει ἡμᾶς ἀνδρόγυνος ὤν;
では、あの方がふたなりであったのを我々は知らずにいたというのか?
ἀλλὰ οὐδὲ ἐπεσήμανεν ἡ γαστὴρ αὐτῷ ὄγκον τινά.
だが、お腹に何の膨らみも目立っていなかったが。
ΕΡΜΗΣ Εὖ λέγεις·
ヘルメスおっしゃる通りです。
οὐ γὰρ ἐκείνη εἶχε τὸ ἔμβρυον.
お腹が胎児を宿していたわけではありませんから。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Οἶδα·
ポセイドンわかった。
ἐκ τῆς κεφαλῆς ἔτεκεν αὖθις ὥσπερ τὴν Ἀθηνᾶν·
アテナの時のように、また頭から産んだのだな。
τοκάδα γὰρ τὴν κεφαλὴν ἔχει.
あの方の頭は出産の専門だからな。
ΕΡΜΗΣ Οὔκ, ἀλλὰ ἐν τῷ μηρῷ ἐκύει τὸ τῆς Σεμέλης βρέφος.
ヘルメスいいえ、そうではなくて、太腿の中でセメレの赤ん坊を宿しておられたのです。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Εὖ γε ὁ γενναῖος, ὡς ὅλος ἡμῖν κυοφορεῖ καὶ πανταχόθι τοῦ σώματος.
ポセイドンあっぱれな、あのご立派なお方は!
ἀλλὰ τίς ἡ Σεμέλη ἐστί;
体のいたるところ、全身で妊娠なさるとは。
§12.2ΕΡΜΗΣ Θηβαία, τῶν Κάδμου θυγατέρων μία.
ところで、セメレとは誰だい?
ταύτῃ συνελθὼν ἐγκύμονα ἐποίησεν.
ヘルメステーバイの女で、カドモスの娘たちの一人です。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Εἶτα ἔτεκεν, ὦ Ἑρμῆ, ἀντ' ἐκείνης;
これと交わって身重にされたのです。
ΕΡΜΗΣ Καὶ μάλα, εἰ καὶ παράδοξον εἶναί σοι δοκεῖ·
ポセイドンそれで、ヘルメス、彼女の代わりに彼が産んだというのかい?
τὴν μὲν γὰρ Σεμέλην ὑπελθοῦσαι ἡ Ἥρα—οἶσθα ὡς ζηλότυπός ἐστι—πείθει αἰτῆσαι παρὰ τοῦ Διὸς μετὰ βροντῶν καὶ ἀστραπῶν ἥκειν παρ' αὐτήν·
ヘルメスその通りです、たとえそれが奇妙なことに思われるとしても。
ὡς δὲ ἐπείσθη καὶ ἧκεν ἔχων καὶ τὸν κεραυνόν, ἀνεφλέγη ὁ ὄροφος, καὶ ἡ Σεμέλη μὲν διαφθείρεται ὑπὸ τοῦ πυρός, ἐμὲ δὲ κελεύει ἀνατεμόντα τὴν γαστέρα τῆς γυναικὸς ἀνακομίσαι ἀτελὲς ἔτι αὐτῷ τὸ ἔμβρυον ἑπτάμηνον·
ヘラが――彼女がいかに嫉妬深いかご存じでしょう――セメレに忍び寄り、ゼウスが雷鳴と稲妻を伴って彼女のもとに来るように要求するよう説得したのです。
καὶ ἐπειδὴ ἐποίησα, διελὼν τὸν ἑαυτοῦ μηρὸν ἐντίθησιν, ὡς ἀποτελεσθείη ἐνταῦθα, καὶ νῦν τρίτῳ ἤδη μηνὶ ἐξέτεκεν αὐτὸ καὶ μαλακῶς ἀπὸ τῶν ὠδίνων ἔχει.
そして彼が説得されて、雷霆を携えて現れると、屋根が燃え上がり、セメレは火に焼かれて死んでしまいました。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Νῦν οὖν ποῦ τὸ βρέφος ἐστίν;
そして彼は私に、女の腹を切り開いて、まだ未熟な、七ヶ月の胎児を彼のために取り出すように命じたのです。
ΕΡΜΗΣ Ἐς τὴν Νῦσαν ἀποκομίσας παρέδωκα ταῖς Νύμφαις ἀνατρέφειν Διόνυσον αὐτὸν ἐπονομασθέντα.
私がそうすると、彼は自分の太腿を裂いてそこに胎児を入れました、そこで成長を遂げるようにと。
ΠΟΣΕΙΔΩΝ Οὐκοῦν ἀμφότερα τοῦ Διονύσου τούτου καὶ μήτηρ καὶ πατὴρ ὁ ἀδελφός ἐστιν;
そして今、三ヶ月が経ってそれを産み落とし、出産の苦しみから身を横たえておいでなのです。
ΕΡΜΗΣ Ἔοικεν.
ポセイドンでは、今その赤ん坊はどこにいるのだい?
ἄπειμι δ’ οὖν ὕδωρ αὐτῷ πρὸς τὸ τραῦμα οἴσων καὶ τὰ ἄλλα ποιήσων ἃ νομίζεται ὥσπερ λεχοῖ.
ヘルメスニュサに運んで行って、育てるようにとニンフたちに預けました。 その子はディオニュソスと名付けられました。 ポセイドンということは、このディオニュソスにとって、私の兄弟は母であり父でもあるというわけだな? ヘルメスそのようです。 そういうわけで、私は傷口のための水を持って行き、産婦のように慣習となっている他の処置をしてやるために、もう行きます。

語釈・文法注

  1. ¦p.v.7.p.300¦θεῖόν γε ὄντα — 形容詞としての「神聖な、神である」ではなく、名詞としての「おじ(叔父・伯父)」の対格形。ポセイドンはゼウスの兄弟なので、ヘルメス(ゼウスの息子)にとっては叔父にあたる。これを形容詞と誤読すると「神である私に対して」となり、神同士の対話において不自然な響きになる。
  2. ¦p.v.7.p.302¦ὑπελθοῦσαι — 写本の表記は女性複数主格の分詞 `ὑπελθοῦσαι` になっているが、構文上は単数主格の `ὑπελθοῦσα` と解され、主節の主語 `ἡ Ἥρα` に一致する。もしくは `Σεμέλην` に係る女性単数対格分詞 `ὑπελθοῦσαν` の誤記とみなすこともできる。意味としては、ヘラがセメレに「忍び寄って」または「取り入って」唆したことを表す。

この箇所を引用する

ルキアノス, 神々の対話 §12.1-12.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg068.humanitext-grc3:12.1-12.2

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。