Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §5.48.1-5.48.5

サモトラケの始祖サオンとダルダノスら三兄弟の事績

370 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

サモトラケの始祖サオンの出自と国制整備、ゼウスの子供たち(ダルダノス、イアシオン、ハルモニア)の誕生、そしてダルダノスによるアジアの開拓とイアシオンによる神秘儀式の創始、カドモスとハルモニアの結婚について語られる。

§5.48.1μετὰ δὲ ταῦτα τῶν κατὰ τὴν νῆσον Σάωνα, γενόμενον, ὡς μέν τινές φασιν, ἐκ Διὸς καὶ Νύμφης, ὡς δέ τινες, ἐξ Ἑρμοῦ καὶ Ῥήνης, συναγαγεῖν τοὺς λαοὺς σποράδην οἰκοῦντας, καὶ νόμους θέμενον αὐτὸν μὲν ἀπὸ τῆς νήσου Σάωνα κληθῆναι, τὸ δὲ πλῆθος εἰς πέντε φυλὰς διανείμαντα τῶν ἰδίων υἱῶν ἐπωνύμους αὐτὰς ποιῆσαι.
これに続いて、この島の人々のうち、ある人々によればゼウスとニュンペーから、別の人々によればヘルメスとレーネーから生まれたサオンという者が、散在して住んでいた人々を集め、みずから法を制定して、島の名にちなんでサオンと呼ばれるようになり、また民衆を5つの部族に分け、それらにみずからの息子たちの名前をつけたと伝えられている。
§5.48.2οὕτω δʼ αὐτῶν πολιτευομένων λέγουσι παρʼ αὐτοῖς τοὺς ἐκ Διὸς καὶ μιᾶς τῶν Ἀτλαντίδων Ἠλέκτρας γενέσθαι Δάρδανόν τε καὶ Ἰασίωνα καὶ Ἁρμονίαν.
彼らがこのように国を治めていたとき、彼らの間で、ゼウスとアトランティスの娘たちの一人であるエレクトラとの間に、ダルダノス、イアシオン、ハルモニアが生まれたと言われている。
§5.48.3ὧν τὸν μὲν Δάρδανον μεγαλεπίβολον γενόμενον, καὶ πρῶτον εἰς τὴν Ἀσίαν ἐπὶ σχεδίας διαπεραιωθέντα, τὸ μὲν πρῶτον κτίσαι Δάρδανον πόλιν καὶ τὸ βασίλειον τὸ περὶ τὴν ὕστερον κληθεῖσαν Τροίαν συστήσασθαι καὶ τοὺς λαοὺς ἀφʼ ἑαυτοῦ Δαρδάνους ὀνομάσαι.
彼らのうち、ダルダノスは野心に満ちた人物となり、筏に乗って最初にアジアへと渡り、最初はダルダノス市を創建し、後にトロイアと呼ばれるようになった場所の周辺に王国を築き、民衆をみずからの名にちなんでダルダノス人と名付けた。
ἐπάρξαι δʼ αὐτόν φασι καὶ πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν, καὶ τοὺς ὑπὲρ Θρᾴκης Δαρδάνους κατοικίσαι.
また彼(ダルダノス)はアジアの多くの諸民族を支配し、トラケの彼方にダルダノス人を定住させたとも言われている。
§5.48.4τὸν δὲ Δία βουληθέντα καὶ τὸν ἕτερον τῶν υἱῶν τιμῆς τυχεῖν, παραδεῖξαι αὐτῷ τὴν τῶν μυστηρίων τελετήν, πάλαι μὲν οὖσαν ἐν τῷ νήσῳ, τότε δέ πως παραδοθεῖσαν, ὧν οὐ θέμις ἀκοῦσαι πλὴν τῶν μεμυημένων.
ゼウスは、もう一人の息子(イアシオン)もまた名誉を得ることを望み、彼に神秘儀式の伝授の法を明かした。 それは古くからこの島に存在していたが、そのとき何らかの形で伝えられたものであり、入信した者たち以外がこれについて耳にすることは神法に背くことである。
δοκεῖ δʼ οὗτος πρῶτος ξένους μυῆσαι καὶ τὴν τελετὴν διὰ τοῦτο ἔνδοξον ποιῆσαι.
このイアシオンが、異邦人を最初に神儀に入信させ、このためにこの儀式を名高いものにしたと考えられている。
§5.48.5μετὰ δὲ ταῦτα Κάδμον τὸν Ἀγήνορος κατὰ ζήτησιν τῆς Εὐρώπης ἀφικέσθαι πρὸς αὐτούς, καὶ τῆς τελετῆς μετασχόντα γῆμαι τὴν ἀδελφὴν τοῦ Ἰασίωνος Ἁρμονίαν, οὐ καθάπερ Ἕλληνες μυθολογοῦσι, τὴν Ἄρεος.
この後、アゲノルの子カドモスがエウロペの捜索のために彼らのもとへやって来て、神秘儀式に参入した後、イアシオンの妹ハルモニアを妻に迎えた。 ギリシア人が神話で語るようにアレスの娘(ハルモニア)を妻にしたのではない。

語釈・文法注

  1. 5.48.1τῶν κατὰ τὴν νῆσον — 部分属格であり、本来「島の人々のうち(のサオン)」を意味するが、直接の支配語がなく、不定詞 συναγαγεῖν の意味上の主語である対格 Σάωνα と並置されている。文脈上、「島の人々のうちの一人であるサオンが」と解釈される。
  2. 5.48.1συναγαγεῖν — 5.48.1全体の主文は間接話法(対格と不定詞の構文)であり、47章の「彼らは伝えている(ἱστοροῦσι)」などの伝聞の動詞が省略されて引き継がれている。この συναγαγεῖν や κληθῆναι, ποιῆσαι はすべてその従属下にある不定詞である。
  3. 5.48.3ὧν τὸν μὲν Δάρδανον — 関係代名詞 ὧν は前節の三柱の子供たちを指す部分属格。「彼らのうち、一方のダルダノスは…」という対比構造(μὲν... δέ)の始まりを示しており、48.4の τὸν δὲ Δία(実際にはもう一人の息子イアシオンについてゼウスが介入する形)へと対比が繋がる。
  4. 5.48.4ὧν οὐ θέμις ἀκοῦσαι — 関係代名詞 ὧν は中性複数で「これらの儀式(または事柄)について」を指し、非人称表現 οὐ θέμις [ἐστί](神法に背く、許されない)の主語となる不定詞 ἀκοῦσαι の目的語(属格を支配する動詞 ἀκούω による)である。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §5.48.1-5.48.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:5.48.1-5.48.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。