Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §19.33.1-19.33.4

ケテウスの死とインドにおける寡婦殉死の起源

110 / 301 箇所 · ギリシア語

要旨

インドの将軍ケテウスの死を契機に、かつて自由恋愛による結婚の失敗から夫を毒殺する妻が相次いだインドにおいて、それを防ぐために未亡人の殉死(サティ)を義務づける法律が制定された歴史的経緯が語られる。

§19.33.1Κητεὺς γὰρ ὁ τῶν ἐκ τῆς Ἰνδικῆς ἀπηντηκότων στρατηγὸς ἀνῃρέθη μὲν ἐν τῇ μάχῃ λαμπρῶς ἀγωνισάμενος, ἀπέλιπε δὲ δύο γυναῖκας συνακολουθούσας ἐν τῷ στρατοπέδῳ, τὴν μὲν νεόγαμον, τὴν δὲ ὀλίγοις ἔτεσι πρότερον συνοικήσασαν, ἀμφοτέρας δὲ φιλοστόργως πρὸς αὐτὸν διακειμένας.
というのも、インドから馳せ参じた者たちの将軍であったケテウスは、戦闘において見事に戦って討ち死にしたが、陣中に彼に従っていた二人の妻を残した。 一人は新婚の者、もう一人は数年前に嫁いだ者であったが、両者ともに彼に対して深い愛情を抱いていた。
§19.33.2ὄντος δὲ παλαιοῦ νόμου παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς τοὺς γαμοῦντας καὶ τὰς γαμουμένας παρθένους μὴ διὰ τῆς τῶν γονέων κρίσεως ποιεῖσθαι τὸν γάμον, ἀλλὰ πείσαντας ἀλλήλους, τὸν μὲν ἔμπροσθεν χρὸνον τῆς μνηστείας γενομένης διὰ νεωτέρων ταῖς ἡλικίαις ὡς ἐπὶ πολὺ συνέβαινε διαπίπτειν τὰς κρίσεις καὶ ταχὺ μεταμελομένων ἀμφοτέρων πολλὰς τῶν γυναικῶν διαφθείρεσθαι καὶ διʼ ἀκρασίαν φιλοστοργεῖν ἑτέρους, τέλος δὲ μὴ δυναμένας εὐσχημόνως ἀπολιπεῖν τοὺς ἐξ ἀρχῆς προκριθέντας διὰ φαρμάκων ἀναιρεῖν τοὺς συνοικοῦντας, καὶ τὴν χώραν δʼ οὐκ ὀλίγας ἀφορμὰς αὐταῖς δοῦναι, πολλὰς καὶ ποικίλας φέρουσαν φθαρτικὰς δυνάμεις, ἐξ ὧν ἐνίας προσχρωσθείσας μόνον τοῖς ἐδέσμασιν ἢ ποτηρίοις ἐπιφέρειν τὴν ἀπώλειαν.
インド人の間には、結婚する男たちと嫁ぐ乙女たちが、親の判断によらず、互いに納得し合って結婚を行うという古い慣習があったが、かつての時代には、婚約が当事者の年齢が若いうちになされるために、その判断が誤ることが多く、双方ともすぐに後悔して多くの妻たちが身を持ち崩し、不節制のために別の男たちを愛するようになり、最後には、最初から選ばれていた夫たちを体裁よく去ることができずに、毒薬によって同居する夫たちを殺害するに至り、またその土地も、多くの様々な殺傷力のある性質を産出することによって、彼女たちに少なからぬ手段を提供しており、そのうちのあるものは、食物や飲み物にただ触れさせるだけで死をもたらすものであった。
§19.33.3ἐπιπολαζούσης δὲ τῆς ῥᾳδιουργίας καὶ πολλῶν ἀναιρουμένων τοῦτον τὸν τρόπον, ἐπειδὴ κολάζοντες τὰς αἰτίας τῶν κακῶν οὐκ ἠδυνήθησαν ἀποτρέψαι τὰς ἄλλας τῶν ἀδικημάτων, νόμον ἔθεσαν ὅπως συγκατακαίωνται τοῖς τετελευτηκόσιν ἀνδράσιν αἱ γυναῖκες πλὴν τῶν ἐγκύων ἢ τῶν ἐχουσῶν τέκνα·
この悪行がはびこり、多くの人々がこのようにして殺害されたため、支配者たちは悪事の原因となった女たちを処罰しても、他の女たちが悪行に走るのを阻止することができなかったので、妊婦または子供を持つ女を除いて、妻たちが亡くなった夫たちとともに火葬されるようにという法律を制定した。
τὴν δὲ μὴ βουλομένην τῷ δόγματι πιθαρχεῖν χήραν μὲν εἶναι διὰ τέλους καὶ θυσιῶν καὶ τῶν ἄλλων νομίμων εἴργεσθαι διὰ παντὸς ὡς ἀσεβοῦσαν.
そして、この決定に従うことを望まない女は、生涯未亡人のままであり、不敬虔な者として、いけにえやその他の慣習的行事から永久に排除されるものとした。
§19.33.4τούτων δὲ νομοθετηθέντων εἰς τοὐναντίον τὴν παρανομίαν τῶν γυναικῶν μεταβαλεῖν συνέβη·
これらが制定されると、女たちの不法な行為は正反対のものへと変化することとなった。
διὰ γὰρ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀτιμίας ἑκάστης ὑπομενούσης ἑκουσίως τὸν θάνατον οὐ μόνον προνοεῖσθαι τῆς τῶν συνοικούντων ἀσφαλείας ὡς κοινῆς οὔσης, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀλλήλας ἁμιλλᾶσθαι καθάπερ ὑπὲρ τῆς μεγίστης εὐδοξίας.
なぜなら、不名誉の極みゆえに、各自が自発的に死を受け入れ、夫たちの安全を共通のものであるとして配慮するだけでなく、最大の栄誉をめぐるかのように、互いに競い合うようになったからである。

語釈・文法注

  1. 19.33.2συνέβαινε — 非人称的に用いられている主動詞 συνέβαινε(〜ということが起こった)に対して、複数の対格不定詞句が並列してかかっている。具体的には διαπίπτειν(誤る)、διαφθείρεσθαι(身を持ち崩す)、φιλοστοργεῖν(愛する)、ἀναιρεῖν(殺害する)、そして主語が τὴν χώραν に切り替わる δοῦναι(与える)までが、一連の歴史的経緯を示す不定詞補文としてこの動詞に支配されている。
  2. 19.33.3τὴν δὲ μὴ βουλομένην — 先行する νόμον ἔθεσαν(法律を制定した)から導かれる間接話法(または規定の内容)の一部。対格 τὴν δὲ μὴ βουλομένην(従うことを望まない女)は、それに続く不定詞 χήραν μὲν εἶναι(未亡人のままである)および εἴργεσθαι(排除される)の意味上の主語(対格)として機能している。
  3. 19.33.4προνοεῖσθαι — この不定詞および ἁμιλλᾶσθαι は、前文の συνέβη(〜という結果になった)に支配されている。意味上の主語(女たち、あるいは「各自」を表す複数名詞)は省略されており、文脈上の主語は直前の独立属格 ἑκάστης ὑπομενούσης(各自が耐え忍ぶことで)によって喚起されている。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §19.33.1-19.33.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc6:19.33.1-19.33.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。