Humanitext Reader

플라톤 · 서간집 §7.350-7.352

플라톤의 귀국과 디온의 진의에 대한 옹호

34개 구절 중 24번째 · 그리스어

요약

플라톤은 타란투스의 도움으로 시켈리아를 탈출하여 올림피아에서 디온과 재회하지만, 디오니시오스에 대한 복수 계획에 동참하기를 거부한다. 이어 올바른 국가 운영을 지향했던 디온의 진의를 옹호하며, 그의 안타까운 죽음을 예상치 못한 폭풍우를 만난 훌륭한 선장에 비유해 애도한다.

§7.350ᾤκουν δὴ τὸ μετὰ τοῦτο ἔξω τῆς ἀκροπόλεως ἐν τοῖς μισθοφόροις·
그 후에 나는 아크로폴리스 밖에 있는 용병들의 처소에서 살았다.
προσιόντες δέ μοι ἄλλοι τε καὶ οἱ τῶν ὑπηρεσιῶν ὄντες Ἀθήνηθεν, ἐμοὶ πολῖται, ἀπήγγελλον ὅτι διαβεβλημένος εἴην ἐν τοῖς πελτασταῖς καί μοί τινες ἀπειλοῖεν, εἴ που λήψονταί με, διαφθερεῖν.
아테네에서 온 시종들 중에 나의 동료 시민인 자들이 나를 찾아와서, 내가 경장보병들 사이에서 모함을 받고 있으며 만일 그들이 어디서든 나를 붙잡으면 죽이겠다고 위협하고 있다고 보고했다.
μηχανῶμαι δή τινα τοιάνδε σωτηρίαν.
이에 나는 다음과 같은 신변 안전 방책을 마련했다.
πέμπω παρʼ Ἀρχύτην καὶ τοὺς ἄλλους φίλους εἰς Τάραντα, φράζων ἐν οἷς ὢν τυγχάνω·
타란투스의 아르키타스와 다른 친구들에게 사람을 보내 내가 처한 상황을 알렸다.
οἱ δὲ πρόφασίν τινα πρεσβείας πορισάμενοι παρὰ τῆς πόλεως πέμπουσιν τριακόντορόν τε καὶ Λαμίσκον αὑτῶν ἕνα, ὃς ἐλθὼν ἐδεῖτο Διονυσίου περὶ ἐμοῦ, λέγων ὅτι βουλοίμην ἀπιέναι, καὶ μηδαμῶς ἄλλως ποιεῖν.
그들은 자신의 도시로부터 사절단을 보낼 구실을 마련하여, 삼십단노선 한 척과 그들 중 한 사람인 라미스코스를 파견했다. 라미스코스는 도착하여 나를 위해 디오니시오스에게 탄원하며, 내가 떠나기를 원하니 결코 다른 처사를 하지 말아 달라고 말했다.
ὁ δὲ συνωμολόγησεν καὶ ἀπέπεμψεν ἐφόδια δούς, τῶν Δίωνος δὲ χρημάτων οὔτʼ ἐγὼ ἔτι ἀπῄτουν οὔτε τις ἀπέδωκεν.
디오니시오스는 이에 동의하고 여비를 제공하여 나를 송환했으나, 디온의 재산에 관해서는 나도 더 이상 요구하지 않았고 아무도 돌려주지 않았다.
ἐλθὼν δὲ εἰς Πελοπόννησον εἰς Ὀλυμπίαν, Δίωνα καταλαβὼν θεωροῦντα, ἤγγελλον τὰ γεγονότα·
펠로폰네소스의 올림피아에 이르러 경기를 관람하고 있던 디온을 만나 일어난 일들을 보고했다.
ὁ δὲ τὸν Δία ἐπιμαρτυράμενος εὐθὺς παρήγγελλεν ἐμοὶ καὶ τοῖς ἐμοῖς οἰκείοις καὶ φίλοις παρασκευάζεσθαι τιμωρεῖσθαι Διονύσιον, ἡμᾶς μὲν ξεναπατίας χάριν—οὕτω γὰρ ἔλεγέν τε καὶ ἐνόει— αὐτὸν δʼ ἐκβολῆς ἀδίκου καὶ φυγῆς.
그는 제우스를 증인으로 삼고 즉시 나와 나의 친척들과 친구들에게 디오니시오스에게 복수할 준비를 하라고 호소했다. 우리는 손님을 속인 것에 대한 보복으로――그는 그렇게 말하고 그렇게 생각했기 때문이다――, 자신은 부당한 추방과 망명에 대한 보복으로.
ἀκούσας δʼ ἐγὼ τοὺς μὲν φίλους παρακαλεῖν αὐτὸν ἐκέλευον, εἰ βούλοιντο·
이 말을 듣고 나는 그에게 친구들이 원한다면 그들을 동원하라고 말했다.
ἐμὲ δʼ εἶπον ὅτι σὺ μετὰ τῶν ἄλλων βίᾳ τινὰ τρόπον σύσσιτον καὶ συνέστιον καὶ κοινωνὸν ἱερῶν Διονυσίῳ ἐποίησας, ὃς ἴσως ἡγεῖτο διαβαλλόντων πολλῶν ἐπιβουλεύειν ἐμὲ μετὰ σοῦ ἑαυτῷ καὶ τῇ τυραννίδι, καὶ ὅμως οὐκ ἀπέκτεινεν, ᾐδέσθη δέ.
“그러나 나에 관해서는,” 하고 내가 말했다. “당신은 다른 사람들과 함께 일종의 강제력으로 나를 디오니시오스의 식사 동무이자 한솥밥을 먹는 동료, 그리고 제의의 공유자로 만들었소. 그는 많은 이들이 나를 모함했기 때문에 아마도 내가 당신과 함께 자신과 그의 참주정에 맞서 음모를 꾸미고 있다고 생각했을 것이오. 그럼에도 그는 나를 죽이지 않고 경의를 표했소.
οὔτʼ οὖν ἡλικίαν ἔχω συμπολεμεῖν ἔτι σχεδὸν οὐδενί, κοινός τε ὑμῖν εἰμι, ἄν ποτέ τι πρὸς ἀλλήλους δεηθέντες φιλίας ἀγαθόν τι ποιεῖν βουληθῆτε·
그러므로 나는 이제 거의 누구를 위해서도 함께 전쟁에 나설 나이가 아니며, 만일 당신들이 언젠가 서로 우정을 필요로 하여 서로에게 어떤 선한 일을 하고자 한다면 나는 당신들 양자 모두에게 중립의 입장이오.
κακὰ δὲ ἕως ἂν ἐπιθυμῆτε, ἄλλους παρακαλεῖτε. ταῦτα εἶπον μεμισηκὼς τὴν περὶ Σικελίαν πλάνην καὶ ἀτυχίαν·
그러나 당신들이 악한 일을 열망하는 한, 다른 사람들을 동원하시오.” 나는 시켈리아에서의 방랑과 불운을 혐오하여 이와 같이 말했다.
ἀπειθοῦντες δὲ καὶ οὐ πειθόμενοι ταῖς ὑπʼ ἐμοῦ διαλλάξεσιν πάντων τῶν νῦν γεγονότων κακῶν αὐτοὶ αἴτιοι ἐγένοντο αὑτοῖς, ὧν, εἰ Διονύσιος ἀπέδωκεν τὰ χρήματα Δίωνι ἢ καὶ παντάπασι κατηλλάγη, οὐκ ἄν ποτε ἐγένετο οὐδέν, ὅσα γε δὴ τἀνθρώπινα—Δίωνα γὰρ ἐγὼ καὶ τῷ βούλεσθαι καὶ τῷ δύνασθαι κατεῖχον ἂν ῥᾳδίως—νῦν δὲ ὁρμήσαντες ἐπʼ ἀλλήλους κακῶν πάντα ἐμπεπλήκασιν.
그러나 그들은 복종하지 않고 나의 화해 중재를 받아들이지 않음으로써, 현재 일어난 모든 재앙의 원인을 스스로 제공했다. 만일 디오니시오스가 디온에게 재산을 돌려주었거나 그와 완전히 화해했더라면, 인간의 힘이 미치는 한 이 재앙들은 결코 일어나지 않았을 것이다――디온의 의지와 능력 모두에서 내가 그를 쉽게 만류했을 터이기 때문이다――. 그러나 이제 그들은 서로에게 달려들어 모든 것을 재앙으로 채워 버렸다.
§7.351καίτοι τήν γε αὐτὴν δίων εἶχεν βούλησιν ἥνπερ ἂν ἐγὼ φαίην δεῖν ἐμὲ καὶ ἄλλον, ὅστις μέτριος, περί τε τῆς αὑτοῦ δυνάμεως καὶ φίλων καὶ περὶ πόλεως τῆς αὑτοῦ διανοοῖτʼ ἂν εὐεργετῶν ἐν δυνάμει καὶ τιμαῖσιν γενέσθαι τὰ μέγιστα ἐν ταῖς μεγίσταις.
하지만 디온이 품었던 뜻은 나 자신이나 다른 절제 있는 사람이 자신의 권력과 친구, 그리고 자신의 도시에 관해 마땅히 품어야 할 것과 같은 뜻이었다. 즉, 권력을 쥐고 최고의 명예 속에 있으면서 가장 큰 은혜를 베풀고자 하는 것이었다.
ἔστιν δὲ οὐκ ἄν τις πλούσιον ἑαυτὸν ποιήσῃ καὶ ἑταίρους καὶ πόλιν, ἐπιβουλεύσας καὶ συνωμότας συναγαγών, πένης ὢν καὶ ἑαυτοῦ μὴ κρατῶν, ὑπὸ δειλίας τῆς πρὸς τὰς ἡδονὰς ἡττημένος, εἶτα τοὺς τὰς οὐσίας κεκτημένους ἀποκτείνας, ἐχθροὺς καλῶν τούτους, διαφορῇ τὰ τούτων χρήματα καὶ τοῖς συνεργοῖς τε καὶ ἑταίροις παρακελεύηται ὅπως μηδεὶς αὐτῷ ἐγκαλεῖ πένης φάσκων εἶναι·
그러나 음모를 꾸미고 공모자들을 모아, 자신은 가난하고 스스로를 통제하지 못하며 쾌락에 대한 겁약함에 굴복해 있으면서, 자신과 동료들과 도시를 부유하게 만드는 일은 있을 수 없다. 나아가 재산을 소유한 자들을 죽이고 그들을 원수라 부르며 그 재산을 약탈하고, 협력자들과 동료들에게 자신이 가난하다고 불평하는 자가 아무도 없도록 권하는 일도 있을 수 없다.
ταὐτὸν δὲ καὶ τὴν πόλιν ἂν οὕτω τις εὐεργετῶν τιμᾶται ὑπʼ αὐτῆς, τοῖς πολλοῖς τὰ τῶν ὀλίγων ὑπὸ ψηφισμάτων διανέμων, ἢ μεγάλης προεστὼς πόλεως καὶ πολλῶν ἀρχούσης ἐλαττόνων, τῇ ἑαυτοῦ πόλει τὰ τῶν σμικροτέρων χρήματα διανέμῃ μὴ κατὰ δίκην.
또한 도시를 이와 같이 도우면서 도시로부터 명예를 얻는 자가 법령을 통해 소수의 재산을 다수에게 나누어 주거나, 많은 소국을 지배하는 대국의 우두머리가 되어 부정하게 자국의 도시에 그 소국들의 재산을 배분하는 일도 있을 수 없다.
οὕτω μὲν γὰρ οὔτε δίων οὔτε ἄλλος πετὲ οὐδεὶς ἐπὶ δύναμιν ἑκὼν εἶσιν ἀλιτηριώδη ἑαυτῷ τε καὶ γένει εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἐπὶ πολιτείαν δὲ καὶ νόμων κατασκευὴν τῶν δικαιοτάτων τε καὶ ἀρίστων, οὔ τι διʼ ὀλιγίστων θανάτων καὶ φόνων γιγνομένην·
왜냐하면 이러한 방식으로는 디온도 다른 누구도 자신과 가문에 영원한 재앙을 가져다줄 죄악에 가득 찬 권력으로 자진하여 나아가지 않을 것이며, 오직 극소수의 죽음과 살육에 의하지 않고 가장 정의롭고 최선의 국제와 법률을 구축하고자 할 것이기 때문이다.
ἃ δὴ δίων νῦν πράττων, προτιμήσας τὸ πάσχειν ἀνόσια τοῦ δρᾶσαι πρότερον, διευλαβούμενος δὲ μὴ παθεῖν, ὅμως ἔπταισεν ἐπʼ ἄκρον ἐλθὼν τοῦ περιγενέσθαι τῶν ἐχθρῶν, θαυμαστὸν παθὼν οὐδέν.
이것이 바로 디온이 최근까지 행하고 있었던 일이며, 그는 스스로 불경한 짓을 저지르기보다 먼저 그것을 당하는 편을 택했고, 그것을 당하지 않기 위해 극도로 경계했음에도, 원수들을 완전히 제압하기 직전에 그만 걸려 넘어져 쓰러졌다. 그러나 그것은 결코 놀라운 일이 아니다.
ὅσιος γὰρ ἄνθρωπος ἀνοσίων πέρι, σώφρων τε καὶ ἔμφρων, τὸ μὲν ὅλον οὐκ ἄν ποτε διαψευσθείη τῆς ψυχῆς τῶν τοιούτων πέρι, κυβερνήτου δὲ ἀγαθοῦ πάθος ἂν ἴσως οὐ θαυμαστὸν εἰ πάθοι, ὃν χειμὼν μὲν ἐσόμενος οὐκ ἂν πάνυ λάθοι, χειμώνων δὲ ἐξαίσιον καὶ ἀπροσδόκητον μέγεθος λάθοι τʼ ἂν καὶ λαθὸν κατακλύσειεν βίᾳ.
왜냐하면 경건한 사람은 불경한 자들에 대해, 그리고 절제 있고 현명한 사람은 그러한 자들의 영혼에 대해 전반적으로 결코 완전히 오판하지 않겠지만, 훌륭한 선장이 겪는 것과 같은 일을 겪는 것은 아마도 놀랍지 않기 때문이다. 선장에게 폭풍우가 닥치리라는 것은 완전히 알아차리지 못할 일이 아니지만, 폭풍우의 비정상적이고 예상치 못한 거대함은 알아차리지 못할 수 있으며, 알아차리지 못해 힘에 밀려 휩쓸려 침몰할 수 있다.
ταὐτὸν δὴ καὶ Δίωνα ἔσφηλεν·
이와 똑같은 일이 디온을 걸려 넘어지게 했다.
κακοὶ μὲν γὰρ ὄντες αὐτὸν σφόδρα οὐκ ἔλαθον οἱ σφήλαντες, ὅσον δὲ ὕψος ἀμαθίας εἶχον καὶ τῆς ἄλλης μοχθηρίας τε καὶ λαιμαργίας, ἔλαθον, ᾧ δὴ σφαλεὶς κεῖται, Σικελίαν πένθει περιβαλὼν μυρίῳ.
자신을 걸려 넘어뜨린 자들이 악인이라는 것은 그에게서 결코 감추어지지 않았지만, 그들이 안고 있는 우매함의 깊이와 그 밖의 야비함 및 탐욕의 정도는 알아차리지 못했던 것이며, 바로 이 점 때문에 그는 걸려 넘어져 쓰러져 시켈리아를 끝없는 애도 속에 빠뜨렸다.
§7.352τὰ δὴ μετὰ τὰ νῦν ῥηθέντα ἃ συμβουλεύω, σχεδὸν εἴρηταί τέ μοι καὶ εἰρήσθω·
이제까지 한 말 뒤에 내가 권고할 것은 거의 말해졌으니 말해진 것으로 해 두자.
ὧν δʼ ἐπανέλαβον ἕνεκα τὴν εἰς Σικελίαν ἄφιξιν τὴν δευτέραν, ἀναγκαῖον εἶναι ἔδοξέ μοι ῥηθῆναι δεῖν διὰ τὴν ἀτοπίαν καὶ ἀλογίαν τῶν γενομένων.
그러나 내가 왜 두 번째 시켈리아 행을 다시 꺼내 들었는지에 관해서는, 일어난 일들의 기이함과 비합리성 때문에 반드시 말해져야 한다고 생각되었다.
εἰ δʼ ἄρα τινὶ νῦν ῥηθέντα εὐλογώτερα ἐφάνη καὶ προφάσεις πρὸς τὰ γενόμενα ἱκανὰς ἔχειν ἔδοξέν τῳ, μετρίως ἂν ἡμῖν καὶ ἱκανῶς εἴη τὰ νῦν εἰρημένα.
만일 이제 말해진 것들이 누군가에게 더 이치에 맞게 보이고 일어난 일들에 대해 충분한 해명을 담고 있는 것처럼 보인다면, 우리가 지금 말한 바는 적절하고 충분한 것이 될 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 350cἡμᾶς μὲν ξεναπατίας χάριν — 합성어 ξεναπατίας는 '손님을 속임'을 의미하며, 여기서는 디오니시오스가 플라톤(손님)에게 행한 부당한 처사를 가리킨다. 대격구인 ἡμᾶς μὲν... αὐτὸν δʼ는 직전의 부정사 τιμωρεῖσθαι의 의미상 목적어로 기능한다.
  2. 350dκοινός τε ὑμῖν εἰμι — 여격 ὑμῖν은 디온과 디오니시오스 '양자'를 가리킨다. 형용사 κο인ός는 여기에서 '중립적인', '공통의'를 의미하며, 플라톤이 어느 한쪽 편을 들지 않고 중재자의 입장에 머물겠다는 의사를 표명한다.
  3. 351aἔστιν δὲ οὐκ ἄν τις — 동사 ἔστιν은 비인칭적으로 '~하는 것은 불가능하다'라는 의미로 기능한다. 잠재를 나타내는 소사 ἄνθρωπ 동반하여, 후속하는 잠재 희구법 동사(여기서는 γένοι토 등)가 생략되어 있으며, '(음모를 통해) 자기 자신을 부유하게 만드는 것은 불가능하다'는 강한 부정을 나타낸다.
  4. 351cἃ δὴ δίων νῦν πράττων — 여기서 νῦν은 '바로 지금'이 아니라 '최근까지', '조금 전까지(살아서 활동하던 때)'를 가리키는 시간부사로 기능한다. 분사 πράττων, 직전의 관계대명사 ἃ를 목적어로 취하며, '이것(앞서 언급한 정의롭고 선한 국제의 구축)이야말로 디온이 최근에 행하고 있었던 일이고'로 해석된다.
  5. 351dὅσιος γὰρ ἄνθρωπος ἀνοσίων πέρι — 문장 내에서 ἀνοσίων πέρι, τῶν τοιούτων πέρι라는 전치사구가 이중으로 나타나는데, 이는 동일한 대상(불경한 자들)을 다르게 표현한 것이며, 속격 τῆς ψυχῆς는 '~의 영혼에 관하여'로서 주동사 διαψευσθείη(속다, 오판하다)가 직접 지배하는 속격으로 기능한다.

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플라톤, 서간집 §7.350-7.352. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg036.humanitext-grc2:7.350-7.352

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