§1.86.1πάντα δὲ θαυμάσια καὶ μείζω πίστεως ἐπιτελοῦντες οἱ κατʼ Αἴγυπτον εἰς τὰ τιμώμενα ζῷα πολλὴν ἀπορίαν παρέχονται τοῖς τὰς αἰτίας τούτων ζητοῦσιν.
エジプトの人々は、崇拝される動物たちに対して、すべて驚くべき、また信じがたいことを執り行いながら、これらの原因を探求する人々に対して多くの当惑をもたらしている。
§1.86.2οἱ μὲν οὖν ἱερεῖς αὐτῶν ἀπόρρητόν τι δόγμα περὶ τούτων ἔχουσιν, ὃ προειρήκαμεν ἐν τοῖς θεολογουμένοις ὑπʼ αὐτῶν, οἱ δὲ πολλοὶ τῶν Αἰγυπτίων τρεῖς αἰτίας ταύτας ἀποδιδόασιν, ὧν τὴν μὲν πρώτην μυθώδη παντελῶς καὶ τῆς ἀρχαϊκῆς ἁπλότητος οἰκείαν.
さて、彼らの神官たちはこれらについてある秘められた教義を持っており、それについては彼らによって神学的に語られている事柄の中で我々が既に述べた通りであるが、エジプト人の大多数はこれら三つの原因を提示しており、そのうち第一のものは完全に神話的であり、古風な素朴さに適したものである。
§1.86.3φασὶ γὰρ τοὺς ἐξ ἀρχῆς γενομένους θεούς, ὀλίγους ὄντας καὶ κατισχυομένους ὑπὸ τοῦ πλήθους καὶ τῆς ἀνομίας τῶν γηγενῶν ἀνθρώπων, ὁμοιωθῆναί τισι ζῴοις, καὶ διὰ τοῦ τοιούτου τρόπου διαφυγεῖν τὴν ὠμότητα καὶ βίαν αὐτῶν·
というのも、彼らは言う、初めに現れた神々は、少数であり、土着の人間たちの数の多さと無法さによって圧倒されていたが、ある動物たちに自らの姿を似せ、そしてそのような方法によって、彼らの残酷さと暴力を逃れたのだと。
ὕστερον δὲ τῶν κατὰ τὸν κόσμον πάντων κρατήσαντας, καὶ τοῖς αἰτίοις τῆς ἐξ ἀρχῆς σωτηρίας χάριν ἀποδιδόντας, ἀφιερῶσαι τὰς φύσεις αὐτῶν οἷς ἀφωμοιώθησαν, καὶ καταδεῖξαι τοῖς ἀνθρώποις τὸ τρέφειν μὲν ζῶντα πολυτελῶς, θάπτειν δὲ τελευτήσαντα.
しかし、後に世界のすべてのものを支配するようになると、そして最初の救済の契機となったものたちに感謝を捧げて、彼らが自らを似せたその動物たちの本性を神聖なものとし、人間たちに、生きている間はそれらを贅沢に養い、死んだときには埋葬することを規定したのだと。
§1.86.4δευτέραν δὲ λέγουσιν αἰτίαν, ὅτι τὸ παλαιὸν οἱ κατʼ Αἴγυπτον διὰ τὴν ἀταξίαν τὴν ἐν τῷ στρατοπέδῳ πολλαῖς μάχαις ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων ἡττηθέντες ἐπενόησαν σύνθημα φορεῖν ἐπὶ τῶν ταγμάτων.
第二の原因として彼らが言うのは、昔、エジプトの人々は、軍陣における無秩序のゆえに多くの戦いにおいて近隣の者たちに敗北したが、部隊ごとに目印を掲げることを考案したということである。
§1.86.5φασὶν οὖν κατασκευάσαντας εἰκόνας τῶν ζῴων ἃ νῦν τιμῶσι, καὶ πήξαντας ἐπὶ σαυνίων, φορεῖν τοὺς ἡγεμόνας, καὶ διὰ τούτου τοῦ τρόπου γνωρίζειν ἕκαστον ἧς εἴη συντάξεως·
そこで彼らは言う、彼らが現在崇拝している動物たちの像を作製し、それらを槍の先に固定して、隊長たちが携え、そしてこの方法によって、各人が自分がどの部隊に属しているかを知るようになったのだと。
μεγάλα δὲ συμβαλλομένης αὐτοῖς τῆς διὰ τούτων εὐταξίας πρὸς τὴν νίκην, δόξαι τῆς σωτηρίας αἴτια γεγονέναι τὰ ζῷα·
そして、これらによる規律が彼らにとって勝利に大いに貢献したので、動物たちが彼らの救済の原因となったとみなされたのだと。
χάριν οὖν αὐτοῖς τοὺς ἀνθρώπους ἀποδοῦναι βουλομένους εἰς ἔθος κατατάξαι τῶν εἰκασθέντων τότε μηδὲν κτείνειν, ἀλλὰ σεβομένους ἀπονέμειν τὴν προειρημένην ἐπιμέλειαν καὶ τιμήν.
それゆえ、人間たちは彼らに感謝を返そうと望んで、当時像に模された動物のいずれをも殺さず、むしろ崇敬して、前述の世話と敬意を捧げることを習慣として定めたのだと。