§17.114.1ἀπολύσας δὲ τὰς πρεσβείας περὶ τὴν ταφὴν ἐγίνετο τοῦ Ἡφαιστίωνος.
사절들을 돌려보낸 후, 그는 헤파이스티온의 장례를 치르는 데 전념했다.
τοσαύτην δὲ σπουδὴν ἐποιήσατο πρὸς τὴν τῆς ἐκφορᾶς ἐπιμέλειαν ὥστε μὴ μόνον τὰς προγεγενημένας παρʼ ἀνθρώποις ταφὰς ὑπερβαλέσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐσομένοις μηδεμίαν ὑπέρθεσιν καταλιπεῖν.
그는 장례식의 준비에 너무나도 큰 정성을 쏟아부었기에, 인류 사이에서 이전에 치러진 그 어떤 장례식도 능가했을 뿐만 아니라, 장차 치러질 장례식들에 대해서도 그것을 넘어설 어떠한 여지도 남겨두지 않을 정도였다.
καὶ γὰρ ἠγάπησεν αὐτὸν μάλιστα τῶν ἐν στοργῇ φίλων δοξαζομένων καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἐτίμησεν αὐτὸν ἀνυπερβλήτως.
왜냐하면 그는 사랑받는 친구들로 중히 여겨지던 이들 중 그를 가장 사랑했고, 그의 사후에도 비할 데 없이 그를 존중했기 때문이다.
ζῶντα μὲν γὰρ προετίμησε πάντων τῶν φίλων, καίπερ Κρατεροῦ φιλίαν ἔχοντος ἐνάμιλλον.
그가 살아있는 동안, 그는 모든 친구들보다 그를 가장 우선시했다. 비록 크라테로스가 그와 견줄 만한 우정을 누리고 있었음에도 불구하고 말이다.
§17.114.2ἐπεὶ γάρ τις τῶν ἑταίρων εἶπεν μηδὲν καταδεέστερον Ἡφαιστίωνος τὸν Κρατερὸν στέργεσθαι, ἐπεφθέγξατο Κρατερὸν μὲν γὰρ εἶναι φιλοβασιλέα, Ἡφαιστίωνα δὲ φιλαλέξανδρον.
그의 한 동료가 크라테로스도 헤파이스티온 못지않게 사랑받고 있다고 말했을 때, 그는 크라테로스는 ‘왕의 친구’이지만 헤파이스티온은 ‘알렉산드로스의 친구’라고 덧붙였기 때문이다.
τῆς δὲ Δαρείου μητρὸς κατὰ τὴν πρώτην ἔντευξιν διὰ τὴν ἄγνοιαν προσκυνούσης τὸν Ἡφαιστίωνα ὡς ὄντα βασιλέα καὶ μετὰ τὴν ἐπίγνωσιν διατρεπομένης εἶπεν, μηδὲν φροντίσῃς, ὦ μῆτερ·
또한, 다레이오스의 어머니가 첫 번째 접견에서 사정을 모른 채 헤파이스티온을 왕으로 여기고 그에게 경배를 드렸다가, 진상을 깨닫고 당황했을 때 그는 이렇게 말했다. “어머니, 걱정하지 마십시오.
καὶ γὰρ καὶ οὗτος Ἀλέξανδρος. §17.114.3καθόλου γὰρ ὁ Ἡφαιστίων τοσαύτης ἐξουσίας καὶ φιλικῆς ἐκοινώνει παρρησίας ὡς τῆς Ὀλυμπιάδος ἀλλοτρίως ἐχούσης πρὸς αὐτὸν διὰ τὸν φθόνον καὶ κατὰ τὰς ἐπιστολὰς ἐπιτιμώσης αὐτῷ σκληρότερον καὶ ἀπειλούσης τά τε ἄλλα γράψαι πρὸς αὐτὴν ἐπιπληκτικῶς καὶ κατὰ τὴν ἐπιστολὴν ἐπὶ τελευτῆς θεῖναι ταῦτα.
이 사람 역시 알렉산드로스이니까요.” 일반적으로 헤파이스티온은 매우 큰 권한과 우정에서 비롯된 솔직한 발언권을 공유하고 있었기에, 올림피아스가 질투로 인해 그에게 적대감을 품고 편지에서 그를 꽤 혹독하게 비난하며 위협했을 때, 그는 다른 일들에 대해서도 그녀에게 질책하듯 답장을 보냈고, 심지어 편지 끝에 다음과 같은 글을 남길 정도였다.
“καὶ πρὸς ἡμᾶς παύου διαβαλλομένη καὶ μὴ χαλέπαινε μηδὲ ἀπείλει·
“우리에 대한 험담을 멈추고, 화를 내거나 위협하지 마십시오.
εἰ δὲ μή, μετρίως ἡμῖν μελήσει·
그렇지 않으면 우리는 당신에 대해 적당히만 신경 쓰게 될 것입니다.
οἶδας γὰρ ὅτι Ἀλέξανδρος κρείττων ἁπάντων. ” §17.114.4ὁ δʼ οὖν βασιλεὺς τὰ πρὸς τὴν ἐκφορὰν παρασκευαζόμενος ταῖς μὲν πλησίον πόλεσι προσέταξε κατὰ δύναμιν συμβάλλεσθαι πρὸς τὸν τῆς ἐκφορᾶς κόσμον, πᾶσι δὲ τοῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦσι προσέταξεν τὸ παρὰ τοῖς Πέρσαις ἱερὸν πῦρ καλούμενον ἐπιμελῶς σβέσαι, μέχρι ἂν τελέσῃ τὴν ἐκφοράν·
알렉산드로스가 모든 이들보다 뛰어남을 당신은 알고 계실 테니까요.” 어쨌든 왕은 장례를 준비하면서 인접한 도시들에는 역량에 따라 장례식의 장식에 기여하도록 명령했고, 아시아에 거주하는 모든 이들에게는 장례가 완료될 때까지 페르시아인들 사이에서 ‘성스러운 불’이라 불리는 것을 주의 깊게 꺼 두도록 명령했다.
τοῦτο δὲ εἰώθασιν οἱ Πέρσαι ποιεῖν κατὰ τὰς τῶν βασιλέων τελευτάς.
이것은 페르시아인들이 자신들의 왕들이 죽었을 때 행하는 관습이었다.
§17.114.5τὸ δὲ πλῆθος χαλεπὸν οἰωνὸν ἐτίθετο τὸ πρόσταγμα καὶ τὸ θεῖον ὑπελάμβανον προσημαίνειν τὸν τοῦ βασιλέως θάνατον.
하지만 민중은 그 명령을 불길한 징조로 여겼고, 신적인 힘이 왕의 죽음을 미리 예고하는 것이라고 생각했다.
ἐγένετο δὲ καὶ ἄλλα σημεῖα παράδοξα προδηλοῦντα τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτήν, περὶ ὧν μικρὸν ὕστερον ἐροῦμεν, ὅταν τὸν περὶ τῆς ἐκφορᾶς λόγον ἀποδῶμεν.
알렉산드로스의 죽음을 미리 밝혀주는 다른 기이한 징조들도 일어났는데, 이에 대해서는 장례식에 관한 서술을 마친 후 조금 뒤에 이야기하도록 하겠다.