Humanitext Reader

ルキアノス · 偽預言者アレクサンドロス §20-23

封印偽造の手口の暴露と富の蓄積

6 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

アレクサンドロスが神託の封印を解いて偽装する具体的な手口が明かされ、彼が曖昧な予言や医療処方で巨万の富を得て一味に分配した様子が描かれる。

§20ἦν δὲ τὸ μηχάνημα τοῦτο ἀνδρὶ μὲν οἵῳ σοί, εἰ δὲ μὴ φορτικὸν εἰπεῖν, καὶ οἵῳ ἐμοί, πρόδηλον καὶ γνῶναι ῥᾴδιον, τοῖς δὲ ἰδιώταις καὶ κορύζης μεστοῖς τὴν ῥῖνα τεράστιον καὶ πάνυ ἀπίστῳ ὅμοιον.
あなたのような人物、いや、失礼でなければ私のような人物にとっても、このからくりは一目瞭然であり、見抜くのも容易なことだったが、素人や鼻汁で鼻を満たしている者たちにとっては、驚異の的であり、およそ信じがたいものに見えた。
ἐπινοήσας γὰρ ποικίλας τῶν σφραγίδων τὰς λύσεις ἀνεγίγνωσκέν τε τὰς ἐρωτήσεις ἑκάστας καὶ τὰ δοκοῦντα πρὸς αὐτὰς ἀπεκρίνετο, εἶτα κατειλήσας αὖθις καὶ σημηνάμενος ἀπεδίδου μετὰ πολλοῦ θαύματος τοῖς λαμβάνουσιν.
というのも、彼は封印を解く様々な方法を考案しており、個々の質問を読み取っては、それらに対して適切と思われる回答を書き、それから再び巻き戻して封印をし、受け取る者たちに大いなる驚嘆とともに返却したからである。
καὶ πολὺ ἦν παρʼ αὐτοῖς τὸ πόθεν γὰρ οὗτος ἠπίστατο ἃ ἐγὼ πάνυ ἀσφαλῶς σημηνάμενος αὐτῷ ἔδωκα ὑπὸ σφραγῖσιν δυσμιμήτοις, εἰ μὴ θεός τις ὡς ἀληθῶς ὁ πάντα γιγνώσκων ἦν·
そして、彼らの間では、次のような言葉がしきりに交わされていた。 「だって、この男はどうして、私が極めて確実に封印し、模倣の困難な印章のもとで彼に渡したものを知っていたのだろうか。 万物をお知りになる何らかの神が本当に実在するのでなければ。
§21τίνες οὖν αἱ ἐπίνοιαι, ἴσως γὰρ ἐρήσῃ με.
」では、そのからくりとはどのようなものだったのか、おそらくあなたは私に尋ねるだろう。
ἄκουε τοίνυν, ὡς ἔχοις ἐλέγχειν τὰ τοιαῦτα.
それでは、このような欺瞞を暴く手立てを持てるよう、お聞きいただきたい。
ἡ πρώτη μὲν ἐκείνη, ὦ φίλτατε Κέλσε·
最愛のケルススよ、第一の方法はこうだ。
βελόνην πυρώσας τὸ ὑπὸ τὴν σφραγῖδα μέρος τοῦ κηροῦ διατήκων ἐξῄρει καὶ μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν τῇ βελόνῃ αὖθις ἐπιχλιάνας τὸν κηρόν, τόν τε κάτω ὑπὸ τῷ λίνῳ καὶ τὸν αὐτὴν τὴν σφραγῖδα ἔχοντα, ῥᾳδίως συνεκόλλα.
針を赤く熱し、印章の下にある蝋の部分を溶かして取り出し、読んだ後、再び針で蝋(紐の下にある部分と、印章そのものがある部分の両方)を温め直して、容易に接着したのだ。
ἕτερος δὲ τρόπος ὁ διὰ τοῦ λεγομένου κολλυρίου·
第二の方法は、いわゆる「軟膏」によるものである。
σκευαστὸν δὲ τοῦτό ἐστιν ἐκ πίττης Βρεττίας καὶ ἀσφάλτου καὶ λίθου τοῦ διαφανοῦς τετριμμένου καὶ κηροῦ καὶ μαστίχης.
これはブルッティアのピッチ、アスファルト、細かく砕いた透明な石、蝋、マスティック樹脂から作られる。
ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων ἀναπλάσας τὸ κολλύριον καὶ θερμήνας πυρί, σιάλῳ τὴν σφραγῖδα προχρίσας ἐπετίθει καὶ ἀπέματτε τὸν τύπον.
これらすべてから軟膏を練り上げ、火で温め、印章にあらかじめ唾液を塗っておいてから押し当て、その型を写し取った。
εἶτα αὐτίκα ξηροῦ ἐκείνου γενομένου, λύσας ῥᾳδίως καὶ ἀναγνούς, ἐπιθεὶς τὸν κηρὸν ἀπετύπου ὥσπερ ἐκ λίθου τὴν σφραγῖδα εὖ μάλα τῷ ἀρχετύπῳ ἐοικυῖαν.
そして、それがすぐに乾くと、封印を容易に解いて読み、再び蝋をあてがって、印章の型をまるで石で捺したかのように、原形に実実に似せて復元した。
τρίτον ἄλλο πρὸς τούτοις ἄκουσον·
これらに加えて、第三の別の方法を聞いてほしい。
τιτάνου γὰρ εἰς κόλλαν ἐμβαλὼν ᾗ κολλῶσι τὰ βιβλία, καὶ κηρὸν ἐκ τούτου ποιήσας, ἔτι ὑγρὸν ὄντα ἐπετίθει τῇ σφραγῖδι καὶ ἀφελών — αὐτίκα δὲ ξηρὸν γίγνεται καὶ κέρατος, μᾶλλον δὲ σιδήρου παγιώτερον — τούτῳ ἐχρῆτο πρὸς τὸν τύπον.
書物を接着する膠に石灰を混ぜ、これによって蝋のようなものを作り、それがまだ湿っているうちに印章に押し当てて剥ぎ取るのだ。 これはすぐに乾いて、角よりも、いやむしろ鉄よりも頑丈になる。 彼はこれを型として用いた。
ἔστι δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ πρὸς τοῦτο ἐπινενοημένα, ὧν οὐκ ἀναγκαῖον μεμνῆσθαι ἁπάντων, ὡς μὴ ἀπειρόκαλοι εἶναι δοκοίημεν, καὶ μάλιστα σοῦ ἐν οἷς κατὰ μάγων συνέγραψας, καλλίστοις τε ἅμα καὶ ὠφελιμωτάτοις συγγράμμασιν καὶ δυναμένοις σωφρονίζειν τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἱκανὰ παραθεμένου καὶ πολλῷ τούτων πλείονα.
この目的のために考案された方法は他にもたくさんあるが、そのすべてを挙げる必要はない。 私たちが無粋な者と思われるのも本意ではないし、とりわけ、あなたが魔術師たちに対して著された、実に見事で有益であり、読者を賢明にさせることができるあの著作において、これらよりもはるかに多くの十分な事例をすでに提示されているのだから。
§22ἔχρη οὖν καὶ ἐθέσπιζε, πολλῇ τῇ συνέσει ἐνταῦθα χρώμενος καὶ τὸ εἰκαστικὸν τῇ ἐπινοίᾳ προσάπτων, τοῖς μὲν λοξὰ καὶ ἀμφίβολα πρὸς τὰς ἐρωτήσεις ἀποκρινόμενος, τοῖς δὲ καὶ πάνυ ἀσαφῆ·
こうして彼は神託を下し預言をしたが、そこでは大いなる抜け目なさを発揮し、その計略に推測の力を結びつけていた。 質問に対して、ある者には婉曲で曖昧な回答を返し、またある者には完全に不明瞭な回答を与えた。
χρησμῳδικὸν γὰρ ἐδόκει αὐτῷ τοῦτο.
というのも、彼にはこれが神託らしいと思われたからである。
τοὺς δὲ ἀπέτρεπεν ἢ προὔτρεπεν, ὡς ἄμεινον ἔδοξεν αὐτῷ εἰκάζοντι·
また、自分が推測する中で、より良いと思われる通りに、ある人々を思いとどまらせ、あるいは促した。
τοῖς δὲ θεραπείας προὔλεγεν καὶ διαίτας, εἰδώς, ὅπερ ἐν ἀρχῇ ἔφην, πολλὰ καὶ χρήσιμα φάρμακα.
また、初めに言ったように、多くの有用な薬を知っていたため、ある人々には治療法や養生法を処方した。
μάλιστα δὲ εὐδοκίμουν παρʼ αὐτῷ αἱ κυτμίδες, ἀκόπου τι ὄνομα πεπλασμένον, ἐκ λίπους ἀρκείου συντεθειμένου.
中でも、彼のもとでとりわけ評判が良かったのは、熊の脂から調合された鎮痛剤として、彼がでっち上げた名称である「キュトミデス」であった。
τὰς μέντοι ἐλπίδας καὶ προκοπὰς καὶ κλήρων διαδοχὰς εἰσαῦθις ἀεὶ ἀνεβάλλετο, προστιθεὶς ὅτι ἔσται πάντα ὁπόταν ἐθελήσω ἐγὼ καὶ Ἀλέξανδρος ὁ προφήτης μου δεηθῇ καὶ εὔξηται ὑπὲρ ὑμῶν.
しかしながら、希望や、出世、あるいは遺産の相続などについては、常に将来へと先送りし、次のように付け加えた。 「すべては、私が望み、私の預言者であるアレクサンドロスがあなた方のために願い祈る時に、実現するであろう。
§23ἐτέτακτο δὲ ὁ μισθὸς ἐφʼ ἑκάστῳ χρησμῷ δραχμὴ καὶ δύʼ ὀβολώ.
」それぞれの神託に対する報酬は、1ドラクマと2オボロスに定められていた。
μὴ μικρὸν οἰηθῇς, ὦ ἑταῖρε, μηδʼ ὀλίγον γεγενῆσθαι τὸν πόρον τοῦτον, ἀλλʼ εἰς ἑπτὰ ἢ ὀκτὼ μυριάδας ἑκάστου ἔτους ἤθροιζεν, ἀνὰ δέκα καὶ πεντεκαίδεκα χρησμοὺς τῶν ἀνθρώπων ὑπὸ ἀπληστίας ἀναδιδόντων.
友よ、この収入が小さなもの、あるいはわずかなものであったと思わないでほしい。 欲深い人々がそれぞれ10から15もの質問を提出したため、彼は毎年7万ないし8万ドラクマもの額を集めたのである。
λαμβάνων δὲ οὐκ αὐτὸς ἐχρῆτο μόνος οὐδʼ εἰς πλοῦτον ἀπεθησαύριζεν, ἀλλὰ πολλοὺς ἤδη περὶ αὑτὸν ἔχων συνεργοὺς καὶ ὑπηρέτας καὶ πευθῆνας καὶ χρησμοποιοὺς καὶ χρησμοφύλακας καὶ ὑπογραφέας καὶ ἐπισφραγιστὰς καὶ ἐξηγητάς, ἅπασιν ἔνεμεν ἑκάστῳ τὸ κατʼ ἀξίαν.
しかし、受け取った金を彼が一人で使ったり、富として蓄えたりしたわけではない。 すでに彼の周囲には、多くの協力者、従者、探偵、神託制作係、神託保管係、書記、封印係、解釈係がいたため、彼はすべての者に、それぞれの功績に応じて分け前を分け与えたのである。

語釈・文法注

  1. 20κορύζης μεστοῖς τὴν ῥῖνα — τὴν ῥῖνα は形容詞 μεστοῖς にかかる「限定の対格」(あるいは関係の対格)であり、直訳すると「鼻が鼻汁で満ちている者たち」となる。ギリシア語の慣用表現で、愚鈍で騙されやすい人々(世間知らず)を指す。
  2. 21ὡς ἔχοις ἐλέγχειν — ὡς 節において、主節の動詞が現在命令形 ἄκουε であるにもかかわらず、接続法ではなく希求法 ἔχοις が用いられている。これは、意図や可能性・能力(〜できるように、〜する手立てを持てるように)を控えめに表現する用法である。
  3. 21τιτάνου — 動詞 ἐμβαλών にかかる「部分属格」。「石灰(あるいは石膏)をいくらか投げ入れて」の意となる。
  4. 22πολλῇ τῇ συνέσει — 形容詞 πολλῇ が冠詞付の名詞 τῇ συνέσει に対して叙述的位置に置かれており、「彼の抜け目なさ(知性)を大いに発揮して」を強調している。
  5. 22ἔσται πάντα ὁπόταν ἐθελήσω ἐγὼ — ここでの一人称単数 ἐθελήσω ἐγὼ(私が望むとき)は、預言者アレクサンドロス自身ではなく、蛇神グリュコンの直接話法としての発言を示している。これに続く Ἀλέξανδρος ὁ προφήτης μου(私の預言者アレクサンドロス)という表現からも、語り手が神自身であることが分かる。

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ルキアノス, 偽預言者アレクサンドロス §20-23. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg038.humanitext-grc2:20-23

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。