§37Παρρησιάδης
τοιαῦτα καὶ οὗτοι ποιοῦσιν, καὶ ἔγωγε τοὺς τοιούτους κακῶς ἠγόρευον καὶ οὔποτε παύσομαι διελέγχων καὶ κωμῳδῶν, περὶ ὑμῶν δὲ ἢ τῶν ὑμῖν παραπλησίων — εἰσὶ γάρ, εἰσί τινες ὡς ἀληθῶς φιλοσοφίαν ζηλοῦντες καὶ τοῖς ὑμετέροις νόμοις ἐμμένοντες — μὴ οὕτως μανείην ἔγωγε ὡς βλάσφημον εἰπεῖν τι ἢ σκαιόν.
パルレーシアデース彼らもまた、そのようなことをしているのです。 そして私は、そのような者たちのことを悪く言ったのであり、彼らを暴き、喜劇のネタにするのを決してやめないでしょう。 しかし、あなた方や、あなた方に似た人々――というのも、確かに存在するからです、真に哲学を熱愛し、あなた方の法律を守り続けている人々が――に対しては、私が何か不敬なことや無作法なことを言うほどに狂うことなど、決してありませんように。
ἢ τί γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμι;
実際、私は何を言うことができるでしょう。
τί γὰρ ὑμῖν τοιοῦτον βεβίωται;
あなた方はそのような生き方をしてこられたでしょうか。
τοὺς δὲ ἀλαζόνας ἐκείνους καὶ θεοῖς ἐχθροὺς ἄξιον οἶμαι μισεῖν.
しかし、あのペテン師どもや神々に憎まれる者たちを、私は憎むのが当然であると考えます。
ἢ σὺ γάρ, ὦ Πυθαγόρα καὶ Πλάτων καὶ Χρύσιππε καὶ Ἀριστότελες, τί φατε;
ピタゴラス、プラトン、クリュシッポス、アリストテレスよ、あなた方は何と言われますか。
προσήκειν ὑμῖν τοὺς τοιούτους ἢ οἰκεῖόν τι καὶ συγγενὲς ἐπιδείκνυσθαι τῷ βίῳ;
あのような者たち、あるいは彼らがその生き方において示していることが、あなた方にふさわしい、あるいは何か親しい、血のつながったものであると言えますか。
νὴ Δῐ Ἡρακλῆς, φασίν, καὶ πίθηκος.
「とんでもない、ヘラクレスと猿のようなものだ」と人は言うでしょう。
ἢ διότι πώγωνας ἔχουσι καὶ φιλοσοφεῖν φάσκουσι καὶ σκυθρωποί εἰσι, διὰ τοῦτο χρὴ ὑμῖν εἰκάζειν αὐτούς;
あるいは、彼らが髭を蓄え、哲学をしていると称し、渋い顔をしているからといって、そのために彼らをあなた方に擬えるべきでしょうか。
ἀλλὰ ἤνεγκα ἄν, εἰ πιθανοὶ γοῦν ἦσαν καὶ ἐπὶ τῆς ὑποκρίσεως αὐτῆς·
しかし、彼らがせめてその演技においてだけでも、もっともらしくあったなら、私も我慢したでしょう。
νῦν δὲ θᾶττον ἂν γὺψ ἀηδόνα μιμήσαιτο ἢ οὗτοι φιλοσόφους.
ところが現状では、ハゲワシがナイチンゲールの真似をする方が、彼らが哲学者の真似をするよりもまだ早いくらいです。
εἴρηκα ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ὁπόσα εἶχον.
私は自分自身のために、言えるだけのことを言いました。
σὺ δέ, ὦ Ἀλήθεια, μαρτύρει πρὸς αὐτοὺς εἰ ἀληθῆ ἐστιν.
真理よ、あなたから彼らに対して、これが真実であるかどうかを証言してください。
§38Φιλοσοφία
μετάστηθι, ὦ Παρρησιάδη·
哲学下がっていなさい、パルレーシアデース。
ἔτι πορρωτέρω.
もっと遠くへ。
τί ποιῶμεν ἡμεῖς;
私たちはどうしましょう。
πῶς ὑμῖν εἰρηκέναι ἁνὴρ ἔδοξεν;
彼が語ったことは、あなた方にどう思われましたか。
Ἀλήθεια
ἐγὼ μέν, ὦ Φιλοσοφία, μεταξὺ λέγοντος αὐτοῦ κατὰ τῆς γῆς δῦναι εὐχόμην·
真理哲学よ、私は彼が話している間、地面の下に潜り込みたいほどでした。
οὕτως ἀληθῆ πάντα εἶπεν.
彼が言いたことはすべてあまりにも真実だったからです。
ἐγνώριζον γοῦν ἀκούουσα ἕκαστον τῶν ποιούντων αὐτὰ καὶ ἐφήρμοζον μεταξὺ τοῖς λεγομένοις, τοῦτο μὲν εἰς τόνδε, τοῦτο δὲ ὁ δεῖνα ποιεῖ·
とにかく私は聞きながら、そのようなことをしている者たちの一人一人を認識し、語られる言葉に順次当てはめていました。 『これはあの男のことだ、これは誰々がやっていることだ』と。
καὶ ὅλως ἔδειξε τοὺς ἄνδρας ἐναργῶς καθάπερ ἐπί τινος γραφῆς τὰ πάντα προσεοικότας, οὐ τὰ σώματα μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς ψυχὰς αὐτὰς εἰς τὸ ἀκριβέστατον ἀπεικάσας.
そして全体として、彼はまるで絵画に描くように、男たちを鮮明に示し、体だけでなく魂そのものまでも極めて正確に写し取って、すべてをそっくりに模倣したのです。
Ἀρετή
κἀγὼ πάνυ ἠρυθρίασα ἡ Ἀρετή.
美徳私も、美徳である私も、すっかり赤面してしまいました。
Φιλοσοφία
ὑμεῖς δὲ τί φατέ;
哲学あなた方はどう言いますか。
Πλάτων
τί δὲ ἄλλο ἢ ἀφεῖσθαι αὐτὸν τοῦ ἐγκλήματος καὶ φίλον ἡμῖν καὶ εὐεργέτην ἀναγεγράφθαι;
プラトン彼を訴追から無罪とし、私たちの友人であり恩人として登録するほかに何があるでしょう。
τὸ γοῦν τῶν Ἰλιέων ἀτεχνῶς πεπόνθαμεν·
私たちはまさにイリオンの住民と同じ目に遭ったのです。
τραγῳδόν τινα τοῦτον ἐφʼ ἡμᾶς κεκινήκαμεν ᾀσόμενον τὰς Φρυγῶν συμφοράς.
私たちは自分たちに対して、フリュギア人の災難を歌わせるために、この悲劇役者を呼び出してしまったのです。
ᾀδέτω δʼ οὖν καὶ τοὺς θεοῖς ἐχθροὺς ἐκτραγῳδείτω.
だから、彼に歌わせるがよい、そして神々に憎まれる者たちを悲劇的に演じさせるがよい。
Διογένης
καὶ αὐτός, ὦ Φιλοσοφία, πάνυ ἐπαινῶ τὸν ἄνδρα καὶ ἀνατίθεμαι τὰ κατηγορούμενα καὶ φίλον ποιοῦμαι αὐτὸν γενναῖον ὄντα.
ディオゲネス哲学よ、私もまたこの男を大いに称賛し、告訴を取り下げ、彼を私の気高き友とします。
§39Φιλοσοφία
εὖ ἔχει·
哲学結構です。
πρόσιθι Παρρησιάδη·
近寄りなさい、パルレーシアデース。
ἀφίεμέν σε τῆς αἰτίας, καὶ ἁπάσαις κρατεῖς, καὶ τὸ λοιπὸν ἴσθι ἡμέτερος ὤν.
私たちはあなたの罪を取り消します。 あなたの全面勝利です。 そして今後は、あなたが私たちの身内であることをわきまえておきなさい。
Παρρησιάδης
προσεκύνησα τήν γε πρώτην·
パルレーシアデースひとまず平伏して拝礼いたします。
μᾶλλον δέ, τραγικώτερον αὐτὸ ποιήσειν μοι δοκῶ·
いやむしろ、もっと悲劇風に行うことにしましょう。
σεμνότερον γάρ·
そちらの方が厳かですからね。
"
ὦ μέγα σεμνὴ Νίκη, τὸν ἐμὸν
βίοτον κατέχοις
καὶ μὴ λήγοις στεφανοῦσα.
「おお、大いなる厳かなる勝利の女神よ、我が人生を支配し、冠を授けるのをやめないでおくれ。
"
Ἀρετή
οὐκοῦν δευτέρου κρατῆρος ἤδη καταρχώμεθα·
」美徳それでは、私たちはすでに第二の杯を注ぎ始めるとしましょう。
προσκαλῶμεν κἀκείνους, ὡς δίκην ὑπόσχωσιν ἀνθʼ ὧν εἰς ἡμᾶς ὑβρίζουσι·
あの連中を召喚し、私たちに対する侮辱の報いを受けさせましょう。
κατηγορήσει δὲ Παρρησιάδης ἑκάστου.
パルレーシアデースが一人一人を告発するのです。
Φιλοσοφία
ὀρθῶς, ὦ Ἀρετή, ἔλεξας.
哲学美徳よ、あなたの言う通りです。
ὥστε σύ, παῖ Συλλογισμέ, κατακύψας εἰς τὸ ἄστυ προσκήρυττε τοὺς φιλοσόφους.
さあ、そこの「三段論法」という名の召使いよ、下界の町を見下ろして、哲学者たちを呼び集めなさい。
§40Συλλογισμός
ἄκουε, σίγα·
三段論法聞け、静粛に。
τοὺς φιλοσόφους ἥκειν εἰς ἀκρόπολιν ἀπολογησομένους ἐπὶ τῆς Ἀρετῆς καὶ Φιλοσοφίας καὶ Δίκης.
哲学者たちは、美徳と哲学と正義の前で弁明を行うために、アクロポリスに来るべし。
Παρρησιάδης
ὁρᾷς;
パルレーシアデース見ましたか。
ὀλίγοι ἀνίασι γνωρίσαντες τὸ κήρυγμα, καὶ ἄλλως δεδίασι τὴν Δίκην·
触れ役の叫び声に気づいて登ってくる者はごくわずかです。 その上、彼らは正義を恐れています。
οἱ πολλοὶ δὲ αὐτῶν οὐδὲ σχολὴν ἄγουσιν ἀμφὶ τοὺς πλουσίους ἔχοντες.
そして彼らの大半は、金持ちの周りに群がっていて暇さえありません。
εἰ δὲ βούλει πάντας ἥκειν, κατὰ τάδε, ὦ Συλλογισμέ, κήρυττε —
Συλλογισμός
Μηδαμῶς, ἀλλὰ σύ, ὦ Παρρησιάδη, προσκάλει καθʼ ὅ τι σοι δοκεῖ.
しかし、もし全員を来させたいのなら、三段論法よ、このように呼びかけなさい―― 三段論法とんでもない、あなたこそ、パルレーシアデース、自分の思う通りの方法で呼びかけてください。
§41Παρρησιάδης
οὐδὲν τόδε χαλεπόν.
パルレーシアデースそんなことはちっとも難しくありません。
ἄκουε, σίγα.
聞け、静粛に。
ὅσοι φιλόσοφοι εἶναι λέγουσιν καὶ ὅσοι προσήκειν αὐτοῖς οἴονται τοῦ ὀνόματος, ἥκειν εἰς ἀκρόπολιν ἐπὶ τὴν διανομήν.
自分が哲学者であると自称する者、およびその名前が自分にふさわしいと考える者はみな、分配を受けるためにアクロポリスに来るべし。
δύο μναῖ ἑκάστῳ δοθήσονται καὶ σησαμαῖος πλακοῦς· ὃς δʼ ἂν πώγωνα βαθὺν ἐπιδείξηται, καὶ παλάθην ἰσχάδων οὗτός γε προσεπιλήψεται.
各自に2ムナーとゴマのケーキが与えられ、長い髭を示した者には、さらにイチジクの籠も追加で与えられる。
κομίζειν δʼ ἕκαστον σωφροσύνην μὲν ἢ δικαιοσύνην ἢ ἐγκράτειαν μηδαμῶς·
ただし、各自が思慮、正義、節制などは決して持ってこないこと。
οὐκ ἀναγκαῖα γὰρ ταῦτά γε, ἢν μὴ παρῇ·
これらは、そこになくとも全く必要ないからである。
πέντε δὲ συλλογισμοὺς ἐξ ἅπαντος·
しかし、何としても5つの三段論法は持ってくること。
οὐ γὰρ θέμις ἄνευ τούτων εἶναι σοφόν.
これらなしに賢者となることは許されないからである。
"
κεῖται δʼ ἐν μέσσοισι δύο χρυσοῖο τάλαντα,
τῷ δόμεν, ὃς μετὰ πᾶσιν ἐριζέμεν ἔξοχος εἴη. "
「その真ん中には二タラントンの黄金が置かれており、全員の中で誰よりも言い争いに優れた者に与えられるべし。 」