Humanitext Reader

ルキアノス · レクシファネス §13-17

リュキノスによるアッティカ方言偏重の批判

4 / 6 箇所 · ギリシア語

要旨

メガロニュモスたちの衒学的な会話のあと、リュキノスが登場してレクシパネスの過剰で不自然なアッティカ風言葉遣いを厳しく批判する。

§13Λεξιφάνης πίνωμεν οὖν, ἦ δʼ ὃς ὁ Μεγαλώνυμος, καὶ γὰρ καὶ λάγυνον τουτονὶ παρηβηκότος ἥκω ὑμῖν κομίζων καὶ τυροῦ τροφαλίδας καὶ ἐλαίας χαμαιπετεῖς — φυλάττω δʼ αὐτὰς ὑπὸ σφραγῖσιν θριπηδέστοις — καὶ ἄλλας ἐλαίας νευστὰς καὶ πήλινα ταυτὶ ποτήρια, ὀξυόστρακα, εὐπυνδάκωτα, ὡς ἐξ αὐτῶν πίνοιμεν, καὶ πλακοῦντα ἐξ ἐντέρων κρωβυλώδη τὴν πλοκήν.
レクシパネス「だから飲もうではないか」とメガロニュモスが言った。 「というのも、私はお前たちのために、この年代物の酒瓶を持ってきたのだ。 それから、チーズの塊、地面に落ちたオリーブ(私はこれを虫食い穴だらけの封印で保管しているのだが)、それから、油に浸かった別のオリーブ、そしてこの土製の杯、薄手で底の平らなものだ。 これらで私たちが飲めるようにね。 そして、腸で作られた、髪を編み上げたような形の肉のパイも持ってきた。
σὺ δʼ, ὦ παῖ, πλέον μοι τοῦ ὕδατος ἔγχει, ὡς μὴ καραιβαρεῖν ἀρξαίμην κᾆτά σοι τὸν παιδοβοσκὸν καλῶ ἐπὶ σέ·
これ、小僧、私には水を多めに注いでくれ。 悪酔いが始まらないように。 さもないと、お前のために児童監理員をお前のところに呼び出すぞ。
ἴστε γὰρ ὡς ὀδυνῶμαι καὶ διέμπιλον ἔχω τὴν κεφαλήν. §14Λεξιφάνης μετὰ δὲ τὸν ποτὸν συνυθλήσομεν οἷα καὶ ἅττʼ ἐώθαμεν·
知っての通り、私は頭が痛く、フェルトを詰め込まれたように頭が重いのだから」レクシパネス「そして、飲んだ後には、いつものようにとりとめもないおしゃべりをしようではないか。
οὐ γὰρ ἄκαιρον δήπουθεν ἐν οἴνῳ φλύειν. ἐπαινῶ τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ γὰρ ὅτιπερ ὄφελός ἐσμεν τῆς ἀττικίσεως ἄκρον.
酒の席でくだらないことをしゃべるのは、決して不適切ではないのだから」「それは賛成だ」と私は言った。
εὖ λέγεις, ἦ δʼ ὃς ὁ Καλλικλῆς· τὸ γὰρ ἐρεσχηλεῖν ἀλλήλους συχνάκις λάλης θηγάνη γίγνεται.
「というのも、私たちはアッティカ風の語り口の極致を極めているのだからね」「その通りだ」とカッリクレスが言った。
ἐγὼ δέ, ἦ δʼ ὃς ὁ Εὔδημος — κρύος γάρ ἐστιν — ἥδιον ἂν εὐζωροτέρῳ ὑποπυκνάζοιμι·
「互いにからかい合うことは、しばしばおしゃべりの砥石となるからな」「しかし私は」とエウデモスが言った、「何しろ寒いので、もっと濃い酒でしばしば喉を潤したいものだ。
καὶ γὰρ χειμοθνής εἰμι, καὶ χλιανθεὶς ἥδιον ἂν ἀκούοιμι τῶν χειρεσόφων τούτων, τοῦ τε αὐλητοῦ καὶ τῆς βαρβιτῳδοῦ. §15Λεξιφάνης τί ταῦτα ἔφησθα, ὦ Εὔδημε;
私は寒さに凍えそうだからね。 そして体が温まったら、これら手練れの者たち、つまりフルート奏者や竪琴弾きの歌姫たちの芸を喜んで聞きたいものだ」レクシパネス「エウデモスよ、何を言うのか」と私は言った。
ἦν δʼ ἐγώ· ἀλογίαν ἡμῖν ἐπιτάττεις ὡς ἀστόμοις οὖσι καὶ ἀπεγλωττισμένοις;
「お前は私たちに、口がきけず舌を抜かれた者たちのように沈黙を強いるのか。
ἐμοὶ δὲ ἡ γλῶττά τε ἤδη λογᾷ καὶ δὴ ἀνηγόμην γε ὡς ἀρχαιολογήσων ὑμῖν καὶ κατανίψων ἀπὸ γλώττης ἅπαντας.
私の舌はすでに言葉をしゃべりたくてうずうずしており、お前たちに古風な言葉遣いで語りかけ、その言葉で全員を圧倒しようと、まさに船出しようとしていたのだ。
ἀλλὰ σὺ τὸ ὅμοιον εἰργάσω με ὥσπερ εἴ τις ὁλκάδα τριάρμενον ἐν οὐρίῳ πλέουσαν, ἐμπεπνευματωμένου τοῦ ἀκατίου, εὐφοροῦσάν τε καὶ ἀκροκυματοῦσαν, ἕκτοράς τινας ἀμφιστόμους καὶ ἰσχάδας σιδηρᾶς ἀφεὶς καὶ ναυσιπέδας ἀναχαιτίζοι τοῦ δρόμου τὸ ῥόθιον, φθόνῳ τῆς εὐηνεμίας.
しかしお前は、まるで順風に乗って航行し、小帆が風をはらみ、軽快に進んで波の頂を滑るように走る三本マストの商船に対して、誰かが両刃の錨や鉄の重りや船の足枷を投げ落とし、その追い風を嫉んで、走る船の波を押し戻して前進を阻むかのようなことを、私に対して行ったのだ」「それなら」と彼は言った。
Οὐκοῦν, ἦ δʼ ὅς, σὺ μέν, εἰ βούλει, πλεῖ καὶ νεῖ καὶ θεῖ κατὰ τοῦ κλύδωνος, ἐγὼ δὲ ἀπόγειος πίνων ἅμα ὥσπερ ὁ τοῦ Ὁμήρου Ζεὺς ἢ ἀπὸ φαλάκρων ἢ ἀπὸ τῆς ἀκρουρανίας ὄψομαι διαφερόμενόν σέ τε καὶ τὴν ναῦν πρύμνηθεν ὑπὸ τοῦ ἀνέμου κατουρουμένην. §16Λυκῖνος ἅλις, ὦ Λεξίφανες, καὶ ποτοῦ καὶ ἀναγνώσεως.
「お前は望むなら、波に向かって航海し、泳ぎ、走り去るがよい。 私は陸に留まり、飲みながら、ちょうどホメロスのゼウスのように、ファラクラ山から、あるいは天の頂から、お前と、そして追い風を受けて艫から流されていくお前の船を眺めることにしよう」リュキノス「もう十分だ、レクシパネスよ、酒も朗読も。
ἐγὼ γοῦν ἤδη μεθύω σοι καὶ ναυτιῶ καὶ ἢν μὴ τάχιστα ἐξεμέσω πάντα ταῦτα ὁπόσα διεξελήλυθας, εὖ ἴσθι, κορυβαντιάσειν μοι δοκῶ περιβομβούμενος ὑφʼ ὧν κατεσκέδασάς μου ὀνομάτων.
私はすでにお前のせいで酔っ払い、吐き気を催している。 そして、お前がこれまでに語ったこれらすべての言葉を、今すぐ吐き出さなければ、私は頭の中で、お前が私に浴びせかけた言葉が鳴り響いて、狂乱状態に陥ってしまうだろう、確信している。
καίτοι τὸ μὲν πρῶτον γελᾶν ἐπῄει μοι ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ δὲ πολλὰ καὶ πάντα ὅμοια ἦν, ἠλέουν σε τῆς κακοδαιμονίας ὁρῶν εἰς λαβύρινθον ἄφυκτον ἐμπεπτωκότα καὶ νοσοῦντα νόσον τὴν μεγίστην, μᾶλλον δὲ μελαγχολῶντα. §17Λυκῖνος ζητῶ οὖν πρὸς ἐμαυτὸν ὁπόθεν τὰ τοσαῦτα κακὰ συνελέξω καὶ ἐν ὁπόσῳ χρόνῳ καὶ ὅπου κατακλείσας εἶχες τοσοῦτον ἐσμὸν ἀτόπων καὶ διαστρόφων ὀνομάτων, ὧν τὰ μὲν αὐτὸς ἐποίησας, τὰ δὲ κατορωρυγμένα ποθὲν ἀνασπῶν κατὰ τὸ ἰαμβεῖον "ὄλοιο θνητῶν ἐκλέγων τὰς συμφοράς·
もっとも、最初はそれらを笑う気にもなったが、それらが非常に多く、どれもこれも似たり寄ったりなので、お前が逃れられない迷宮に迷い込み、最大の病に罹っている、いやむしろ憂鬱症に陥っているのを見て、その不幸を哀れに思ったのだ」リュキノス「そこで私は自問しているのだ。 お前がこれほど多くの悪しき言葉をどこから集めてきたのか、どれほどの時間をかけて、そしてどこに、これほど多くの奇妙でねじ曲がった言葉の群れを閉じ込めておいたのかを。 それらの言葉のうち、あるものはお前自身が作り出し、またあるものは、次のヤンボス詩の通り、どこかに埋められていたものを引きずり出してきたのだ。 『人間どもの災いばかりを集めて滅びてしまえ。
" τοσοῦτον βόρβορον συνερανίσας κατήντλησάς μου μηδέν σε δεινὸν εἰργασμένου.
』お前はこれほど多くの泥をかき集めて、お前に何の害も与えていない私に浴びせかけたのだ。
δοκεῖς δέ μοι μήτε φίλον τινὰ ἢ οἰκεῖον ἢ εὔνουν ἔχειν μήτε ἀνδρὶ ἐλευθέρῳ πώποτε καὶ παρρησίαν ἄγοντι ἐντετυχηκέναι, ὃς τἀληθὲς εἰπὼν ἔπαυσεν ἄν σε ὑδέρῳ μὲν ἐχόμενον καὶ ὑπὸ τοῦ πάθους διαρραγῆναι κινδυνεύοντα, σαυτῷ δὲ εὔσαρκον εἶναι δοκοῦντα καὶ εὐρωστίαν οἰόμενον τὴν συμφορὰν καὶ ὑπὸ μὲν τῶν ἀνοήτων ἐπαινούμενον ἀγνοούντων ἃ πάσχεις, ὑπὸ δὲ τῶν πεπαιδευμένων εἰκότως ἐλεούμενον.
私には、お前には友人も親族も、お前を思ってくれる者もいないように思われる。 また、自由で、率直にものを言う男に一度も出会ったことがないのだろう。 もし出会っていれば、彼は真実を告げて、水腫に冒され、その病のせいで破裂しかけているにもかかわらず、自分では肉付きがよく健康だと思い込み、その災難を頑健さだと勘違いし、お前が患っていることを知らない愚か者たちからは称賛され、教育ある人々からは当然のことながら哀れまれているお前を、引き止めただろうに」

語釈・文法注

  1. §13παρηβηκότος — 「盛りを過ぎた、年老いた」を意味する分詞が、ここではワインの「年代物の、古びた」という性質、あるいは酒瓶の「古くなった」状態を指して用いられている。衒学的なレクシパネスたちの言葉遣いを示す一例。
  2. §14ὑποπυκνάζοιμι — 稀な合成動詞であり、ここでは「(杯を)頻繁に重ねる、度々飲む」の意味で解釈される。あるいは「しばしば身を縮める、寒さを避ける」という解釈も可能だが、前後の「より強い酒(εὐζωροτέρῳ)」との組み合わせから、飲酒の頻度を表すものと判断される。
  3. §15ἕκτοράς — 通常の「錨」を意味する ἄγκυρα ではなく、ホメロスなどの古い詩的語彙である ἕκτωρ(引き留めるもの、錨)の複数対格。レクシパネスの古風で難解な語彙(アッティカ主義の極端な模倣)へのこだわりを示している。
  4. §16μεθύω σοι — 与格 σοι は倫理与格(dativus ethicus)として機能しており、「あなたに対して」というよりも「あなた(の言葉)のせいで」「あなたのせいで私としては」という話し手の主観的な被影響感や不快感を強調している。
  5. §17ἔπαυσεν ἄν — 関係代名詞 ὅς に導かれる関係節内で ἄν +直説法過去(ἔπαυσεν)が用いられ、過去の事実に反する反実仮想を形成している。先行詞である「自由で率直にものを言う男」が現実には存在しなかった(出会わなかった)ことを示し、「もし出会っていたなら、お前を制止しただろうに」という意味になる。

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ルキアノス, レクシファネス §13-17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg046.humanitext-grc2:13-17

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。