Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §3.5.1-3.5.3

エチオピアにおける王の選出と法と自決の慣習

166 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

エチオピアにおける、神託によって神官の中から王を選出する独特の方法と、王が法に従って統治する義務、および死刑を宣告された者が亡命せず自決する慣習について述べている。

§3.5.1τῶν δὲ παρʼ Αἰθίοψι νομίμων οὐκ ὀλίγα δοκεῖ πολὺ τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις διαφέρειν, καὶ μάλιστα τὰ περὶ τὴν αἵρεσιν τῶν βασιλέων.
エチオピア人の慣習のうち少なからぬものが、他の民の慣習と大きく異なっているように思われるが、とりわけ王の選出に関する事柄がそうである。
οἱ μὲν γὰρ ἱερεῖς ἐξ αὑτῶν τοὺς ἀρίστους προκρίνουσιν, ἐκ δὲ τῶν καταλεχθέντων, ὃν ἂν ὁ θεὸς κωμάζων κατά τινα συνήθειαν περιφερόμενος λάβῃ, τοῦτον τὸ πλῆθος αἱρεῖται βασιλέα·
すなわち、神官たちは自分たちの中から最も優れた者たちをあらかじめ選出するが、その登録された者たちのうち、ある慣習に従って神輿を担いで巡行する神が捕らえた者を、民衆は王として選ぶのである。
εὐθὺς δὲ καὶ προσκυνεῖ καὶ τιμᾷ καθάπερ θεόν, ὡς ὑπὸ τῆς τοῦ δαιμονίου προνοίας ἐγκεχειρισμένης αὐτῷ τῆς ἀρχῆς.
そして直ちに、彼を神のように拝み、敬う。 それはあたかも、神的な存在の先見によって彼に支配権が委ねられたかのようにである。
§3.5.2ὁ δʼ αἱρεθεὶς διαίτῃ τε χρῆται τῇ τεταγμένῃ κατὰ τοὺς νόμους καὶ τἄλλα πράττει κατὰ τὸ πάτριον ἔθος, οὔτʼ εὐεργεσίαν οὔτε τιμωρίαν ἀπονέμων οὐδενὶ παρὰ τὸ δεδογμένον ἐξ ἀρχῆς παρʼ αὐτοῖς νόμιμον.
選ばれた者は、法律に従って定められた生活様式を送り、その他のことも祖代々の慣習に従って行い、彼らの間で最初から定められている慣習に反して、誰にも恩恵も処罰も与えることはない。
ἔθος δʼ αὐτοῖς ἐστι μηδένα τῶν ὑποτεταγμένων θανάτῳ περιβάλλειν, μηδʼ ἂν καταδικασθεὶς ἐπὶ θανάτῳ τις φανῇ τιμωρίας ἄξιος, ἀλλὰ πέμπειν τῶν ὑπηρετῶν τινα σημεῖον ἔχοντα θανάτου πρὸς τὸν παρανενομηκότα·
また彼らには、臣民の誰も死刑に処さないという慣習がある。 たとえ誰かが死刑の宣告を受けて刑罰に値すると見なされても、そうはせず、死の印を持った従者の一人を法を犯した者のもとへ派遣するのである。
οὗτος δʼ ἰδὼν τὸ σύσσημον, καὶ παραχρῆμα εἰς τὴν ἰδίαν οἰκίαν ἀπελθών, ἑαυτὸν ἐκ τοῦ ζῆν μεθίστησι.
この者はその合図を見ると、直ちに自分の家へ退き、自ら命を絶つ。
φεύγειν δʼ ἐκ τῆς ἰδίας χώρας εἰς τὴν ὅμορον καὶ τῇ μεταστάσει τῆς πατρίδος λύειν τὴν τιμωρίαν, καθάπερ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν, οὐδαμῶς συγκεχώρηται.
しかし、ギリシア人の間におけるように、自国から隣国へと逃亡し、祖国を去ることによって罰を免れることは、決して許されていない。
§3.5.3διὸ καί φασί τινα, τοῦ θανατηφόρου σημείου πρὸς αὐτὸν ἀποσταλέντος ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ἐπιβαλέσθαι μὲν ἐκ τῆς Αἰθιοπίας φεύγειν, αἰσθομένης δὲ τῆς μητρὸς καὶ τῇ ζώνῃ τὸν τράχηλον αὐτοῦ σφιγγούσης, ταύτῃ μηδὲ καθʼ ἕνα τρόπον τολμῆσαι προσενεγκεῖν τὰς χεῖρας, αὐτὸν δʼ ἀγχόμενον καρτερῆσαι μέχρι τῆς τελευτῆς, ἵνα μὴ τοῖς
それゆえ、かつて王によって死をもたらす印が自分のもとに送られたとき、ある者がエチオピアから逃亡しようと企てたが、彼の母親がそれに気づき、帯で彼の首を絞めたところ、彼は彼女に対して決して手を下す勇気がなく、自らが絞め殺されるのを最期まで耐え忍んだと言われている。 それは、彼が[家族]に対して…しないためであった。 …たちに…しないように。

語釈・文法注

  1. §3.5.1ὃν ἂν ὁ θεὸς κωμάζων κατά τινα συνήθειαν περιφερόμενος λάβῃ — 関係代名詞 `ὃν` に不特定・仮定を表す `ἄν` と接続法アオリスト `λάβῃ` が伴う、関係一般条件節である。分詞 `κωμάζων`(祭りに興じる、お祭り騒ぎをする)と `περιφερόμενος`(運ばれて回る、巡行する)は神(`ὁ θεός`)の行動様式を説明しており、古代エジプト・エチオピアの神託(神輿の動きによって神意を示す)の儀式を指している。
  2. §3.5.1ὡς ὑπὸ τῆς τοῦ δαιμονίου προνοίας ἐγκεχειρισμένης αὐτῷ τῆς ἀρχῆς — 接続詞 `ὡς` が属格絶対構文 `ἐγκεχειρισμένης ... τῆς ἀρχῆς`(支配権が委ねられたこと)を伴い、行為者の主観的な理由や信念(「〜という理由で」「〜と考えて」)を表している。受動態完了分詞 `ἐγκεχειρισμένης`(委ねられた)の主語は `τῆς ἀρχῆς`(支配権)である。
  3. §3.5.2μηδʼ ἂν καταδικασθεὶς ἐπὶ θανάτῳ τις φανῇ τιμωρίας ἄξιος — `ἂν` は `ἐάν`(もし〜なら)の短縮形であり、接続法 `φανῇ`(現れる、見なされる)を導いて譲歩的条件節(「たとえ誰かが死刑宣告を受けて刑罰に値すると見なされても」)を形成している。分詞 `καταδικασθεὶς` は主語 `τις` に係る形容詞的用法。
  4. §3.5.3διὸ καί φασί τινα ... ἐπιβαλέσθαι μὲν ἐκ τῆς Αἰθιοπίας φεύγειν — `φασί`(人々は言う)に導かれた対格不定詞構文(A.C.I.)であり、`τινα`(ある人が)が不定詞 `ἐπιβαλέσθαι`(企てたこと)の意味上の主語である。中間に挿入された `τοῦ θανατηφόρου σημείου... ἀποσταλέντος` は属格絶対構文で、時の背景(「〜されたときに」)を表す。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §3.5.1-3.5.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:3.5.1-3.5.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。