§23Ζεύς
εὖ λέγεις, ὦ Ἄπολλον.
ゼウス：「そなたの言う通りだ、アポロンよ。
ἀλλὰ καὶ σύ, ὦ Ἡράκλεις, ἅμα καὶ τὴν Φιλοσοφίαν αὐτὴν ἔχοντες ἄπιτε ὡς τάχιστα εἰς τὸν βίον.
しかし、ヘラクレス、お前もだ。 フィロソフィア自身を連れて、二人ともできるだけ速やかに人間界へ下って行くがよい。
τρισκαιδέκατον γοῦν ἆθλον οἴου τοῦτον οὐ σμικρὸν ἐκτελέσειν, ἢν ἐκκόψῃς μιαρὰ οὕτω καὶ ἀναίσχυντα θηρία.
もしそのような汚らわしく破廉恥な獣どもを退治したなら、これを、小さからぬ第十三の難業を成し遂げることだと思いなさい。
Ἡρακλῆς
καὶ μὴν ἄμεινον ἦν, ὦ πάτερ, τὴν κόπρον ἐκκαθᾶραι αὖθις τὴν Αὐγέου ἢ τούτοις συμπλέκεσθαι.
」ヘラクレス：「それにしても、父よ、アウゲイアスの家畜小屋を再び掃除する方が、こ奴らと取っ組み合いをするよりもましでございました。
ἀπίωμεν δʼ ὅμως.
しかし、ともかく出発いたしましょう。
Φιλοσοφία
ἄκουσα μέν, ἀκολουθητέον δὲ κατὰ τὰ δόξαντα τῷ πατρί.
」フィロソフィア：「不本意ながらも、父の決定に従わねばなりません。
§24Ἑρμῆς
Κατίωμεν, ὡς κἂν ὀλίγους αὐτῶν ἐπιτρίψωμεν σήμερον.
」ヘルメス：「下って行こう、今日中に彼らのうちのいくらかでも懲らしめてやるために。
ποίαν δὲ χρὴ τραπέσθαι, ὦ Φιλοσοφία;
ところで、フィロソフィアよ、どちらの方向へ進むべきかな。
σὺ γὰρ οἶσθα ὅπου εἰσίν.
彼らがどこにいるか、お前は知っているのだから。
ἢ πρόδηλον ὅτι ἐν τῇ Ἑλλάδι;
それとも、やはりギリシアにおることは明らかなのか？
Φιλοσοφία
οὐδαμῶς, ἢ πάνυ ὀλίγοι, ὅσοι ὀρθῶς φιλοσοφοῦσιν, ὦ Ἑρμῆ.
」フィロソフィア：「とんでもありません、ヘルメスよ。 正しく哲学している者ならごく僅かしかおりませんが。
οὗτοι δὲ οὐδὲν Ἀττικῆς πενίας δέονται, ἀλλʼ ἔνθα πολὺς χρυσὸς ἢ ἄργυρος ὀρύττεται, ἐκεῖ που ζητητέοι εἰσὶν ἡμῖν.
彼らはアッティカの貧しさなど露ほども求めておらず、多くの金や銀が採掘される場所、そのような場所こそ私たちが彼らを捜すべきところです。
Ἑρμῆς
οὐκοῦν εὐθὺ τῆς Θρᾴκης ἀπιτέον.
」ヘルメス：「それなら、まっすぐトラキアへ行くべきだな。
Ἡρακλῆς
εὖ λέγεις, καὶ ἡγήσομαί γε ὑμῖν τῆς ὁδοῦ.
」ヘラクレス：「その通りだ。 私が君たちの道案内をしよう。
οἶδα γὰρ τὰ Θρᾳκῶν ἅπαντα, συχνάκις ἐπελθών.
トラキアのことなら、何度も訪れたことがあるので何でも知っている。
καί μοι τήνδε ἤδη τραπώμεθα.
さあ、こちらへ進もうではないか。
Ἑρμῆς
ποίαν λέγεις;
」ヘルメス：「どちらの道のことだ？
§25Ἡρακλῆς
ὁρᾶτε, ὦ Ἑρμῆ καὶ Φιλοσοφία, δύο μὲν ὄρη μέγιστα καὶ κάλλιστα ὀρῶν ἁπάντων (Αἷμός ἐστιν τὸ μεῖζον, ἡ καταντικρὺ δὲ Ῥοδόπη) πεδίον δὲ ὑποπεπταμένον πάμφορον, ἀπὸ τῶν προπόδων ἑκατέρων εὐθὺς ἀρξάμενον, καί τινας λόφους τρεῖς πάνυ καλοὺς ἀνεστηκότας, οὐκ ἀμόρφους τὴν τραχύτητα, οἷον ἀκροπόλεις πολλὰς τῆς ὑποκειμένης πόλεως.
」ヘラクレス：「ヘルメス、そしてフィロソフィアよ、見えるかね。 あらゆる山の中で最も大きく最も美しい二つの山（大きい方はハイモス山であり、向かいにあるのはロドペ山だ）と、その両方の麓からすぐ始まって、その下に広がる肥沃な平野、そして立ち並ぶ三つの極めて美しい丘が見える。 その険しさは決して不格好ではなく、その下に広がる都市の、まるでいくつものアクロポリスのようではないか。
καὶ ἡ πόλις γὰρ ἤδη φαίνεται.
そしてその都市も、もう見えてきた。
Ἑρμῆς
νὴ Δίʼ, ὦ Ἡράκλεις, μεγίστη καὶ καλλίστη ἁπασῶν·
」ヘルメス：「ゼウスにかけて、ヘラクレスよ、何とも大きく、またすべての中で最も美しい都市だな。
πόρρωθεν γοῦν ἀπολάμπει τὸ κάλλος.
遠くからでもその美しさが輝き放っている。
καί τις καὶ ποταμὸς μέγιστος παραμείβεται, πάνυ ἐν χρῷ ψαύων αὐτῆς.
そして、何とも大きな河が、その都市のすぐ脇をかすめるように流れている。
Ἡρακλῆς
Ἕβρος μὲν οὗτος, ἡ δὲ πόλις ἔργον Φιλίππου ἐκείνου.
」ヘラクレス：「これはヘブロス河だ。 そして都市は、あのフィリッポスの偉業なのだ。
καὶ ἡμεῖς ἤδη πρόσγειοι καὶ ὑπονέφελοι·
私たちもすでに地上に近づき、雲の下に来た。
ὥστε ἐπιβαίνωμεν ἀγαθῇ τύχῃ.
それゆえ、幸運を祈って降り立つとしよう。
§26Ἑρμῆς
οὕτω γινέσθω.
」ヘルメス：「そのようにしよう。
τί δʼ οὖν χρὴ ποιεῖν, ἢ πῶς τὰ θηρία ἐξιχνευτέον;
ところで、何をすべきか、あるいはどのようにして獣どもの足跡を追うべきか？
Ἡρακλῆς
τοῦτο μὲν σὸν ἤδη ἔργον, ὦ Ἑρμῆ·
」ヘラクレス：「それは今や君の仕事だ、ヘルメスよ。
κῆρυξ γὰρ εἶ, ὥστε οὐκ ἂν φθάνοις κηρύττων.
君は伝令官なのだから、すぐにでもお触れを出すのがよかろう。
Ἑρμῆς
οὐδὲν τοῦτο χαλεπόν, ἀλλὰ τά γε ὀνόματα οὐκ ἐπίσταμαι αὐτῶν.
」ヘルメス：「そんなことは少しも難しくないが、私は彼らの名前を知らないのだ。
σὺ οὖν, Φιλοσοφία, λέγε οὕστινας ὀνομαστέον, καὶ τὰ σημεῖα προσέτι.
だから、フィロソフィアよ、誰を呼び出すべきか、さらにその特徴をも教えてくれ。
Φιλοσοφία
οὐδὲ αὐτὴ μὲν οἶδα τὸ σαφὲς οἵτινες ὀνομάζονται διὰ τὸ μὴ ξυγγεγενῆσθαί ποτε αὐτοῖς·
」フィロソフィア：「私自身も、彼らが何という名前なのか正確には知らないのです。 一度も彼らと交わったことがありませんから。
ἀπὸ δʼ οὖν τῆς ἐπιθυμίας ἣν ἔχουσι περὶ τὰ κτήματα, οὐκ ἂν ἁμάρτοις προσκαλῶν Κτήσωνας ἢ Κτησίππους ἢ Κτησικλέας ἢ Εὐκτήμονας ἢ Πολυκτήτους.
しかし、彼らが財産に対して抱いている執着からすれば、クテソン、クテシッポス、クテシクレス、エウクテモン、ポリュクテトスといった名前で呼び出せば、間違いはないでしょう。
§27Ἑρμῆς
εὖ λέγεις.
」ヘルメス：「なるほど。
ἀλλὰ τίνες οὗτοί εἰσιν ἢ τί περισκοποῦσιν καὶ αὐτοί;
しかし、あそこにいる者たちは誰だ？
μᾶλλον δὲ καὶ προσίασιν καί τι καὶ ἐρέσθαι θέλουσιν.
彼ら自身も何かを捜し回っているようだが。 いや、それどころかこちらに近づいてきて、何かを尋ねたがっているようだ。
Ἀνήρ
ἆρʼ ἂν ἔχοιτε ἡμῖν, ὦ ἄνδρες, εἰπεῖν, ἢ σύ, ὦ βελτίστη, εἴ τινας τρεῖς γόητας ἅμα εἴδετε καί τινα γυναῖκα ἐν χρῷ κεκαρμένην εἰς τὸ Λακωνικόν, ἀρρενωπὴν καὶ κομιδῇ ἀνδρικήν;
」男：「もしもし、そちらの皆さん、あるいはそこの美しいご婦人よ、ペテン師を三人、そしてラコニア風に頭を丸刈りにした、男勝りで極めて男性的な女を一人、一緒に見かけませんでしたか。
Φιλοσοφία
παπαῖ, τὰ ἡμέτερα οὗτοι ζητοῦσιν.
」フィロソフィア：「おやおや、彼らは私たちの捜し人を捜しているのですね。
Ἀνήρ
πῶς τὰ ὑμέτερα;
」男：「何が『あなた方の捜し人』ですか。
δραπέται γὰρ ἐκεῖνοι ἅπαντες.
あいつらは皆、逃亡奴隷なのです。
ἡμεῖς δὲ τὴν γυναῖκα μάλιστα μέτιμεν ἠνδραποδισμένην πρὸς αὐτῶν.
私たちは特に、彼らにさらわれたあの女を取り戻そうとしているのです。
Ἑρμῆς
εἴσεσθε δὴ καθʼ ὅ τι καὶ ζητοῦμεν αὐτούς.
」ヘルメス：「私たちが彼らを捜している理由も、すぐにわかるでしょう。
τὸ νῦν δὲ ἅμα κηρύττωμεν.
今は一緒にお触れを出しましょう。
εἴ τις εἶδεν ἀνδράποδον Παφλαγονικὸν τῶν ἀπὸ Σινώπης βαρβάρων, ὄνομα τοιοῦτον οἷον ἀπὸ κτημάτων, ὕπωχρον, ἐν χρῷ κουρίαν, ἐν γενείῳ βαθεῖ, πήραν ἐξημμένον καὶ τριβώνιον ἀμπεχόμενον, ὀργίλον, ἄμουσον, τραχύφωνον, λοίδορον, μηνύειν ἐπὶ ῥητῷ αὐτόν.
『誰か、シノペ出身の野蛮人の一人である、パフラゴニアの奴隷を見かけた者はいないか。 財産にちなんだ名前を持ち、青白く、丸刈いで、長い髭を蓄え、ズタ袋を肩にかけ、ボロ外套を身にまとい、怒りっぽく、無教養で、だみ声で、口汚く罵る者である。 見つけた者には所定の報奨金を与える。
Δεσπότης α §28ἀνόμοιον, ὦ οὗτος, ὃ κηρύττεις·
』」第一の主人：「おい、あんたがお触れを出している奴は、ちょっと違うな。
ὡς ἐκείνῳ γε ὄνομα ἦν παρʼ ἐμοὶ Κάνθαρος, καὶ ἐκόμα δὲ καὶ τὸ γένειον ἐτίλλετο καὶ τέχνην τὴν ἐμὴν ἠπίστατο·
私のもとにいた時、あいつの名前はカンタロスだった。 髪を伸ばし、髭を抜き、私の技術を知っていた。
ἀπέκειρεν γὰρ ἐν τῷ γναφείῳ καθήμενος ὁπόσον περιττὸν τοῖς ἱματίοις τῶν κροκύδων ἐπανθεῖ.
というのも、あいつは縮絨店に座って、衣服の表面に浮き出た余分な毛羽を刈り取っていたのだから。
Φιλοσοφία
ἐκεῖνος αὐτός ἐστιν, ὁ οἰκέτης ὁ σός, ἀλλὰ νῦν φιλοσόφῳ ἔοικεν ἀκριβῶς ἑαυτὸν ἐπιγνάψας.
」フィロソフィア：「その男こそ彼自身、あなたの召使です。 しかし、今は自分をきれいに仕上げ直して、すっかり哲学者らしくなっています。
Δεσπότης α
ὢ τῆς τόλμης, ὁ Κάνθαρος φιλοσοφεῖ, φησίν, ἡμῶν δὲ οὐδεὶς λόγος.
」第一の主人：「何というずうずうしさだ！ カンタロスが哲学をしているだと？ 彼はそう言い、私たちのことなど一顧だにしないのだな。
Δεσπότης
β Ἀμέλει ἅπαντας ἀνευρήσομεν·
」第二の主人：「構うものか、全員を見つけ出してやろう。
ξυνίησιν γάρ, ὥς φησιν, αὕτη.
この婦人が言うには、彼女には合点がいっているのだから。 」