Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §2.20.1-2.20.5

セミラミスの最期と遊女起源の別伝

120 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

セミラミスの最期として、息子の陰謀にもかかわらず王位を譲って失踪し鳩に変容したという説と、美しい遊女が王から譲られた権力を奪取して君臨したとする別伝が比較される。

§2.20.1μετὰ δέ τινα χρόνον ὑπὸ Νινύου τοῦ οἱοῦ διʼ εὐνούχου τινὸς ἐπιβουλευθεῖσα, καὶ τὸ παρʼ Ἄμμωνος λόγιον ἀνανεωσαμένη, τὸν ἐπιβουλεύσαντα κακὸν οὐδὲν εἰργάσατο, τοὐναντίον δὲ τὴν βασιλείαν αὐτῷ παραδοῦσα καὶ τοῖς ὑπάρχοις ἀκούειν ἐκείνου προστάξασα, ταχέως ἠφάνισεν ἑαυτήν, ὡς εἰς θεοὺς κατὰ τὸν χρησμὸν μεταστησομένη.
その後、しばらくして、息子のニニュアスによってある宦官を通じて陰謀を企てられた彼女は、アモン神からの神託を思い出し、陰謀を企てた者に対して何ら悪事を働かず、それどころか彼に王位を譲り、部下たちに彼に従うよう命じて、神託に従って神々のもとへと去るかのように、速やかに自らの姿を消した。
§2.20.2ἔνιοι δὲ μυθολογοῦντές φασιν αὐτὴν γενέσθαι περιστεράν, καὶ πολλῶν ὀρνέων εἰς τὴν οἰκίαν καταπετασθέντων μετʼ ἐκείνων ἐκπετασθῆναι·
ある人々は伝説として語り、彼女は鳩になり、多くの鳥が家の中に舞い降りてきたときにそれらとともに飛び去ったと言う。
διὸ καὶ τοὺς Ἀσσυρίους τὴν περιστερὰν τιμᾶν ὡς θεόν, ἀπαθανατίζοντας τὴν Σεμίραμιν.
それゆえアッシリア人たちも、セミラミスを神格化して、鳩を神として崇めているのである。
αὕτη μὲν οὖν βασιλεύσασα τῆς Ἀσίας ἁπάσης πλὴν Ἰνδῶν ἐτελεύτησε τὸν προειρημένον τρόπον, βιώσασα μὲν ἔτη ἑξήκοντα δύο, βασιλεύσασα δὲ δύο πρὸς τοῖς τετταράκοντα.
こうして、インドを除く全アジアを支配した彼女は、前述の方法で世を去った。 彼女は六十二年間生き、四十二年間統治した。
§2.20.3Κτησίας μὲν οὖν ὁ Κνίδιος περὶ Σεμιράμιδος τοιαῦθʼ ἱστόρηκεν·
クニドスのクテシアスはセミラミスについてこのように記録している。
Ἀθήναιος δὲ καί τινες τῶν ἄλλων συγγραφέων φασὶν αὐτὴν ἑταίραν γεγονέναι εὐπρεπῆ, καὶ διὰ τὸ κάλλος ἐρωτικῶς ἔχειν αὐτῆς τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων.
しかし、アテナイオスや他の何人かの歴史家たちは、彼女が美しい遊女であり、その美しさゆえに、アッシリアの王が彼女に対して情欲を抱いたと言う。
§2.20.4τὸ μὲν οὖν πρῶτον μετρίας αὐτὴν ἀποδοχῆς τυγχάνειν ἐν τοῖς βασιλείοις, μετὰ δὲ ταῦτα γνησίαν ἀναγορευθεῖσαν γυναῖκα πεῖσαι τὸν βασιλέα πένθʼ ἡμέρας αὐτῇ παραχωρῆσαι τῆς βασιλείας.
それゆえ、最初は彼女は宮廷で控えめな待遇を受けていたが、その後、正妻と宣言されると、五日間、王位を彼女に譲るよう王を説得した。
§2.20.5τὴν δὲ Σεμίραμιν ἀναλαβοῦσαν τό τε σκῆπτρον καὶ τὴν βασίλειον στολὴν κατὰ μὲν τὴν πρώτην ἡμέραν εὐωχίαν ποιῆσαι καὶ μεγαλοπρεπῆ δεῖπνα, ἐν οἷς τοὺς τῶν δυνάμεων ἡγεμόνας καὶ πάντας τοὺς ἐπιφανεστάτους πεῖσαι συμπράττειν ἑαυτῇ·
そしてセミラミスは、王笏と王の衣を身にまとい、最初の一日目には祝宴と壮麗な晩餐会を催し、その席で軍の指揮官たちや最も有力なすべての人々を自分に協力するよう説得した。
τῇ δʼ ὑστεραίᾳ τοῦ τε πλήθους καὶ τῶν ἀξιολογωτάτων ἀνδρῶν ὡς βασίλισσαν θεραπευόντων τὸν μὲν ἄνδρα καταβαλεῖν εἰς τὴν εἱρκτήν, αὐτὴν δὲ φύσει μεγαλεπίβολον οὖσαν καὶ τολμηρὰν κατασχεῖν τὴν ἀρχήν, καὶ μέχρι γήρως βασιλεύσασαν πολλὰ καὶ μεγάλα κατεργάσασθαι.
そして翌日、群衆や最も重きをなす男たちが彼女を女王としてかしずいている間に、夫を牢獄に投げ込み、彼女自身は生まれつき野心的で大胆であったため、権力を掌握し、老年に至るまで統治して、多くの偉大な事業を成し遂げた。
περὶ μὲν οὖν τῶν κατὰ Σεμίραμιν τοιαύτας ἀντιλογίας εἶναι συμβαίνει παρὰ τοῖς συγγραφεῦσι.
このように、セミラミスに関する事柄については、歴史家たちの間でこのような異論が存在しているのである。

語釈・文法注

  1. 2.20.1ἐπιβουλευθεῖσα — アオリスト受動分詞、女性・単数・主格で、主節の主語であるセミラミス(省略されている)に一致する。ὑπὸ Νινύου(息子のニニュアスによって)および διʼ εὐνούχου τινὸς(ある宦官を通じて)を従えて、陰謀の被害を受けたという状況を示している。
  2. 2.20.1ὡς εἰς θεοὺς κατὰ τὸν χρησμὸν μεταστησομένη — 接続詞 ὡς が未来分詞(μεταστησομένη)を伴うことで、行為者の主観的な意図や目的(「〜するつもりで」、「〜するかのごとく」)を表す用法。ここでは「神々のもとへ去るつもりで」という彼女の意図を示している。
  3. 2.20.2ἀπαθανατίζοντας — 現在分詞、活動、男性・複数・対格。先行する対格主語 τοὺς Ἀσσυρίους に一致し、「セミラミスを神格化(不滅化)しながら」という付帯的状況または理由を表す。
  4. 2.20.3ἐρωτικῶς ἔχειν αὐτῆς τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων — 間接話法(φασίν に導かれる)における対格不定詞構文。ἔχω に副詞(ἐρωτικῶς)が組み合わさることで「〜な状態にある」の意(恋に落ちている)。属格 αὐτῆς は、その感情の対象(「彼女に対して」)を指し示す性質の属格。
  5. 2.20.5τοῦ τε πλήθους καὶ τῶν ἀξιολογωτάτων ἀνδρῶν ὡς βασίλισσαν θεραπευόντων — 名詞の属格(τοῦ πλήθους... ἀνδρῶν)と分詞の属格(θεραπευόντων)による属格独立構文(genitive absolute)で、時間的背景(「群衆らが〜かしずいている時に」)を表す。ὡς は「〜として」という資格を表す。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §2.20.1-2.20.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:2.20.1-2.20.5

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。