Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §13.24.1-13.24.6

ニコラオスが説く嘆願者への慈悲と捕虜交換の先例

203 / 723 箇所 · ギリシア語

要旨

ニコラオスは、勝者が敗者に慈悲を示すべき理由を、敗者の嘆願が人々の同情を誘うこと、また過去のスパルタとアテナイの捕虜釈放の例を引いて説明し、人間の栄枯盛衰の不確実さを警告する。

§13.24.1πάντες δὲ ἀνατείνονται μὲν πρὸς τοὺς ἀντιταττομένους, εἴκουσι δὲ τοῖς ὑποπεπτωκόσιν, ὧν μὲν τὴν τόλμαν καταπονοῦντες, ὧν δὲ τὴν ἀτυχίαν οἰκτείροντες.
すべての人は、立ち向かう者たちに対しては気勢を上げるが、屈服した者たちには譲歩する。 前者の大胆さを打ち砕く一方で、後者の不運を憐れむからである。
θραύεται γὰρ ἡμῶν ὁ θυμός, ὅταν ὁ πρότερον ἐχθρὸς ὢν ἐκ μεταβολῆς ἱκέτης γενόμενος ὑπομένῃ παθεῖν ὅ,τι ἂν δοκῇ τοῖς κρατοῦσιν.
なぜなら、かつては敵であった者が、形勢の一転によって嘆願者となり、勝者の望むいかなる処遇をも甘受するようになるとき、我々の怒りは和らぐからである。
§13.24.2ἁλίσκονται δʼ, οἶμαι, τῶν ἡμέρων ἀνδρῶν αἱ ψυχαὶ μάλιστά πως ἐλέῳ διὰ τὴν κοινὴν τῆς φύσεως ὁμοπάθειαν.
思うに、温厚な人々の魂は、自然に共通する同胞感情のゆえに、何よりも慈悲に捉えられるのである。
Ἀθηναῖοι γὰρ κατὰ τὸν Πελοποννησιακὸν πόλεμον εἰς τὴν Σφακτηρίαν νῆσον πολλοὺς τῶν Λακεδαιμονίων κατακλείσαντες καὶ λαβόντες αἰχμαλώτους ἀπελύτρωσαν τοῖς Σπαρτιάταις.
実際、アテナイ人はペロポネソス戦争の際、スファクテリア島に多くのラケダイモン人を閉じ込めて捕虜としたが、彼らをスパルタ人に引き渡した。
§13.24.3πάλιν Λακεδαιμόνιοι πολλοὺς τῶν Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων αἰχμαλωτισάμενοι παραπλησίως ἐχρήσαντο.
今度はラケダイモン人が、多くのアテナイ人とその同盟者を捕虜としたとき、同様の扱いをした。
καὶ καλῶς ἀμφότεροι ταῦτʼ ἔπραξαν.
そして、両者ともこのことを立派に行ったのである。
δεῖ γὰρ τοῖς Ἕλλησι τὴν ἔχθραν εἶναι μέχρι τῆς νίκης, καὶ κολάζειν μέχρι τοῦ κρατῆσαι τῶν ἐναντίων.
なぜなら、ギリシア人にとって敵意は勝利を得るまでであるべきであり、処罰は敵に打ち勝つまでとされるべきだからである。
§13.24.4ὁ δὲ περαιτέρω τὸν ὑποπεσόντα καὶ πρὸς τὴν τοῦ κρατοῦντος εὐγνωμοσύνην προσφεύγοντα τιμωρούμενος οὐκέτι τὸν ἐχθρὸν κολάζει, πολὺ δὲ μᾶλλον ἀδικεῖ τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν.
しかし、屈服して勝者の寛大さに頼ってきた者をこれ以上に処罰する者は、もはや敵を罰しているのではなく、むしろ人間の弱さに対して大いに不正を働いているのである。
§13.24.5εἴποι γὰρ ἄν τις πρὸς τὴν τοῦ τοιούτου σκληρότητα τὰς τῶν πάλαι σοφῶν ἀποφάσεις, ἄνθρωπε, μὴ μέγα φρόνει, γνῶθι σαυτόν, ἰδὲ τὴν τύχην ἁπάντων οὖσαν κυρίαν.
というのも、そのような者の過酷さに対して、誰かがかつての賢者たちの金言を語るかもしれないからである。 「人間よ、傲慢になるな、汝自身を知れ、運命がすべての支配者であることを知れ」と。
τίνος γὰρ χάριν οἱ πρόγονοι πάντων τῶν Ἑλλήνων ἐν ταῖς κατὰ πόλεμον νίκαις κατέδειξαν οὐ διὰ λίθων, διὰ δὲ τῶν τυχόντων ξύλων ἱστάναι τὰ τρόπαια;
なぜなら、いかなる理由で、すべてのギリシア人の先祖たちは、戦争での勝利の際に、石ではなくありふれた木材によって記念碑を建てることを定めたのだろうか。
§13.24.6ἆρʼ οὐχ ὅπως ὀλίγον χρόνον διαμένοντα ταχέως ἀφανίζηται τὰ τῆς ἔχθρας ὑπομνήματα;
それは、敵意の記念碑がわずかな期間だけ残って、すぐに消え去るようにするためではないだろうか。
καθόλου δʼ εἰ μὲν αἰώνιον ἵστασθαι τὴν διαφορὰν βούλεσθε, μάθετε τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν ὑπερφρονοῦντες·
総じて、もしあなた方が争いを永遠に存続させたいと望むなら、人間の弱さを侮る者たちよ、学びなさい。
εἷς γὰρ καιρὸς καὶ βραχεῖα ῥοπὴ τύχης ταπεινοῖ πολλάκις τοὺς ὑπερηφάνους.
わずかな好機と運命の短い傾きが、しばしば傲慢な者たちを打ち砕くのである。

語釈・文法注

  1. 13.24.1ὧν μὲν ... ὧν δὲ ... — 二つの関係代名詞属格 ὧν は、直前の文に登場した τοὺς ἀντιταττομένους(立ち向かう者たち)と τοῖς ὑποπεπτωκόσιν(屈服した者たち)をそれぞれ先行詞とし、分詞(καταπονοῦντες, οἰκτείροντες)の目的語である名詞(τὴν τόλμαν, τὴν ἀτυχίαν)を修飾する所有属格として機能している。
  2. 13.24.3τοῖς Ἕλλησι — 非人称動詞 δεῖ は通常、対格不定詞(A.c.I.)構文を要求するが、ここでは不定詞 εἶναι とともに「所有の与格」として τοῖς Ἕλλησι が用いられており、「ギリシア人にとって敵意が存在すべきである」という意味構造を形成している。あるいは、δεῖ が与格を直接取って「ギリシア人たちに義務がある」とし、不定詞句がそれを補足していると解釈することも可能である。
  3. 13.24.6ὑπερφρονοῦντες — 分詞 ὑπερφρονοῦντες の解釈には、動詞 μάθετε(知れ、学べ)の補足分詞として「自分たちが人間の弱さを侮っているということを自覚せよ」と取る説と、主語に対する一致分詞(「人間の弱さを侮る者たちよ、学びなさい」)と取る説がある。ここでは後者の一致分詞(半ば非難や呼びかけを込めた付帯状況)として解釈し、全体の論理的文脈に適合させている。

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シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §13.24.1-13.24.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc4:13.24.1-13.24.6

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。