§8.845ΑΘ. ὃς δʼ ἂν τὴν γενναίαν νῦν λεγομένην σταφυλὴν ἢ τὰ γενναῖα σῦκα ἐπονομαζόμενα ὀπωρίζειν βούληται, ἐὰν μὲν ἐκ τῶν οἰκείων λαμβάνῃ, ὅπως ἂν ἐθέλῃ καὶ ὁπόταν βούληται καρπούσθω, ἐὰν δʼ ἐξ ἄλλων μὴ πείσας, ἑπομένως τῷ νόμῳ, τῷ μὴ κινεῖν ὅτι μὴ κατέθετο, ἐκείνως ἀεὶ ζημιούσθω·
ΑΘ. 今日「上等な」と言われている葡萄、あるいは「上等な」と称される無花果を収穫したいと思う者は誰であれ、自分の土地から採るならば、自分が望むように、また望む時に収穫するがいい。 しかし、他人の土地から、相手を説得せず（許可を得ず）に採るならば、「自分が置いていないものを動かしてはならない」という法律に従って、常にそのようにして処罰されるべきである。
ἐὰν δὲ δὴ δοῦλος μὴ πείσας τὸν δεσπότην τῶν χωρίων ἅπτηταί του τῶν τοιούτων, κατὰ ῥᾶγα βοτρύων καὶ σῦκον συκῆς ἰσαρίθμους πληγὰς τούτοις μαστιγούσθω.
もし奴隷がその土地の主人の許可を得ずにこれらのような果物に手を触れるならば、葡萄一粒、無花果（の木の実）一個につき、それらと同数の鞭打ちの刑に処されるべきである。
μέτοικος δὲ ὠνούμενος τὴν γενναίαν ὀπώραν ὀπωριζέτω, ἐὰν βούληται, ἐὰν δὲ ξένος ἐπιδημήσας ὀπώρας ἐπιθυμῇ φαγεῖν διαπορευόμενος τὰς ὁδούς, τῆς μὲν γενναίας ἁπτέσθω, ἐὰν βούληται, μεθʼ ἑνὸς ἀκολούθου χωρὶς τιμῆς, ξένια δεχόμενος, τῆς δὲ ἀγροίκου λεγομένης καὶ τῶν τοιούτων ὁ νόμος εἰργέτω μὴ κοινωνεῖν ἡμῖν τοὺς ξένους·
居留外国人は、上等な果物を買い取って、望むならば収穫するがいい。 しかし、滞在中の異邦人が、道を通りがかりに果物を食べたいと望むなら、望むならば、一人の従者を連れて、無償で上等な果物に手を触れてよい。 これはもてなしを受け取る者としてである。 しかし、いわゆる「野生の」果物やその類のものについては、法律が異邦人たちに我々と分かち合うことを禁じるべきである。
ἐὰν δέ τις ἀίστωρ ὢν αὐτὸς ἢ δοῦλος ἅψηται, τὸν μὲν δοῦλον πληγαῖς κολάζειν, τὸν δὲ ἐλεύθερον ἀποπέμπειν νουθετήσαντα καὶ διδάξαντα τῆς ἄλλης ὀπώρας ἅπτεσθαι τῆς εἰς ἀπόθεσιν ἀσταφίδος οἴνου τε καὶ ξηρῶν σύκων ἀνεπιτηδείου κεκτῆσθαι.
しかし、もしこれを弁えずに、本人であれ奴隷であれ手を触れるならば、奴隷については鞭打ちで罰し、自由人については、貯蔵用の干し葡萄やワインや干し無花果として保存するのには適さない他の果物を手にするようにと、諭し、教え聞かせた上で立ち去らせるべきである。
ἀπίων δὲ πέρι καὶ μήλων καὶ ῥοῶν καὶ πάντων τῶν τοιούτων, αἰσχρὸν μὲν μηδὲν ἔστω λάθρᾳ λαμβάνειν, ὁ δὲ ληφθεὶς ἐντὸς τριάκοντα ἐτῶν γεγονὼς τυπτέσθω καὶ ἀμυνέσθω ἄνευ τραυμάτων, δίκην δʼ εἶναι ἐλευθέρῳ τῶν τοιούτων πληγῶν μηδεμίαν.
梨、林檎、柘榴、およびそのようなすべての果物に関しては、人目を盗んで取ることは何ら恥ずべきことではないとしよう。 しかし、現行犯で捕らえられた者で、三十歳未満の者は、傷を負わせない形で叩かれ、追い払われるべきであり、自由人に対して、そのような打撃についてのいかなる訴訟も提起できないものとする。
ξένῳ δὲ καθάπερ ὀπώρας ἐξέστω καὶ τῶν τοιούτων μέτοχον εἶναι·
異邦人に対しては、先ほどの果物と同様に、これらの果物も分かち合うことが許されるものとする。
ἐὰν δὲ πρεσβύτερος ὢν ἅπτηται τούτων, φαγὼν αὐτοῦ καὶ ἀποφέρων μηδέν, καθάπερ ὁ ξένος ταύτῃ κοινωνείτω τῶν τοιούτων ἁπάντων, μὴ πειθόμενος δὲ τῷ νόμῳ κινδυνευέτω ἀναγώνιστος γίγνεσθαι περὶ ἀρετῆς, ἐὰν εἰς τότε τὰ τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ τοὺς τότε κριτάς τις ἀναμιμνῄσκῃ.
しかし、もし年長者である者がこれらに手を触れるなら、その場で食べ、何も持ち帰らないという条件で、異邦人と同様に、これらすべてのものをこのように分かち合うがいい。 しかし、この法律に従わない者は、美徳のコンテストにおいて選考から除外される危険を冒すことになる。 もしその時、誰かが当時の審査員たちに、その者に関するそのような事実を思い出させるならば。
ὕδωρ δὲ πάντων μὲν τὸ περὶ τὰς κηπείας διαφερόντως τρόφιμον, εὐδιάφθαρτον δέ·
水は、すべての農作物のうち、特に庭園の作物にとって著しく養分となるが、他方で汚染されやすいものである。
οὔτε γὰρ γῆν οὔτε ἥλιον οὔτε πνεύματα, τοῖς ὕδασι σύντροφα τῶν ἐκ γῆς ἀναβλαστανόντων, ῥᾴδιον φθείρειν φαρμακεύσεσιν ἢ ἀποτροπαῖς ἢ καὶ κλοπαῖς, περὶ δὲ τὴν ὕδατος φύσιν ἐστὶν τὰ τοιαῦτα σύμπαντα δυνατὰ γίγνεσθαι·
というのも、大地から芽吹くものを水とともに育てる土や太陽、風については、毒物の混入や進路の妨害、あるいは盗みなどによって汚染することは容易ではないが、水の性質に関しては、これらすべてのことが起こり得るからである。
διὸ δὴ βοηθοῦ δεῖται νόμου.
それゆえ、水はまさに法律の助けを必要とする。
ἔστω τοίνυν ὅδε περὶ αὐτοῦ·
そこで、水に関しては次のような法律を定めよう。
ἄν τις διαφθείρῃ ἑκὼν ὕδωρ ἀλλότριον, εἴτε καὶ πηγαῖον εἴτε καὶ συναγυρτόν, φαρμακείαις ἢ σκάμμασιν ἢ κλοπαῖς, ὁ βλαπτόμενος δικαζέσθω πρὸς τοὺς ἀστυνόμους, τὴν ἀξίαν τῆς βλάβης ἀπογραφόμενος·
もし誰かが故意に他人の水を、泉の水であれ、ため池に集められた水であれ、毒の混入、掘削、または盗みによって損なうならば、被害を受けた者は、損害の額を申告して、市街管理官のもとで訴訟を提起すべきである。
ἂν δέ τις ὄφλῃ φαρμακείαις τισὶν βλάπτων, πρὸς τῷ τιμήματι καθηράτω τὰς πηγὰς ἢ τἀγγεῖον τοῦ ὕδατος, ὅπῃπερ ἂν οἱ τῶν ἐξηγητῶν νόμοι ἀφηγῶνται δεῖν γίγνεσθαι τὴν κάθαρσιν ἑκάστοτε καὶ ἑκάστοις.
もし誰かが毒の混入によって損害を与えたとして有罪判決を受けたなら、賠償金の支払いに加えて、神道解釈者の規定がその都度、またそれぞれの状況において浄化がどのようになされるべきであると指し示すかに従って、泉または貯水槽を浄化しなければならない。