§17.114.1ἀπολύσας δὲ τὰς πρεσβείας περὶ τὴν ταφὴν ἐγίνετο τοῦ Ἡφαιστίωνος.
そして、使節たちを送り出すと、彼はヘパイスティオンの葬儀に専念するようになった。
τοσαύτην δὲ σπουδὴν ἐποιήσατο πρὸς τὴν τῆς ἐκφορᾶς ἐπιμέλειαν ὥστε μὴ μόνον τὰς προγεγενημένας παρʼ ἀνθρώποις ταφὰς ὑπερβαλέσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐσομένοις μηδεμίαν ὑπέρθεσιν καταλιπεῖν.
彼は葬送の世話に対して非常に大きな熱意を示したので、人類の間でかつて行われたいかなる葬儀をも凌駕するだけでなく、将来行われるであろう葬儀に対しても、いかなる卓越する余地も残さないほどであった。
καὶ γὰρ ἠγάπησεν αὐτὸν μάλιστα τῶν ἐν στοργῇ φίλων δοξαζομένων καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἐτίμησεν αὐτὸν ἀνυπερβλήτως.
というのも、彼は、愛される友として重んじられている人々の中で最も彼を愛しており、彼の死後も、比類なきほどに彼を敬ったからである。
ζῶντα μὲν γὰρ προετίμησε πάντων τῶν φίλων, καίπερ Κρατεροῦ φιλίαν ἔχοντος ἐνάμιλλον.
生前、彼はすべての友人の中で彼を最も優先した。 クラテロスが彼に劣らぬ友情を抱いていたにもかかわらず。
§17.114.2ἐπεὶ γάρ τις τῶν ἑταίρων εἶπεν μηδὲν καταδεέστερον Ἡφαιστίωνος τὸν Κρατερὸν στέργεσθαι, ἐπεφθέγξατο Κρατερὸν μὲν γὰρ εἶναι φιλοβασιλέα, Ἡφαιστίωνα δὲ φιλαλέξανδρον.
というのも、側近の一人が、クラテロスもヘパイスティオンに少しも劣らず愛されていると言ったとき、彼は「クラテロスは王の友であるが、ヘパイスティオンはアレクサンドロスの友である」と付け加えたからである。
τῆς δὲ Δαρείου μητρὸς κατὰ τὴν πρώτην ἔντευξιν διὰ τὴν ἄγνοιαν προσκυνούσης τὸν Ἡφαιστίωνα ὡς ὄντα βασιλέα καὶ μετὰ τὴν ἐπίγνωσιν διατρεπομένης εἶπεν, μηδὲν φροντίσῃς, ὦ μῆτερ·
また、ダレイオスの母が、最初の謁見の際に事情を知らないために、ヘパイスティオンを王であると思って彼に拝礼し、真実を知って狼狽したとき、彼は言った。 「お母上、気になさるな。
καὶ γὰρ καὶ οὗτος Ἀλέξανδρος.
というのも、この者もまたアレクサンドロスなのだから。
§17.114.3καθόλου γὰρ ὁ Ἡφαιστίων τοσαύτης ἐξουσίας καὶ φιλικῆς ἐκοινώνει παρρησίας ὡς τῆς Ὀλυμπιάδος ἀλλοτρίως ἐχούσης πρὸς αὐτὸν διὰ τὸν φθόνον καὶ κατὰ τὰς ἐπιστολὰς ἐπιτιμώσης αὐτῷ σκληρότερον καὶ ἀπειλούσης τά τε ἄλλα γράψαι πρὸς αὐτὴν ἐπιπληκτικῶς καὶ κατὰ τὴν ἐπιστολὴν ἐπὶ τελευτῆς θεῖναι ταῦτα.
」一般にヘパイスティオンは、非常に大きな権限と友情に基づく率直さを共有していたので、オリンピアスが彼に対して嫉妬のゆえに敵意を抱き、手紙の中で彼をかなり激しく非難し、脅していたがために、彼が、他のことについても彼女に批判的な手紙を書き送り、さらにその手紙の結びにこう書き記すほどであった。
“καὶ πρὸς ἡμᾶς παύου διαβαλλομένη καὶ μὴ χαλέπαινε μηδὲ ἀπείλει·
「そして、我々に対して中傷するのをやめなさい。 そして怒ったり、脅したりしないでください。
εἰ δὲ μή, μετρίως ἡμῖν μελήσει·
さもなければ、私たちはそれほどあなたのことを気にかけなくなるでしょう。
οἶδας γὰρ ὅτι Ἀλέξανδρος κρείττων ἁπάντων. ”
というのも、アレクサンドロスはすべての人よりも優れていることを、あなたは知っているのですから。
§17.114.4ὁ δʼ οὖν βασιλεὺς τὰ πρὸς τὴν ἐκφορὰν παρασκευαζόμενος ταῖς μὲν πλησίον πόλεσι προσέταξε κατὰ δύναμιν συμβάλλεσθαι πρὸς τὸν τῆς ἐκφορᾶς κόσμον, πᾶσι δὲ τοῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦσι προσέταξεν τὸ παρὰ τοῖς Πέρσαις ἱερὸν πῦρ καλούμενον ἐπιμελῶς σβέσαι, μέχρι ἂν τελέσῃ τὴν ἐκφοράν·
」ともあれ、王は葬送の準備をするにあたり、近隣の諸都市に対しては、その能力に応じて葬儀の装飾に寄与することを命じ、アジアに住むすべての人々に対しては、葬送が完了するまで、ペルシア人の間で「聖なる火」と呼ばれているものを注意深く消しておくように命じた。
τοῦτο δὲ εἰώθασιν οἱ Πέρσαι ποιεῖν κατὰ τὰς τῶν βασιλέων τελευτάς.
これはペルシア人が自分たちの王たちの死の際に行う習慣であった。
§17.114.5τὸ δὲ πλῆθος χαλεπὸν οἰωνὸν ἐτίθετο τὸ πρόσταγμα καὶ τὸ θεῖον ὑπελάμβανον προσημαίνειν τὸν τοῦ βασιλέως θάνατον.
しかし、民衆はその命令を不吉な前兆とみなし、神的な力が王の死をあらかじめ告げ知らせているのだと考えた。
ἐγένετο δὲ καὶ ἄλλα σημεῖα παράδοξα προδηλοῦντα τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτήν, περὶ ὧν μικρὸν ὕστερον ἐροῦμεν, ὅταν τὸν περὶ τῆς ἐκφορᾶς λόγον ἀποδῶμεν.
そして、アレクサンドロスの死を前もって明らかにする、ほかにも奇妙な兆候が起こった。 それらについては、葬送に関する記述を終えた後で、少し後になって語ることにしよう。