§5.80.1τούτων δʼ ἡμῖν διευκρινημένων λείπεται περὶ τῶν ἐπιμιχθέντων ἐθνῶν τοῖς Κρησὶ διελθεῖν.
これらのことが私たちによって整理された上で、クレタ人に混じり合った諸民族について論じることが残されている。
ὅτι μὲν οὖν πρῶτοι κατῴκησαν τὴν νῆσον οἱ προσαγορευθέντες μὲν Ἐτεόκρητες, δοκοῦντες δʼ ὑπάρχειν αὐτόχθονες, προειρήκαμεν·
さて、いわゆるエテオクレタ人が最初にこの島に居住し、彼らが先住民であると考えられていることについては、すでに述べた通りである。
μετὰ δὲ τούτους πολλαῖς γενεαῖς ὕστερον Πελασγοὶ πλανώμενοι διὰ τὰς συνεχεῖς στρατείας καὶ μεταναστάσεις καταντήσαντες εἰς τὴν Κρήτην μέρος τῆς νήσου κατῴκησαν.
しかし彼らの後、多くの世代を経てのち、ペラスゴイ人が絶え間ない遠征や移住のために放浪していたが、クレタ島に至り、島の一部に居住した。
§5.80.2τρίτον δὲ γένος φασὶ τῶν Δωριέων παραβαλεῖν εἰς τὴν νῆσον ἡγουμένου Τεκτάμου τοῦ Δώρου·
第三の民族として、ドロスの息子テクタモスが率いるドリア人がこの島に渡来したと言われている。
τούτου δὲ τοῦ λαοῦ μέρος τὸ μὲν πλέον ἀθροισθῆναι λέγουσιν ἐκ τῶν περὶ τὸν Ὄλυμπον τόπων, τὸ δέ τι μέρος ἐκ τῶν κατὰ τὴν Λακωνικὴν Ἀχαιῶν διὰ τὸ τὴν ἀφορμὴν τὸν Δῶρον ἐκ τῶν περὶ Μαλέαν τόπων ποιῆσαι.
そして、この人々の大部分はオリュンポス地方の周辺から集められ、一部はラコニケ地方のアカイア人から集められたと言われている。 これは、ドロスがマレア地方の周辺から出発地を設けたからであった。
τέταρτον δὲ γένος συμμιγῆναί φασιν εἰς τὴν Κρήτην μιγάδων βαρβάρων τῶν διὰ τὸν χρόνον ἐξομοιωθέντων τῇ διαλέκτῳ τοῖς ἐγχωρίοις Ἕλλησι.
第四の民族として、様々な異民族の混成集団がクレタ島に混じり合ったと言われている。 彼らは時間の経過とともに、方言において現地のギリシア人と同じようになった者たちである。
§5.80.3μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς περὶ Μίνω καὶ Ῥαδάμανθυν ἰσχύσαντας ὑπὸ μίαν ἀγαγεῖν συντέλειαν τὰ ἔθνη τὰ κατὰ τὴν νῆσον.
この後、ミノスやラダマンテュスの一派が勢力を得て、島全体の諸民族を単一の政治的結合体へと従わせたと言われている。
τὸ δὲ τελευταῖον μετὰ τὴν κάθοδον τῶν Ἡρακλειδῶν Ἀργεῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι πέμποντες ἀποικίας ἄλλας τέ τινας νήσους ἔκτισαν καὶ ταύτης τῆς νήσου κατακτησάμενοι πόλεις τινὰς ᾤκησαν ἐν αὐταῖς·
そして最後に、ヘラクレイダイの帰還の後、アルゴス人とラケダイモン人たちが植民市を送り出し、他のいくつかの島々を創建するとともに、この島のいくつかの都市を獲得して、そこに住み着いた。
περὶ ὧν τὰ κατὰ μέρος ἐν τοῖς ἰδίοις χρόνοις ἀναγράψομεν.
これらについては、それぞれの固有の時代において詳細に記述する予定である。
§5.80.4ἐπεὶ δὲ τῶν τὰ Κρητικὰ γεγραφότων οἱ πλεῖστοι διαφωνοῦσι πρὸς ἀλλήλους, οὐ χρὴ θαυμάζειν ἐὰν μὴ πᾶσιν ὁμολογούμενα λέγωμεν·
クレタの歴史を記述した人々の大部分が互いに意見を異にしているため、私たちがすべての点で合意された事柄を語らなくとも、驚くには及ばない。
τοῖς γὰρ τὰ πιθανώτερα λέγουσι καὶ μάλιστα πιστευομένοις ἐπηκολουθήσαμεν, ἃ μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ θεολόγῳ προσσχόντες, ἃ δὲ Δωσιάδῃ καὶ Σωσικράτει καὶ Λαοσθενίδᾳ.
というのも、私たちはより説得力があり最も信頼されている人々の説に従ったからであり、ある事柄については神学者エピメニデスに、またある事柄についてはドシアデス、ソシクラテス、ラオステニダスに準拠したからである。