§13.23.1καλόν, ὦ ἄνδρες Συρακόσιοι, κατάρξασθαι φιλίας, καὶ τῷ τῶν ἠτυχηκότων ἐλέῳ σπείσασθαι τὴν διαφοράν.
シラクサの諸君、友情を始め、不幸な者たちへの慈悲によって争いに終止符を打つことは美しいことだ。
δεῖ γὰρ τὴν μὲν πρὸς τοὺς φίλους εὔνοιαν ἀθάνατον φυλάττειν, τὴν δὲ πρὸς τοὺς ἐναντίους ἔχθραν θνητήν·
なぜなら、友人に対する好意は永遠のものとして保ち、敵に対する敵意は一時的なものとして保つべきだからである。
οὕτω γὰρ συμβήσεται τοὺς μὲν συμμάχους γίνεσθαι πλείους, τοὺς δὲ πολεμίους ἐλάττους.
そうすれば、同盟者はより多くなり、敵はより少なくなると結果することになるからである。
§13.23.2τὴν δὲ διαφορὰν αἰώνιον διαφυλάττοντας παραδιδόναι παισὶ παίδων οὔτʼ εὔγνωμον οὔτε ἀσφαλές·
しかし、争いを永遠のものとして保ち続け、子々孫々に伝えることは、賢明でも安全でもない。
ἐνίοτε γὰρ οἱ δοκοῦντες ὑπερέχειν ἐν ῥοπῇ καιροῦ τῶν πρότερον ὑποπεπτωκότων ἀσθενέστεροι γίνονται.
なぜなら、優位に立っていると思われる者たちも、好機の転換によって、かつて屈服した者たちよりも弱くなることが時としてあるからである。
§13.23.3μαρτυρεῖ δʼ ὁ νῦν γενόμενος πόλεμος·
現在起きている戦争がそれを証言している。
οἱ γὰρ ἐπὶ πολιορκίᾳ παραγενόμενοι καὶ διὰ τὴν ὑπεροχὴν ἀποτειχίσαντες τὴν πόλιν ἐκ μεταβολῆς αἰχμάλωτοι γεγόνασιν, ὡς ὁρᾶτε.
すなわち、包囲するためにやって来て、優勢のゆえに我々の都市を包囲壁で囲んだ者たちが、一転して捕虜となったのを、あなた方は目にしている通りである。
καλὸν οὖν ἐν ταῖς τῶν ἄλλων ἀτυχίαις ἡμέρους φανέντας ἕτοιμον ἔχειν τὸν παρὰ πάντων ἔλεον, ἐάν τι συμβαίνῃ τῶν ἀνθρωπίνων.
それゆえ、他者の不幸において温厚さを示すことで、人間に起こり得る何事かが降りかかったとき、すべての人々からの慈悲をすぐに受けられるようにしておくことは、美しいことである。
πολλὰ γὰρ ὁ βίος ἔχει παράδοξα, στάσεις πολιτικάς, λῃστείας, πολέμους, ἐν οἷς οὐ ῥᾴδιον διαφεύγειν τὸν κίνδυνον ἄνθρωπον ὄντα.
なぜなら、人生には多くの予期せぬこと、すなわち内乱、略奪、戦争があり、人間である以上、それらの中で危険を免れるのは容易ではないからである。
§13.23.4διόπερ εἰ τὸν πρὸς τοὺς ὑποπεπτωκότας ἔλεον ἀποκόψομεν, πικρὸν καθʼ ἑαυτῶν νόμον θήσομεν εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα.
したがって、もし我々が屈服した者たちへの慈悲を断ち切るならば、我々は全時代にわたって自分たち自身に対して過酷な法を制定することになる。
οὐ γὰρ δυνατὸν τοὺς ἄλλοις ἀνημέρως χρησαμένους αὐτοὺς παρʼ ἑτέρων τυχεῖν ποτε φιλανθρωπίας, ἄλλους τε πράξαντας δεινὰ παθεῖν εὐγνώμονα, καὶ παρὰ τοὺς τῶν Ἑλλήνων ἐθισμοὺς τοσούτους ἄνδρας φονεύσαντας ἐν ταῖς τοῦ βίου μεταβολαῖς ἐπιβοᾶσθαι τὰ κοινὰ πάντων νόμιμα.
なぜなら、他者に無慈悲に接した者たちが自ら他者からいつか人間愛を得ること、また、他者にひどい仕打ちをした者たちが寛大な扱いを受けること、さらには、ギリシア人の慣習に反してこれほど多くの人々を殺害した者たちが、人生の浮沈に際して万人共通の慣法を叫び求めることなどは、不可能なことだからである。
§13.23.5τίς γὰρ Ἑλλήνων τοὺς παραδόντας ἑαυτοὺς καὶ τῇ τῶν κρατούντων εὐγνωμοσύνῃ πιστεύσαντας ἀπαραιτήτου τιμωρίας ἠξίωκεν, ἢ τίς ἧττον τοῦ μὲν ὠμοῦ τὸν ἔλεον, τῆς δὲ προπετείας τὴν εὐλάβειαν ἔσχηκεν;
なぜなら、ギリシア人のうち誰が、身を委ね、勝者の寛大さを信じた人々に対して、容赦のない処罰を加えるに値するとみなしただろうか。 あるいは、誰が、残忍さよりも慈悲を、軽率さよりも慎重さを重んじなかっただろうか。