Humanitext Reader

プラトン · 書簡集 §7.350-7.352

プラトンの帰国とディオンの真意の擁護

24 / 34 箇所 · ギリシア語

要旨

プラトンはタラスの助けを得てシケリアを脱出し、オリンピアでディオンと再会するが、ディオニュシオスへの復讐計画への協力を拒否する。続いて、正しい国家運営を目指したディオンの真意を擁護し、彼の不慮の死を嵐に遭遇した優れた船長に例えて追悼する。

§7.350ᾤκουν δὴ τὸ μετὰ τοῦτο ἔξω τῆς ἀκροπόλεως ἐν τοῖς μισθοφόροις·
その後、私はアクロポリスの外、傭兵たちの間で暮らした。
προσιόντες δέ μοι ἄλλοι τε καὶ οἱ τῶν ὑπηρεσιῶν ὄντες Ἀθήνηθεν, ἐμοὶ πολῖται, ἀπήγγελλον ὅτι διαβεβλημένος εἴην ἐν τοῖς πελτασταῖς καί μοί τινες ἀπειλοῖεν, εἴ που λήψονταί με, διαφθερεῖν.
アテナイから来ていた従卒たちの中に同国人である私の市民がおり、彼らが私のところにやって来て、私が軽装歩兵たちの間で中傷されており、もし彼らがどこかで私を捕まえたなら殺すと脅している、と報告した。
μηχανῶμαι δή τινα τοιάνδε σωτηρίαν.
そこで私は、次のような身の安全のための手段を講じた。
πέμπω παρʼ Ἀρχύτην καὶ τοὺς ἄλλους φίλους εἰς Τάραντα, φράζων ἐν οἷς ὢν τυγχάνω·
タラスのアルキュタスやその他の友人たちのもとに使者を送り、自分が置かれている状況を伝えた。
οἱ δὲ πρόφασίν τινα πρεσβείας πορισάμενοι παρὰ τῆς πόλεως πέμπουσιν τριακόντορόν τε καὶ Λαμίσκον αὑτῶν ἕνα, ὃς ἐλθὼν ἐδεῖτο Διονυσίου περὶ ἐμοῦ, λέγων ὅτι βουλοίμην ἀπιέναι, καὶ μηδαμῶς ἄλλως ποιεῖν.
彼らは都市から使節を派遣する口実を設け、三橈船一隻と、彼らの一員であるラミスコスを派遣した。 ラミスコスは到着すると、私が立ち去ることを望んでおり、決して別の扱いをしないようにとディオニュシオスに求めた。
ὁ δὲ συνωμολόγησεν καὶ ἀπέπεμψεν ἐφόδια δούς, τῶν Δίωνος δὲ χρημάτων οὔτʼ ἐγὼ ἔτι ἀπῄτουν οὔτε τις ἀπέδωκεν.
ディオニュシオスはこれに同意し、旅費を与えて私を送り出したが、ディオンの財産については、私ももはや返還を求めず、誰も引き渡さなかった。
ἐλθὼν δὲ εἰς Πελοπόννησον εἰς Ὀλυμπίαν, Δίωνα καταλαβὼν θεωροῦντα, ἤγγελλον τὰ γεγονότα·
ペロポネソスのオリンピアに到着した私は、競技を観戦していたディオンに出会い、起きた出来事を報告した。
ὁ δὲ τὸν Δία ἐπιμαρτυράμενος εὐθὺς παρήγγελλεν ἐμοὶ καὶ τοῖς ἐμοῖς οἰκείοις καὶ φίλοις παρασκευάζεσθαι τιμωρεῖσθαι Διονύσιον, ἡμᾶς μὲν ξεναπατίας χάριν—οὕτω γὰρ ἔλεγέν τε καὶ ἐνόει— αὐτὸν δʼ ἐκβολῆς ἀδίκου καὶ φυγῆς.
彼はゼウスを証人に立て、すぐに私と私の親族や友人たちに対して、ディオニュシオスへの復讐を準備するよう呼びかけた。 私たちはだまされたことへの報復として――彼はそう語り、そう考えていたからである――、彼自身は不当な追放と亡命への報復として。
ἀκούσας δʼ ἐγὼ τοὺς μὲν φίλους παρακαλεῖν αὐτὸν ἐκέλευον, εἰ βούλοιντο·
これを聞いた私は、友人たちが望むなら彼らを勧誘するようディオンに言った。
ἐμὲ δʼ εἶπον ὅτι σὺ μετὰ τῶν ἄλλων βίᾳ τινὰ τρόπον σύσσιτον καὶ συνέστιον καὶ κοινωνὸν ἱερῶν Διονυσίῳ ἐποίησας, ὃς ἴσως ἡγεῖτο διαβαλλόντων πολλῶν ἐπιβουλεύειν ἐμὲ μετὰ σοῦ ἑαυτῷ καὶ τῇ τυραννίδι, καὶ ὅμως οὐκ ἀπέκτεινεν, ᾐδέσθη δέ.
「しかし私については、」と私は言った。 「あなたは他の者たちと共に、ある種の強制によって、私をディオニュシオスの食事仲間、同席者、そして祭儀の共有者にしたのだ。 彼は多くの者が私を中傷する中で、おそらく私があなたと共に自分と僭主政治に対して陰謀を企てていると考えていたのだろう。 それにもかかわらず、彼は私を殺さず、敬意を払ってくれた。
οὔτʼ οὖν ἡλικίαν ἔχω συμπολεμεῖν ἔτι σχεδὸν οὐδενί, κοινός τε ὑμῖν εἰμι, ἄν ποτέ τι πρὸς ἀλλήλους δεηθέντες φιλίας ἀγαθόν τι ποιεῖν βουληθῆτε·
したがって、私はもはや誰のためにも共に戦うような年齢ではないし、もしあなた方がいつか互いに友情を必要とし、何か善いことを行おうと望むなら、私はあなた方 pedagogic な意味での双方に対して中立の立場にある。
κακὰ δὲ ἕως ἂν ἐπιθυμῆτε, ἄλλους παρακαλεῖτε.
しかし、悪事を望む限りは、他の者たちを勧誘するがよい。
ταῦτα εἶπον μεμισηκὼς τὴν περὶ Σικελίαν πλάνην καὶ ἀτυχίαν·
」私はシケリアでの放浪と不運を嫌悪してこのように語った。
ἀπειθοῦντες δὲ καὶ οὐ πειθόμενοι ταῖς ὑπʼ ἐμοῦ διαλλάξεσιν πάντων τῶν νῦν γεγονότων κακῶν αὐτοὶ αἴτιοι ἐγένοντο αὑτοῖς, ὧν, εἰ Διονύσιος ἀπέδωκεν τὰ χρήματα Δίωνι ἢ καὶ παντάπασι κατηλλάγη, οὐκ ἄν ποτε ἐγένετο οὐδέν, ὅσα γε δὴ τἀνθρώπινα—Δίωνα γὰρ ἐγὼ καὶ τῷ βούλεσθαι καὶ τῷ δύνασθαι κατεῖχον ἂν ῥᾳδίως—νῦν δὲ ὁρμήσαντες ἐπʼ ἀλλήλους κακῶν πάντα ἐμπεπλήκασιν.
しかし彼らは従わず、私の調停を受け入れなかったため、現在起こっているすべての災いの原因を自ら作り出すことになった。 もしディオニュシオスがディオンに財産を返還するか、あるいは完全に和解していたなら、人間の力の及ぶ限りにおいては、これらの災いは何一つ起こらなかったはずである。 ディオンのことは、彼の意欲と能力の双方において、私が容易に引き留めておいただろうから。 しかし今や、彼らは互いに襲いかかり、すべてを災いで満たしてしまった。
§7.351καίτοι τήν γε αὐτὴν δίων εἶχεν βούλησιν ἥνπερ ἂν ἐγὼ φαίην δεῖν ἐμὲ καὶ ἄλλον, ὅστις μέτριος, περί τε τῆς αὑτοῦ δυνάμεως καὶ φίλων καὶ περὶ πόλεως τῆς αὑτοῦ διανοοῖτʼ ἂν εὐεργετῶν ἐν δυνάμει καὶ τιμαῖσιν γενέσθαι τὰ μέγιστα ἐν ταῖς μεγίσταις.
とはいえ、ディオンは、私自身や他の思慮深い者が、自らの権力、友人、そして自らのポリスについて抱くべき志と同じものを持っていた。 それは、権力と名誉を握り、最大の地位にあって最大の恩恵を施すことである。
ἔστιν δὲ οὐκ ἄν τις πλούσιον ἑαυτὸν ποιήσῃ καὶ ἑταίρους καὶ πόλιν, ἐπιβουλεύσας καὶ συνωμότας συναγαγών, πένης ὢν καὶ ἑαυτοῦ μὴ κρατῶν, ὑπὸ δειλίας τῆς πρὸς τὰς ἡδονὰς ἡττημένος, εἶτα τοὺς τὰς οὐσίας κεκτημένους ἀποκτείνας, ἐχθροὺς καλῶν τούτους, διαφορῇ τὰ τούτων χρήματα καὶ τοῖς συνεργοῖς τε καὶ ἑταίροις παρακελεύηται ὅπως μηδεὶς αὐτῷ ἐγκαλεῖ πένης φάσκων εἶναι·
しかし、陰謀を企てて共謀者を募り、自分が貧しく自らを制することもできず、快楽に対する臆病さから屈していながら、自らと仲間とポリスを富ませることはあり得ない。
ταὐτὸν δὲ καὶ τὴν πόλιν ἂν οὕτω τις εὐεργετῶν τιμᾶται ὑπʼ αὐτῆς, τοῖς πολλοῖς τὰ τῶν ὀλίγων ὑπὸ ψηφισμάτων διανέμων, ἢ μεγάλης προεστὼς πόλεως καὶ πολλῶν ἀρχούσης ἐλαττόνων, τῇ ἑαυτοῦ πόλει τὰ τῶν σμικροτέρων χρήματα διανέμῃ μὴ κατὰ δίκην.
さらには、財産を所有している人々を殺して彼らを敵と呼び、その財産を略奪して、協力者や仲間に「自分が貧しいと言って不平を言う者は誰もいないように」と勧めるようなことも、あるいはポリスにそのように恩恵を施すことで自らもポリスから名誉を受け、多数の者に少数の者の財産を決議によって分配したり、大国を率いて多くの従属国を支配しながら、不正に自らのポリスにそれら小国の財産を分配したりすることもあり得ない。
οὕτω μὲν γὰρ οὔτε δίων οὔτε ἄλλος πετὲ οὐδεὶς ἐπὶ δύναμιν ἑκὼν εἶσιν ἀλιτηριώδη ἑαυτῷ τε καὶ γένει εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἐπὶ πολιτείαν δὲ καὶ νόμων κατασκευὴν τῶν δικαιοτάτων τε καὶ ἀρίστων, οὔ τι διʼ ὀλιγίστων θανάτων καὶ φόνων γιγνομένην·
このようなやり方では、ディオンも他の誰一人として、自らと一族に永遠の災いをもたらすような、不敬な権力を求めて進むことは決してない。 そうではなく、極めて少数者の死と虐殺によるものではない、最も正しく最善の国制と法律の構築を目指すのである。
ἃ δὴ δίων νῦν πράττων, προτιμήσας τὸ πάσχειν ἀνόσια τοῦ δρᾶσαι πρότερον, διευλαβούμενος δὲ μὴ παθεῖν, ὅμως ἔπταισεν ἐπʼ ἄκρον ἐλθὼν τοῦ περιγενέσθαι τῶν ἐχθρῶν, θαυμαστὸν παθὼν οὐδέν.
これこそが、最近までディオンが行っていたことであり、彼は自ら不敬なことを行うよりは、先にそれを被ることを選び、それを受けることを警戒していたにもかかわらず、敵を圧倒する直前まで行きながら、躓いてしまった。
ὅσιος γὰρ ἄνθρωπος ἀνοσίων πέρι, σώφρων τε καὶ ἔμφρων, τὸ μὲν ὅλον οὐκ ἄν ποτε διαψευσθείη τῆς ψυχῆς τῶν τοιούτων πέρι, κυβερνήτου δὲ ἀγαθοῦ πάθος ἂν ἴσως οὐ θαυμαστὸν εἰ πάθοι, ὃν χειμὼν μὲν ἐσόμενος οὐκ ἂν πάνυ λάθοι, χειμώνων δὲ ἐξαίσιον καὶ ἀπροσδόκητον μέγεθος λάθοι τʼ ἂν καὶ λαθὸν κατακλύσειεν βίᾳ.
しかし、それは驚くべきことではない。 聖なる人間は、不敬な者たちについて、あるいは思慮深く賢明な者については、そのような者たちの魂について全体として決して見誤ることはないが、優れた船長と同じような経験をすることは、おそらく驚くべきことではない。 船長にとって、嵐が来ることは決して予期できないことではないが、嵐の並外れて予期せぬ激しさは見落とされることがあり、見落とされたために力づくで沈没させられることがある。
ταὐτὸν δὴ καὶ Δίωνα ἔσφηλεν·
これと全く同じことがディオンをも躓かせた。
κακοὶ μὲν γὰρ ὄντες αὐτὸν σφόδρα οὐκ ἔλαθον οἱ σφήλαντες, ὅσον δὲ ὕψος ἀμαθίας εἶχον καὶ τῆς ἄλλης μοχθηρίας τε καὶ λαιμαργίας, ἔλαθον, ᾧ δὴ σφαλεὶς κεῖται, Σικελίαν πένθει περιβαλὼν μυρίῳ.
自分を躓かせた者たちが悪人であることについて、彼は全く見落としていなかったが、彼らがどれほど深い無知、そしてその他の卑劣さと貪欲さを抱えていたかを見落としていたのである。 このことによって、彼は躓いて倒れ、シケリアを計り知れない哀悼に陥れた。
§7.352τὰ δὴ μετὰ τὰ νῦν ῥηθέντα ἃ συμβουλεύω, σχεδὸν εἴρηταί τέ μοι καὶ εἰρήσθω·
今述べたことの後に私が勧めるべきことは、ほぼ語り終えたし、これで語り終えたことにしよう。
ὧν δʼ ἐπανέλαβον ἕνεκα τὴν εἰς Σικελίαν ἄφιξιν τὴν δευτέραν, ἀναγκαῖον εἶναι ἔδοξέ μοι ῥηθῆναι δεῖν διὰ τὴν ἀτοπίαν καὶ ἀλογίαν τῶν γενομένων.
私が二度目のシケリア行を再び振り返った理由は、そこで起きた出来事の異常さと不条理さのために、語る必要があると思われたからである。
εἰ δʼ ἄρα τινὶ νῦν ῥηθέντα εὐλογώτερα ἐφάνη καὶ προφάσεις πρὸς τὰ γενόμενα ἱκανὰς ἔχειν ἔδοξέν τῳ, μετρίως ἂν ἡμῖν καὶ ἱκανῶς εἴη τὰ νῦν εἰρημένα.
もしこれらが、今述べられたことによって、より理にかなったものとして現れ、起きた出来事に対して十分な弁護を含んでいるように誰かに思われたなら、私たちの今の語りは適度であり、かつ十分であったと言えるだろう。

語釈・文法注

  1. 350cἡμᾶς μὲν ξεναπατίας χάριν — ξεναπατίας は「客を騙すこと」を意味する合成語であり、ここではディオニュシオスがプラトン(客)に対して行った不義(だまし討ちのような不当な扱い)を指す。対格句である ἡμᾶς μὲν... αὐτὸν δʼ は、直前の不定詞句 τιμωρεῖσθαι の意味上の目的語として機能している。
  2. 350dκοινός τε ὑμῖν εἰμι — 与格 ὑμῖν はディオンとディオニュシオスの「双方」を指す。形容詞 κοινός はここでは「中立の」「共通の」を意味し、プラトンがどちらの陣営にも荷担せず、仲介者の立場にとどまることを表明している。
  3. 351aἔστιν δὲ οὐκ ἄν τις — ἔστιν は非人称的に「〜することはあり得ない」という意味で機能している。潜在を表す小辞 ἄν を伴うことで、後続の動詞(ここでは potential optative の動詞、例えば γένοιτο 等)が省略されており、「(陰謀によって)自分が富者になることは不可能である」という強い否定・不可能性を表現している。
  4. 351cἃ δὴ δίων νῦν πράττων — ここでの νῦν は「まさに今」ではなく、「最近まで」「少し前まで(生きて活動していた時)」を指す時間副詞として機能している。分詞 πράττων は、直前の関係代名詞 ἃ を目的語とし、「これ(=前述の正しい国制と法律の構築)こそ、ディオンが最近行っていたことであり」と解釈される。
  5. 351dὅσιος γὰρ ἄνθρωπος ἀνοσίων πέρι — 文中に ἀνοσίων πέρι と τῶν τοιούτων πέρι と前置詞句が二重に現れるが、これは同じ対象(不敬な者たち)を言い直したものであり、属格 τῆς ψυχῆς は「〜の魂について」として、主動詞 διαψευσθείη(欺かれる、見誤る)の直接の支配格(属格)として機能している。

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プラトン, 書簡集 §7.350-7.352. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg036.humanitext-grc2:7.350-7.352

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。