Humanitext Reader

루키아노스 · 되살아난 철학자들 또는 어부 §37-41

파르레시아데스의 무죄와 가짜 철학자 소집령

13개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

파르레시아데스의 변론에 감명받은 철학의 선구자들과 진리, 미덕은 그의 무죄를 선언하고 그를 동료로 받아들인다. 가짜 철학자들을 법정에 세우기 위해, 파르레시아데스는 돈과 음식을 미끼로 삼은 가짜 소집령을 내림으로써 그들을 아크로폴리스로 유인하려 한다.

§37Παρρησιάδης τοιαῦτα καὶ οὗτοι ποιοῦσιν, καὶ ἔγωγε τοὺς τοιούτους κακῶς ἠγόρευον καὶ οὔποτε παύσομαι διελέγχων καὶ κωμῳδῶν, περὶ ὑμῶν δὲ ἢ τῶν ὑμῖν παραπλησίων — εἰσὶ γάρ, εἰσί τινες ὡς ἀληθῶς φιλοσοφίαν ζηλοῦντες καὶ τοῖς ὑμετέροις νόμοις ἐμμένοντες — μὴ οὕτως μανείην ἔγωγε ὡς βλάσφημον εἰπεῖν τι ἢ σκαιόν.
파르레시아데스 그들도 또한 이런 짓을 하고 있으며, 나는 그러한 자들을 욕한 것이고, 그들을 폭로하고 희극으로 조롱하는 일을 결코 멈추지 않을 것입니다. 하지만 당신들이나 당신들과 닮은 사람들—진실로 철학을 열망하고 당신들의 법률을 고수하는 이들이 참으로 존재하니까요—에 대해서는, 내가 불경하거나 무례한 말을 할 정도로 결코 미치지 않기를 바랍니다.
ἢ τί γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμι;
실제로 제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까?
τί γὰρ ὑμῖν τοιοῦτον βεβίωται;
당신들이 그런 식으로 살아오신 적이 있습니까?
τοὺς δὲ ἀλαζόνας ἐκείνους καὶ θεοῖς ἐχθροὺς ἄξιον οἶμαι μισεῖν.
그러나 저 협잡꾼들과 신들의 원수들은 미워하는 것이 마땅하다고 생각합니다.
ἢ σὺ γάρ, ὦ Πυθαγόρα καὶ Πλάτων καὶ Χρύσιππε καὶ Ἀριστότελες, τί φατε;
피타고라스, 플라톤, 크리시포스, 아리스토텔레스여, 당신들은 무엇이라 말하겠습니까?
προσήκειν ὑμῖν τοὺς τοιούτους ἢ οἰκεῖόν τι καὶ συγγενὲς ἐπιδείκνυσθαι τῷ βίῳ;
그러한 자들이나 그들이 보여주는 삶의 방식이 당신들에게 어울리거나, 어떤 친밀하고 혈연적인 연관이라도 있단 말입니까?
νὴ Δῐ Ἡρακλῆς, φασίν, καὶ πίθηκος.
'맙소사, 헤라클레스와 원숭이 격이지요!'라고 사람들은 말할 것입니다.
ἢ διότι πώγωνας ἔχουσι καὶ φιλοσοφεῖν φάσκουσι καὶ σκυθρωποί εἰσι, διὰ τοῦτο χρὴ ὑμῖν εἰκάζειν αὐτούς;
아니면 그들이 수염을 기르고 철학을 한다고 주장하며 심각한 표정을 짓고 있다는 이유만으로, 그들을 당신들과 비교해야 한단 말입니까?
ἀλλὰ ἤνεγκα ἄν, εἰ πιθανοὶ γοῦν ἦσαν καὶ ἐπὶ τῆς ὑποκρίσεως αὐτῆς·
하지만 그들이 적어도 연극을 할 때만이라도 그럴듯하게 굴었다면 내 참았을 것입니다.
νῦν δὲ θᾶττον ἂν γὺψ ἀηδόνα μιμήσαιτο ἢ οὗτοι φιλοσόφους.
그러나 지금 상태로는, 독수리가 밤꾀꼬리를 흉내 내는 것이 이 자들이 철학자를 흉내 내는 것보다 빠를 지경입니다.
εἴρηκα ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ὁπόσα εἶχον.
나는 나 자신을 위해 할 수 있는 말을 다 했습니다.
σὺ δέ, ὦ Ἀλήθεια, μαρτύρει πρὸς αὐτοὺς εἰ ἀληθῆ ἐστιν.
진리여, 당신께서 이 일이 사실인지 그들에게 증언해 주십시오.
§38Φιλοσοφία μετάστηθι, ὦ Παρρησιάδη·
철학 물러서 있으라, 파르레시아데스.
ἔτι πορρωτέρω.
더 멀리 가라.
τί ποιῶμεν ἡμεῖς;
우리는 어찌하면 좋겠느냐?
πῶς ὑμῖν εἰρηκέναι ἁνὴρ ἔδοξεν;
당신들에게 저 사내의 연설이 어떻게 들렸는가?
Ἀλήθεια ἐγὼ μέν, ὦ Φιλοσοφία, μεταξὺ λέγοντος αὐτοῦ κατὰ τῆς γῆς δῦναι εὐχόμην·
진리 철학이여, 나는 그가 말하는 동안 땅속으로 꺼져버리고 싶었습니다.
οὕτως ἀληθῆ πάντα εἶπεν.
그가 한 말은 모두 너무나도 참되었기 때문입니다.
ἐγνώριζον γοῦν ἀκούουσα ἕκαστον τῶν ποιούντων αὐτὰ καὶ ἐφήρμοζον μεταξὺ τοῖς λεγομένοις, τοῦτο μὲν εἰς τόνδε, τοῦτο δὲ ὁ δεῖνα ποιεῖ·
어쨌든 나는 들으면서 그런 짓을 저지르는 자들을 하나하나 알아보고, 그가 말하는 내용에 일일이 대입하고 있었습니다. '이것은 저 자를 가리키고, 저것은 아무개가 하는 짓이다'라고 말입니다.
καὶ ὅλως ἔδειξε τοὺς ἄνδρας ἐναργῶς καθάπερ ἐπί τινος γραφῆς τὰ πάντα προσεοικότας, οὐ τὰ σώματα μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς ψυχὰς αὐτὰς εἰς τὸ ἀκριβέστατον ἀπεικάσας.
그리고 전반적으로 그는 마치 그림 속에 그려 넣은 것처럼 그 자들을 생생하게 보여주었는데, 육체뿐만 아니라 그들의 영혼까지 아주 정확하게 묘사하여 완벽하게 닮게 그렸습니다.
Ἀρετή κἀγὼ πάνυ ἠρυθρίασα ἡ Ἀρετή.
미덕 저, 미덕 역시 너무나 부끄러워 얼굴이 붉어졌습니다.
Φιλοσοφία ὑμεῖς δὲ τί φατέ;
철학 당신들은 어찌 말하겠소?
Πλάτων τί δὲ ἄλλο ἢ ἀφεῖσθαι αὐτὸν τοῦ ἐγκλήματος καὶ φίλον ἡμῖν καὶ εὐεργέτην ἀναγεγράφθαι;
플라톤 그를 혐의에서 벗어나게 해주고 우리의 친구이자 은인으로 기록하는 것 외에 달리 무엇을 하겠습니까?
τὸ γοῦν τῶν Ἰλιέων ἀτεχνῶς πεπόνθαμεν·
우리는 참으로 트로이아인들의 처지가 되었습니다.
τραγῳδόν τινα τοῦτον ἐφʼ ἡμᾶς κεκινήκαμεν ᾀσόμενον τὰς Φρυγῶν συμφοράς.
우리 자신을 향해 프리기아인들의 재난을 노래하게 하려고 이 비극 배우를 부추긴 셈이니까요.
ᾀδέτω δʼ οὖν καὶ τοὺς θεοῖς ἐχθροὺς ἐκτραγῳδείτω.
그러니 마음껏 노래하게 두고, 신들의 원수들을 비극적으로 묘사하게 내버려 둡시다.
Διογένης καὶ αὐτός, ὦ Φιλοσοφία, πάνυ ἐπαινῶ τὸν ἄνδρα καὶ ἀνατίθεμαι τὰ κατηγορούμενα καὶ φίλον ποιοῦμαι αὐτὸν γενναῖον ὄντα.
디오게네스 철학이여, 나 역시 이 사내를 대단히 찬양하며, 고소를 철회하고 그를 나의 고결한 친구로 삼겠습니다.
§39Φιλοσοφία εὖ ἔχει·
철학 아주 좋다.
πρόσιθι Παρρησιάδη·
가까이 오너라, 파르레시아데스.
ἀφίεμέν σε τῆς αἰτίας, καὶ ἁπάσαις κρατεῖς, καὶ τὸ λοιπὸν ἴσθι ἡμέτερος ὤν.
우리는 네 혐의를 벗겨주노라. 너는 전표를 얻어 승리했으니, 이제부터는 네가 우리의 일원임을 명심하거라.
Παρρησιάδης προσεκύνησα τήν γε πρώτην·
파르레시아데스 우선 납작 엎드려 절하옵니다.
μᾶλλον δέ, τραγικώτερον αὐτὸ ποιήσειν μοι δοκῶ·
아니, 오히려 비극 배우처럼 하는 편이 좋겠군요.
σεμνότερον γάρ·
그것이 더 장엄하니까요.
" ὦ μέγα σεμνὴ Νίκη, τὸν ἐμὸν βίοτον κατέχοις καὶ μὴ λήγοις στεφανοῦσα.
"오 위대하고 존엄하신 승리여, 나의 평생을 지켜주시고 화관 씌워 주기를 멈추지 마소서.
" Ἀρετή οὐκοῦν δευτέρου κρατῆρος ἤδη καταρχώμεθα·
"미덕 그렇다면 이제 우리는 두 번째 술잔의 의식을 시작합시당.
προσκαλῶμεν κἀκείνους, ὡς δίκην ὑπόσχωσιν ἀνθʼ ὧν εἰς ἡμᾶς ὑβρίζουσι·
저 다른 자들을 불러내어, 그들이 우리에게 저지른 모욕에 대해 죗값을 치르게 합시다.
κατηγορήσει δὲ Παρρησιάδης ἑκάστου.
고발은 파르레시아데스가 한 사람씩 맡을 것입니다.
Φιλοσοφία ὀρθῶς, ὦ Ἀρετή, ἔλεξας.
철학 미덕이여, 옳은 말이오.
ὥστε σύ, παῖ Συλλογισμέ, κατακύψας εἰς τὸ ἄστυ προσκήρυττε τοὺς φιλοσόφους.
그러니 너, '삼단논법'이라는 이름의 아이야, 아래 도성을 향해 굽어보며 철학자들을 소집하거라.
§40Συλλογισμός ἄκουε, σίγα·
삼단논법 귀 기울이라, 조용히 하라!
τοὺς φιλοσόφους ἥκειν εἰς ἀκρόπολιν ἀπολογησομένους ἐπὶ τῆς Ἀρετῆς καὶ Φιλοσοφίας καὶ Δίκης.
철학자들은 미덕과 철학과 정의 앞에서 변명하기 위해 아크로폴리스로 올지어다.
Παρρησιάδης ὁρᾷς;
파르레시아데스 보셨습니까?
ὀλίγοι ἀνίασι γνωρίσαντες τὸ κήρυγμα, καὶ ἄλλως δεδίασι τὴν Δίκην·
소집 선포를 알아듣고 올라오는 자는 극소수이고, 게다가 그들은 정의를 두려워하고 있습니다.
οἱ πολλοὶ δὲ αὐτῶν οὐδὲ σχολὴν ἄγουσιν ἀμφὶ τοὺς πλουσίους ἔχοντες.
그들 대다수는 부자들 주위를 맴도느라 짬도 내지 못하고 있고요.
εἰ δὲ βούλει πάντας ἥκειν, κατὰ τάδε, ὦ Συλλογισμέ, κήρυττε — Συλλογισμός Μηδαμῶς, ἀλλὰ σύ, ὦ Παρρησιάδη, προσκάλει καθʼ ὅ τι σοι δοκεῖ.
하지만 만약 그들이 모두 오기를 바라신다면, 삼단논법아, 이렇게 선포하거라— 삼단논법 당치도 않습니다, 파르레시아데스 님, 당신께서 좋으실 대로 직접 불러 모으십시오.
§41Παρρησιάδης οὐδὲν τόδε χαλεπόν.
파르레시아데스 그런 일은 전혀 어렵지 않습니다.
ἄκουε, σίγα.
귀 기울이라, 조용히 하라!
ὅσοι φιλόσοφοι εἶναι λέγουσιν καὶ ὅσοι προσήκειν αὐτοῖς οἴονται τοῦ ὀνόματος, ἥκειν εἰς ἀκρόπολιν ἐπὶ τὴν διανομήν.
스스로 철학자라 일컫는 자들과 그 이름이 자신에게 어울린다고 생각하는 자들은 모두 분배를 받으러 아크로폴리스로 올지어다.
δύο μναῖ ἑκάστῳ δοθήσονται καὶ σησαμαῖος πλακοῦς· ὃς δʼ ἂν πώγωνα βαθὺν ἐπιδείξηται, καὶ παλάθην ἰσχάδων οὗτός γε προσεπιλήψεται.
각자에게는 이 미나와 참깨 떡이 주어질 것이며, 길고 풍성한 수염을 보여주는 자는 말린 무화과 한 바구니를 추가로 더 받게 될 것이다.
κομίζειν δʼ ἕκαστον σωφροσύνην μὲν ἢ δικαιοσύνην ἢ ἐγκράτειαν μηδαμῶς·
그러나 각자 절제나 정의나 자제력 따위는 결코 가져오지 말지어다.
οὐκ ἀναγκαῖα γὰρ ταῦτά γε, ἢν μὴ παρῇ·
그런 것들은 비록 없더라도 전혀 필요하지 않기 때문이다.
πέντε δὲ συλλογισμοὺς ἐξ ἅπαντος·
그러나 무슨 일이 있어도 다섯 개의 삼단논법은 가져올지어다.
οὐ γὰρ θέμις ἄνευ τούτων εἶναι σοφόν.
이것들 없이는 현자가 되는 것이 법에 어긋나기 때문이다.
" κεῖται δʼ ἐν μέσσοισι δύο χρυσοῖο τάλαντα, τῷ δόμεν, ὃς μετὰ πᾶσιν ἐριζέμεν ἔξοχος εἴη. "
"'그 한가운데는 금 두 달란트가 놓여 있으니, 대중 가운데 말다툼을 가장 뛰어나게 잘하는 자에게 줄 것이다.'"

어휘·문법 주석

  1. 37μὴ οὕτως μανείην ἔγωγε ὡς βλάσφημον εἰπεῖν τι ἢ σκαιόν — 부정어 `μή`를 수반한 희구법(소망 희구) `μανείην`이 사용되어 "내가 ~할 정도로 미치지 않기를 바란다"라는 강한 소망이나 자제를 나타낸다. `ὡς`는 결과의 부정사 `εἰπεῖν`을 이끌어 "~할 정도로"라는 정도를 수식한다.
  2. 37ἤνεγκα ἄν — `ἄν`을 수반한 아오리스트 직설법 `ἤνεγκα`로, 과거 사실에 반대되는 가정법 귀결절을 형성한다. 조건절(`εἰ πιθανοὶ γοῦν ἦσαν`)은 미완료 과거 직설법으로, 마찬가지로 과거의 반대 사실을 가정한다("그들이 적어도 그럴듯했더라면").
  3. 38μεταξὺ λέγοντος αὐτοῦ — 시간 부사 `με타ξύ`가 속격 독립 분사구문 `λέγοντος αὐτοῦ`와 결합하여, "그가 말하고 있는 바로 그 도중에"라는 동시 동작을 강조한다.
  4. 39ἀνθʼ ὧν — `ἀντὶ τούτων ἃ...`(~하는 일들에 대한 대가로)의 단축 및 이끌림(attraction) 형식이다. 관계대명사가 생략된 선행사의 격(속격)에 이끌려 전치사 `ἀντί`의 지배를 받으며, 전체적으로 "그들이 우리에게 저지른 모욕에 대한 대가로"라는 의미를 나타낸다.
  5. 41ἥκειν — 선포나 명령의 문맥에서 사용되는 '명령의 부정사(infinitive of command)'이다. 주절의 동사 없이 명령이나 권고의 뜻을 나타내며, 이 문맥에서는 "~는 아크로폴리스로 올지어다"라는 공식적인 선포의 어조를 띤다.
  6. 41τῷ δόμεν, ὃς... — 호메로스의 인용구(일리아스 18권 507-508행)이다. `δόμεν`은 아오리스트 부정사 `δοῦναι`의 서사시형이며, 여기서도 명령의 의미로 사용되었다. `τῷ`는 지시대명사의 여격("그 사람에게")으로, 관계대명사 `ὅς`가 이끄는 관계절의 선행사 역할을 한다.

이 구절 인용하기

루키아노스, 되살아난 철학자들 또는 어부 §37-41. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg025.humanitext-grc2:37-41

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.