§33Δίκη
ὁ Διάλογος ἐπὶ τῶν αὐτῶν λέγε.
Δίκη 「対話」よ、同じ者たちを前にして語りなさい。
ὑμεῖς δὲ περιμείνατε, διπλάσιον ἀποισόμενοι τὸν μισθὸν ἐπʼ ἀμφοτέραις ταῖς δίκαις.
あなた方はとどまり、両方の裁判に対して二倍の手当てを受け取るように。
Διάλογος
ἐγὼ δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί, μακροὺς μὲν ἀποτείνειν τοὺς λόγους οὐκ ἂν ἐβουλόμην πρὸς ὑμᾶς, ἀλλὰ κατὰ μικρὸν ὥσπερ εἴωθα.
Διάλογος 裁判官の皆さん、私はあなた方に対し、長い演説を引き伸ばすことは望まなかったのであり、むしろいつものように少しずつ語りたかったのです。
ὅμως δὲ ὡς νόμος ἐν τοῖς δικαστηρίοις, οὕτω ποιήσομαι τὴν κατηγορίαν ἰδιώτης παντάπασιν καὶ ἄτεχνος τῶν τοιούτων ὤν·
しかしながら、法廷における習わしに従って、このような事柄については完全に素人であり無調法者ではありますが、このように告発を行うことにいたします。
καί μοι τοῦτο ἔστω πρὸς ὑμᾶς τὸ προοίμιον.
そして、これを諸君に対する私の序論とさせてください。
ἃ δὲ ἠδίκημαι καὶ περιύβρισμαι πρὸς τούτου, ταῦτά ἐστιν, ὅτι με σεμνὸν τέως ὄντα καὶ θεῶν τε πέρι καὶ φύσεως καὶ τῆς τῶν ὅλων περιόδου σκοπούμενον, ὑψηλὸν ἄνω που τῶν νεφῶν ἀεροβατοῦντα, ἔνθα ὁ μέγας ἐν οὐρανῷ Ζεὺς πτηνὸν ἅρμα ἐλαύνων φέρεται, κατασπάσας αὐτὸς ἤδη κατὰ τὴν ἁψῖδα πετόμενον καὶ ἀναβαίνοντα ὑπὲρ τὰ νῶτα τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὰ πτερὰ συντρίψας ἰσοδίαιτον τοῖς πολλοῖς ἐποίησεν, καὶ τὸ μὲν τραγικὸν ἐκεῖνο καὶ σωφρονικὸν προσωπεῖον ἀφεῖλέ μου, κωμικὸν δὲ καὶ σατυρικὸν ἄλλο ἐπέθηκέ μοι καὶ μικροῦ δεῖν γελοῖον.
私がこの者から被った不当な扱いと侮辱とは、次のようなものです。 すなわち、それまで厳粛であり、神々や自然、そして万物の運行について考察し、雲の遥か高い上空を空中歩行していた――そこでは天上の偉大なるゼウスが翼ある戦車を駆って進んでゆくのですが――その私を、まさに天の円蓋に沿って飛び、天の背を越えて登って行こうとしていたところを引きずり下ろし、その翼を打ち砕いて、大衆と同じ生活へと落としめたことです。 そして、あの悲劇的で節度ある仮面を私から剥ぎ取り、滑稽でサテュロス劇風の、ほとんど笑いものになるような別の仮面を私に被せました。
εἶτά μοι εἰς τὸ αὐτὸ φέρων συγκαθεῖρξεν τὸ σκῶμμα καὶ τὸν ἴαμβον καὶ κυνισμὸν καὶ τὸν Εὔπολιν καὶ τὸν Ἀριστοφάνη, δεινοὺς ἄνδρας ἐπικερτομῆσαι τὰ σεμνὰ καὶ χλευάσαι τὰ ὀρθῶς ἔχοντα.
さらに私を、嘲り、短歌、犬儒主義、そしてエウポリスやアリストパネスといった、厳粛な事柄を罵り、正しい事柄を冷やかすのに長けた恐るべき者たちと同じ場所に連れて行って閉じ込めたのです。
τελευταῖον δὲ καὶ Μένιππόν τινα τῶν παλαιῶν κυνῶν μάλα ὑλακτικὸν ὡς δοκεῖ καὶ κάρχαρον ἀνορύξας, καὶ τοῦτον ἐπεισήγαγεν μοι φοβερόν τινα ὡς ἀληθῶς κύνα καὶ τὸ δῆγμα λαθραῖον, ὅσῳ καὶ γελῶν ἅμα ἔδακνεν.
最後に、かつての犬どもの一人であるメニッポスという、極めてよく吠え、獰猛であると評判の男を墓から暴き出し、この者をも、まさに恐るべき犬として私の前に引き入れました。 その噛み傷は隠密なもので、笑いながら同時に噛みつくほどでした。
πῶς οὖν οὐ δεινὰ ὕβρισμαι μηκέτʼ ἐπὶ τοῦ οἰκείου διακείμενος, ἀλλὰ κωμῳδῶν καὶ γελωτοποιῶν καὶ ὑποθέσεις ἀλλοκότους ὑποκρινόμενος αὐτῷ;
これほど、自らの本来の領域に身を置くこともできず、むしろ喜劇を演じ、道化を演じ、彼のために奇妙な筋書きを演じさせられているのに、どうして私がひどい侮辱を被っていないと言えましょうか。
τὸ γὰρ πάντων ἀτοπώτατον, κρᾶσίν τινα παράδοξον κέκραμαι καὶ οὔτε πεζός εἰμι οὔτε ἐπὶ τῶν μέτρων βέβηκα, ἀλλὰ ἱπποκενταύρου δίκην σύνθετόν τι καὶ ξένον φάσμα τοῖς ἀκούουσι δοκῶ.
というのも、最も奇妙なことには、私はある奇妙な混合物に混ぜ合わされており、散文の歩みでもなければ、韻律を踏んで立っているのでもなく、ケンタウロスのようであり、聞き手にとって複合的で奇妙な怪物のように思われるからです。
§34Ἑρμῆς
τί οὖν πρὸς ταῦτα ἐρεῖς, ὦ Σύρε;
Ἑρμῆς では、これに対して何と言うか、シリア人よ。
Σῦρος
ἀπροσδόκητον, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὸν ἀγῶνα τοῦτον ἀγωνίζομαι παρʼ ὑμῖν·
Σῦρος 裁判官の皆さん、私はこの裁判を、あなた方の前で予期せぬ形で争っております。
πάντα γοῦν μᾶλλον ἂν ἤλπισα ἢ τὸν Διάλογον τοιαῦτα ἐρεῖν περὶ ἐμοῦ, ὃν παραλαβὼν ἐγὼ σκυθρωπὸν ἔτι τοῖς πολλοῖς δοκοῦντα καὶ ὑπὸ τῶν συνεχῶν ἐρωτήσεων κατεσκληκότα, καὶ ταύτῃ αἰδέσιμον μὲν εἶναι δοκοῦντα, οὐ πάντῃ δὲ ἡδὺν οὐδὲ τοῖς πλήθεσι κεχαρισμένον, πρῶτον μὲν αὐτὸν ἐπὶ γῆς βαίνειν εἴθισα εἰς τὸν ἀνθρώπινον τοῦτον τρόπον, μετὰ δὲ τὸν αὐχμὸν τὸν πολὺν ἀποπλύνας καὶ μειδιᾶν καταναγκάσας ἡδίω τοῖς ὁρῶσι παρεσκεύασα, ἐπὶ πᾶσι δὲ τὴν κωμῳδίαν αὐτῷ παρέζευξα, καὶ κατὰ τοῦτο πολλήν οἱ μηχανώμενος τὴν εὔνοιαν παρὰ τῶν ἀκουόντων, οἳ τέως τὰς ἀκάνθας τὰς ἐν αὐτῷ δεδιότες ὥσπερ τὸν ἐχῖνον εἰς τὰς χεῖρας λαβεῖν αὐτὸν ἐφυλάττοντο.
実際、「対話」が私についてこのようなことを言うとは、夢にも思わなかったでしょう。 私は、未だ大衆には陰気に見え、絶え間ない質問によって干からびており、その点では敬虔そうに見えるものの、決して心地よくも大衆に好まれてもいなかった彼を受け取り、まず第一に、彼がこの人間の方法に従って地を歩くように習慣づけ、その多くの汚れを洗い流し、微笑むことを強いることで、見る者にとってより心地よいものに仕上げました。 そして何よりも、彼の隣に喜劇を並べて繋ぎ、これによって聞き手からの多くの好意を彼に得させました。 それまで彼らは彼の中にある棘を恐れて、ウニのように手にとることを警戒していたのです。
ἀλλʼ ἐγὼ οἶδʼ ὅπερ μάλιστα λυπεῖ αὐτόν, ὅτι μὴ τὰ γλίσχρα ἐκεῖνα καὶ λεπτὰ κάθημαι πρὸς αὐτὸν σμικρολογούμενος, εἰ ἀθάνατος ἡ ψυχή, καὶ πόσας κοτύλας ὁ θεὸς ὁπότε τὸν κόσμον εἰργάσατο τῆς ἀμιγοῦς καὶ κατὰ ταὐτὰ ἐχούσης οὐσίας ἐνέχεεν εἰς τὸν κρατῆρα ἐν ᾧ τὰ πάντα ἐκεράννυτο, καὶ εἰ ἡ Ῥητορικὴ πολιτικῆς μορίου εἴδωλον, κολακείας τὸ τέταρτον.
しかし、何が彼を最も苦しめているのか、私は知っています。 それは、私が彼の隣に座って、「魂は不死であるか」とか、「神が宇宙を創造した時、混合されていない、常に同一である本質を、万物が混ぜ合わされた鉢に何コテュレ注ぎ入れたか」とか、「弁論術は政治の一部分の影像であり、お世辞の四分の一であるか」といった、あのねちねちした繊細な事柄を細かく議論しないこと、これです。
χαίρει γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅπως τὰ τοιαῦτα λεπτολογῶν καθάπερ οἱ τὴν ψώραν ἡδέως κνώμενοι, καὶ τὸ φρόντισμα ἡδὺ αὐτῷ δοκεῖ καὶ μέγα φρονεῖ ἢν λέγηται ὡς οὐ παντὸς ἀνδρός ἐστι συνιδεῖν ἃ περὶ τῶν ἰδεῶν ὀξυδορκεῖ.
実際、彼はどういうわけか、疥癬を心地よく掻くように、そのような些末な議論をすることを好んでおり、その思索が自らにとって心地よく感じられ、また「イデアについて鋭い眼力で見通すものを理解することは、誰にでもできることではない」と言われると、大いに誇らしげになるのです。
ταῦτα δηλαδὴ καὶ παρʼ ἐμοῦ ἀπαιτεῖ καὶ τὰ πτερὰ ἐκεῖνα ζητεῖ καὶ ἄνω βλέπει τὰ πρὸ τοῖν ποδοῖν οὐχ ὁρῶν.
彼はまさに、このようなことを私に求め、あの翼を捜し求め、足元の物事を見ずに上ばかり見ているのです。
ἐπεὶ τῶν γε ἄλλων ἕνεκα οὐκ ἂν οἶμαι μέμψαιτό μοι, ὡς θοἰμάτιον τοῦτο τὸ Ἑλληνικὸν περισπάσας αὐτοῦ βαρβαρικόν τι μετενέδυσα, καὶ ταῦτα βάρβαρος αὐτὸς εἶναι δοκῶν·
他の事柄に関しては、私がこのギリシアの外套を剥ぎ取って、野蛮な衣服を着せたなどと非難することはないと思います。 しかも、私自身が野蛮人であると思われているというのに。
ἠδίκουν γὰρ ἂν τὰ τοιαῦτα εἰς αὐτὸν παρανομῶν καὶ τὴν πάτριον ἐσθῆτα λωποδυτῶν.
もし私が彼に対してそのような不法を行い、祖先伝来の衣服を奪うようなことをしたなら、それは不正を働いたことになるでしょうから。
ἀπολελόγημαι ὡς δυνατὸν ἐμοί·
私にできる限りの弁明をいたしました。
ὑμεῖς δὲ ὁμοίαν τῇ πάλαι τὴν ψῆφον ἐνέγκατε.
あなた方は先ほどと同様に票を投じてください。
§35Ἑρμῆς
βαβαί, δέκα ὅλαις κρατεῖς·
Ἑρμῆς おお、なんと、10票すべてで君の勝ちだ。
ὁ γὰρ αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ πάλαι οὐδὲ νῦν ὁμόψηφός ἐστιν.
あの先ほどの同じ者が、今回もまた同意しなかったのだ。
ἀμέλει τοῦτο ἔθος ἐστίν, καὶ πᾶσι τὴν τετρυπημένην οὗτος φέρει·
もちろん、これはいつものことで、彼はすべての人に穴のあいた票を投じる。
καὶ μὴ παύσαιτο φθονῶν τοῖς ἀρίστοις.
そして優れた者たちへの嫉妬を決してやめない。
ἀλλʼ ὑμεῖς μὲν ἄπιτε ἀγαθῇ τύχῃ, αὔριον δὲ τὰς λοιπὰς δικάσομεν.
しかし、あなた方は幸運を伴って立ち去るがよい。 明日、残りの裁判を行おう。