§12.14.1ἀμφότερα δὲ τὰ προειρημένα πολλοὶ τῶν ποιητῶν διʼ ἐμμέτρου ποιήματος μεμαρτυρήκασι·
前述の両方の点について、多くの詩人たちが詩を通じて証言している。
τὴν μὲν κακομιλίαν ἐν τοῖσδε,
"
ὅστις δʼ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖς ἀνήρ,
οὐπώποτʼ ἠρώτησα, γινώσκων ὅτι
τοιοῦτός ἐστιν οἷσπερ ἥδεται ξυνών·
悪しき交際については、次の詩句において、 "悪人と交わって喜ぶような男については、私は決して尋ねたことがない。 なぜなら彼が共にいて喜ぶ相手と同じような人間であることを知っているからである。
"
τὸν δὲ περὶ τῆς μητρυιᾶς τεθέντα νόμον ἐν τούτοις,
"
τὸν νομοθέτην φασὶν Χαρώνδαν ἔν τινι
νομοθεσίᾳ τά τʼ ἄλλα καὶ ταυτὶ λέγειν·
"また、まま母に関して定められた法律については、次の詩句において、 "人々は、立法者ハロンダスがある立法において、他のことと並んで次のように語っていると言う。
ὁ παισὶν αὑτοῦ μητρυιὰν ἐπεισάγων
μήτʼ εὐδοκιμείτω μήτε μετεχέτω λόγου
παρὰ τοῖς πολίταις, ὡς ἐπείσακτον κακὸν
κατὰ τῶν ἑαυτοῦ πραγμάτων πεπορισμένος.
『自分の子供たちにまま母を連れ込む者は、市民の間で評判を得ることもなく、発言権を持つこともないように。 自らの家庭の事柄に対して、外部から持ち込まれた災いを用意した者として。
εἴτʼ ἐπέτυχες γάρ, φησί, γήμας τὸ πρότερον,
εὐημερῶν κατάπαυσον, εἴτʼ οὐκ ἐπέτυχες,
μανικὸν τὸ πεῖραν δευτέρας λαβεῖν πάλιν.
なぜなら、もし以前の結婚で成功したのなら、幸福のうちにやめなさい。 もし成功しなかったなら、再び二度目の試みをするのは狂気の沙汰である』と。
"
ταῖς γὰρ ἀληθείαις ὁ δὶς ἐν τοῖς αὐτοῖς πράγμασιν ἁμαρτάνων ἄφρων ἂν δικαίως νομισθείη.
"実際、同じ事柄において二度過ちを犯す者は、本当に、当然にも愚か者と見なされるであろうからである。
§12.14.2καὶ Φιλήμονος τοῦ κωμῳδιογράφου γράφοντος τοὺς πολλάκις ναυτιλλομένους καὶ συνειπόντος τῷ νόμῳ
"
τεθαύμακʼ οὐκέτʼ εἰ πέπλευκέ τις,
ἀλλʼ εἰ πέπλευκε δίς,
"
τὸ παραπλήσιον ἄν τις ἀποφαίνοιτο μὴ θαυμάζειν εἴ τις γεγάμηκεν, ἀλλʼ εἰ δὶς γεγάμηκε·
また、喜劇作家フィレモンが、度々航海する者たちについて書き、この法律に賛同して、 "誰かが一度航海したからといって、私はもはや驚かない。 だが、もし二度航海したなら（驚く） "と述べているので、誰でもそれと同様のことを、誰かが結婚したことに驚くのではなく、もし二度結婚したなら驚く、と表明するかもしれない。
κρεῖττον γὰρ εἶναι δὶς ἑαυτὸν θαλάττῃ παραβαλεῖν ἢ γυναικί.
なぜなら、自分自身を二度海にさらす方が、妻にさらすよりもましだからである。
§12.14.3μέγισται γὰρ καὶ χαλεπώταται στάσεις ἐν ταῖς οἰκίαις γίνονται διὰ μητρυιὰς τέκνοις πρὸς πατέρας, καὶ διὰ ταῦτα πολλαὶ καὶ παράνομοι πράξεις ἐν τοῖς θεάτροις τραγῳδοῦνται.
実際、まま母が原因で、家々の中で子供たちと父親たちの間に、最大かつ最も激しい不和が生じ、これらのことのために、多くの不法な行いが劇場において悲劇として演じられるからである。