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ルキアノス · 海の神々の対話 §14.1-14.4

ペルセウスによる海怪退治とアンドロメダの救出

14 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

トリトンがネレイデスたちに、彼女たちが放った海怪がペルセウスによって退治され、アンドロメダが救出されて彼と結婚することになった経緯を語り、ネレイデスたちもそれを受け入れる。

§14.1ΤΡΙΤΩΝ Τὸ κῆτος ὑμῶν, ὦ Νηρεΐδες, ὃ ἐπὶ τὴν τοῦ Κηφέως θυγατέρα τὴν Ἀνδρομέδαν ἐπέμψατε, οὔτε τὴν παῖδα ἠδίκησεν, ὡς οἴεσθε, καὶ αὐτὸ ἤδη τέθνηκεν.
ΤΡΙΤΩΝ ネレイデスたちよ、あなたたちがケペウスの娘アンドロメダに対して送り込んだあの怪獣は、あなたたちが思っているようにその娘を害することもなかったし、それ自体すでに死んでいます。
ΝΗΡΕΙΔΕΣ Ὑπὸ τίνος, ὦ Τρίτων;
ΝΗΡΕΙΔΕΣ 誰によって、トリトンよ?
ἢ ὁ Κηφεὺς καθάπερ δέλεαρ προθεὶς τὴν κόρην ἀπέκτεινεν ἐπιών, λοχήσας μετὰ πολλῆς δυνάμεως;
それともケペウスが、娘を囮のように前に差し出して、大軍を率いて待ち伏せし、襲いかかって殺したのですか?
ΤΡΙΤΩΝ Οὔκ·
ΤΡΙΤΩΝ いいえ。
ἀλλὰ ἴστε, οἶμαι, ὦ Ἰφιάνασσα, τὸν Περσέα, τὸ τῆς Δανάης παιδίον, ὃ μετὰ τῆς μητρὸς ἐν τῇ κιβωτῷ ἐμβληθὲν εἰς τὴν θάλασσαν ὑπὸ τοῦ μητροπάτορος ἐσώσατε οἰκτείρασαι αὐτούς.
しかし、イフィアナッサよ、あなたも知っているでしょう、ダナエの子供であるペルセウスを。 母親と一緒に箱に入れられて祖父によって海に投げ込まれたのを、あなたたちが彼らを哀れんで救ったあの者のことです。
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ Οἶδα ὃν λέγεις·
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ あなたが言っている人のことは分かります。
εἰκὸς δὲ ἤδη νεανίαν εἶναι καὶ μάλα γενναῖόν τε καὶ καλὸν ἰδεῖν.
もう若者になっていて、見るからに非常に雄々しく、また美しいことでしょう。
ΤΡΙΤΩΝ Οὗτος ἀπέκτεινεν τὸ κῆτος.
ΤΡΙΤΩΝ この者が怪獣を殺したのです。
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ Διὰ τί, ὦ Τρίτων;
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ なぜですか、トリトンよ?
οὐ γὰρ δὴ σῶστρα ἡμῖν τοιαῦτα ἐκτίνειν αὐτὸν ἐχρῆν.
彼が私たちに、そのような救助の報いを支払うべきではなかったはずなのに。
§14.2ΤΡΙΤΩΝ Ἐγὼ ὑμῖν φράσω τὸ πᾶν ὡς ἐγένετο·
ΤΡΙΤΩΝ 事の顛末をすべてお話ししましょう。
ἐστάλη μὲν οὗτος ἐπὶ τὰς Γοργόνας ἆθλόν τινα τῷ βασιλεῖ ἐπιτελῶν, ἐπεὶ δὲ ἀφίκετο εἰς τὴν Λιβύην— ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ Πῶς, ὦ Τρίτων;
この者は王へのある難業を果たすためにゴルゴン三姉妹のもとへと送り出されたのですが、リビアに到着したとき―― ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ どのようにして、トリトンよ?
μόνος;
一人でですか?
ἢ καὶ ἄλλους συμμάχους ἦγεν;
それとも他の同盟者たちも率いていたのですか?
ἄλλως γὰρ δύσπορος ἡ ὁδός.
そうでなければ道中は困難ですから。
ΤΡΙΤΩΝ Διὰ τοῦ ἀέρος·
ΤΡΙΤΩΝ 空中を通ってです。
ὑπόπτερον γὰρ αὐτὸν ἡ Ἀθηνᾶ ἔθηκεν.
アテナが彼に翼を授けたからです。
ἐπεὶ δ’ οὖν ἧκεν ὅπου διῃτῶντο, αἱ μὲν ἐκάθευδον, οἶμαι, ὁ δὲ ἀποτεμὼν τῆς Μεδούσης τὴν κεφαλὴν ᾤχετο ἀποπτάμενος.
それで、彼女たちが暮らしている場所に彼が到着したとき、彼女たちは眠っていたようですが、彼はメドゥーサの首を切り落とし、飛び去ってしまいました。
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ Πῶς ἰδών;
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ どうやって見て切り落としたのです?
ἀθέατοι γάρ εἰσιν·
彼女たちは見てはならない者たちですから。
ἢ ὃς ἂν ἴδῃ, οὐκ ἄν τι ἄλλο μετὰ ταύτας ἴδοι.
あるいは、誰であれ彼女たちを見る者は、彼女たちの後には他の何ものも見ることはできないでしょうから。
ΤΡΙΤΩΝ Ἡ Ἀθηνᾶ τὴν ἀσπίδα προφαίνουσα—τοιαῦτα γὰρ ἤκουσα διηγουμένου αὐτοῦ πρὸς τὴν Ἀνδρομέδαν καὶ πρὸς τὸν Κηφέα ὕστερον—ἡ Ἀθηνᾶ δὴ ἐπὶ τῆς ἀσπίδος ἀποστιλβούσης ὥσπερ ἐπὶ κατόπτρου παρέσχεν αὐτῷ ἰδεῖν τὴν εἰκόνα τὴς Μεδούσης·
ΤΡΙΤΩΝ アテナが盾を差し出して――というのも、後に彼がアンドロメダやケペウスにそのように語っているのを私が聞いたからですが――、アテナが鏡のように輝く盾の上に、メドゥーサの姿を彼に見せたのです。
εἶτα λαβόμενος τῇ λαιᾷ τῆς κόμης, ἐνορῶν δ’ ἐς τὴν εἰκόνα, τῇ δεξιᾷ τὴν ἅρπην ἔχων, ἀπέτεμεν τὴν κεφαλὴν αὐτῆς, καὶ πρὶν ἀνεγρέσθαι τὰς ἀδελφὰς ἀνέπτατο.
それから、彼は左手で髪を掴み、その姿を見つめながら、右手で大鎌を持って彼女の首を切り落とし、姉妹たちが目を覚ます前に飛び去ったのです。
§14.3ΤΡΙΤΩΝ ἐπεὶ δὲ κατὰ τὴν παράλιον ταύτην Αἰθιοπίαν ἐγένετο, ἤδη πρόσγειος πετόμενος, ὁρᾷ τὴν Ἀνδρομέδαν προκειμένην ἐπί τινος πέτρας προβλῆτος προσπεπατταλευμένην, καλλίστην, ὦ θεοί, καθειμένην τὰς κόμας, ἡμίγυμνον πολὺ ἔνερθε τῶν μαστῶν·
ΤΡΙΤΩΝ そして、彼がこの沿岸のエチオピアに差し掛かり、すでに地表近くを飛んでいたとき、突き出た岩の上に縛り付けられているアンドロメダを目にしました。 おお、神々よ、彼女は髪を垂らし、胸のはるか下まで半裸で、この上なく美しかった。
καὶ τὸ μὲν πρῶτον οἰκτείρας τὴν τύχην αὐτῆς ἀνηρώτα τὴν αἰτίαν τῆς καταδίκης, κατὰ μικρὸν δὲ ἁλοὺς ἔρωτι—ἐχρῆν γὰρ σεσῶσθαι τὴν παῖδα—βοηθεῖν διέγνω·
そして最初は彼女の運命を哀れんで、有罪宣告の理由を尋ねていましたが、次第に恋に落ち――その娘は救われる運命であったのでしょう――助けることを決意しました。
καὶ ἐπειδὴ τὸ κῆτος ἐπῄει μάλα φοβερὸν ὡς καταπιόμενον τὴν Ἀνδρομέδαν, ὑπεραιωρηθεὶς ὁ νεανίσκος πρόκωπον ἔχων τὴν ἅρπην τῇ μὲν καθικνεῖται, τῇ δὲ προδεικνὺς τὴν Γοργόνα λίθον ἐποίει αὐτό, τὸ δὲ τέθνηκεν ὁμοῦ καὶ πέπηγεν αὐτοῦ τὰ πολλά, ὅσα εἶδε τὴν Μέδουσαν·
そして、怪獣がアンドロメダを飲み込もうと、極めて恐ろしい様子で襲いかかってきたとき、その若者は上空に舞い上がり、大鎌を構えて、一方で斬りつけ、他方でゴルゴンの首を突き出してそれを石に変えました。 怪獣は死ぬと同時に、メドゥーサを見たその大部分が固まってしまいました。
ὁ δὲ λύσας τὰ δεσμὰ τῆς παρθένου, ὑποσχὼν τὴν χεῖρα ὑπεδέξατο ἀκροποδητὶ κατιοῦσαν ἐκ τῆς πέτρας ὀλισθηρᾶς οὔσης, καὶ νῦν γαμεῖ ἐν τοῦ Κηφέως καὶ ἀπάξει αὐτὴν εἰς Ἄργος, ὥστε ἀντὶ θανάτου γάμον οὐ τὸν τυχόντα εὕρετο.
そして彼は乙女の縛めを解き、手を差し伸べて、滑りやすい岩からつま先立ちで降りてくる彼女を受け止めました。 そして今、ケペウスの家で婚礼を挙げており、彼女をアルゴスへと連れ帰るつもりです。 こうして彼女は、死の代わりに並外れた結婚を手に入れたのです。
§14.4ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ Ἐγὼ μὲν οὐ πάνυ τῷ γεγονότι ἄχθομαι·
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ 私はこの結末をそれほど不快には思っていません。
τί γὰρ ἡ παῖς ἠδίκει ἡμᾶς, εἰ ἡ μήτηρ αὐτῆς, ἐμεγαλαυχεῖτο καὶ ἠξίου εἶναι καλλίων;
母親が自慢して、自分の方が美しいと主張したからといって、その娘が私たちに何か悪いことをしたでしょうか。
ΔΩΡΙΣ Ὅτι οὕτως ἂν ἤλγησεν ἐπὶ τῇ θυγατρὶ μήτηρ γε οὖσα.
ΔΩΡΙΣ それは、母親である以上、娘のことでそれほど苦しんだでしょうから。
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ Μηκέτι μεμνώμεθα, ὦ Δωρί, ἐκείνων, εἴ τι βάρβαρος γυνὴ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν ἐλάλησεν·
ΙΦΙΑΝΑΣΣΑ ドリスよ、野蛮な女がその身の程を超えて語ったことなど、もう思い出すのはやめましょう。
ἱκανὴν γὰρ ἡμῖν τιμωρίαν ἔδωκεν φοβηθεῖσα ἐπὶ τῇ παιδί.
彼女は娘のことで恐ろしい思いをしたことで、十分に私たちに罰を受けたのですから。
χαίρωμεν οὖν τῷ γάμῳ.
だから、私たちはその婚礼を喜びましょう。

語釈・文法注

  1. 14.1ἰδεῖν — 形容詞 `καλόν` を修飾する、いわゆる説明的不定詞(外見の限定)。「見るにおいて」「見るからに」を意味する。
  2. 14.2λαβόμενος τῇ λαιᾷ τῆς κόμης — 「掴む」を意味する中動態の動詞 `λαβόμενος` は、掴む部位を属格(`τῆς κόμης`、部分の属格)で、手段となる手を具格的与格(`τῇ λαιᾷ`)で取る。
  3. 14.3καθειμένην τὰς κόμας — 完了受動分詞 `καθειμένην`(垂らされた)に対し、身体の部位を表す名詞 `τὰς κόμας` が「関係の対格」として伴う。「髪を垂らした状態で」の意。
  4. 14.3πρόκωπον ἔχων τὴν ἅρπην — 形容詞 `πρόκωπον` が述語的位置に置かれ、`ἔχων` とともに「大鎌を(抜いて)手元に用意した状態で」という付帯状況を表す述語的形容詞用法。
  5. 14.4Ὅτι οὕτως ἂν ἤλγησεν — `Ὅτι` は省略された主節(「なぜ娘を罰するべきだったかといえば」)に対する理由を示す。`ἄν` と直説法過去(`ἤλγησεν`)の組み合わせは、過去の事実に反する仮定の帰結(「母親であればこれほど苦しんだであろうから」)を表す。

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ルキアノス, 海の神々の対話 §14.1-14.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg067.humanitext-grc3:14.1-14.4

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。