§6.753ΑΘ. τόνδε.
ΑΘ. 次のような手段です。
φημί, ὦ παῖδες Κρητῶν, χρῆναι Κνωσίους, διὰ τὸ πρεσβεύειν τῶν πολλῶν πόλεων, κοινῇ μετὰ τῶν ἀφικομένων εἰς τὴν συνοίκησιν ταύτην ἐξ αὑτῶν τε καὶ ἐκείνων αἱρεῖσθαι τριάκοντα μὲν καὶ ἑπτὰ τοὺς πάντας, ἐννέα δὲ καὶ δέκα ἐκ τῶν ἐποικησάντων, τοὺς δὲ ἄλλους ἐξ αὐτῆς Κνωσοῦ·
クレータの子らよ、私は、クノーソス人は、多くの都市の中で最長老格であることから、この合同の植民にやって来た人々とともに共同で、彼ら自身とそれらの人々の中から、全員で三十七人を選出するべきであると主張します。 すなわち、移住してきた人々から十九人を、残りの者たちをクノーソス自体から選ぶのです。
τούτους δʼ οἱ Κνώσιοι τῇ πόλει σοι δόντων, καὶ αὐτόν σε πολίτην εἶναι ταύτης τῆς ἀποικίας καὶ ἕνα τῶν ὀκτωκαίδεκα, πείσαντες ἢ τῇ μετρίᾳ δυνάμει βιασάμενοι.
そしてクノーソス人はこれらの人々をあなた方の国家に与えるべきであり、また、彼らがあなたを説得するか、あるいは適度な力をもって強制して、あなた自身もこの植民都市の市民となり、あの十八人のうちの一人となるようにすべきです。
ΚΛ. τί δῆτα οὐ καὶ σύ τε καὶ ὁ Μέγιλλος, ὦ ξένε, ἐκοινωνησάτην ἡμῖν τῆς πολιτείας;
ΚΛ. 客人よ、では、なぜあなたとメギロスも、私たちの国制に加わってくださらないのですか。
ΑΘ. μέγα μέν, ὦ Κλεινία, φρονοῦσιν αἱ Ἀθῆναι, μέγα δὲ καὶ ἡ Σπάρτη, καὶ μακρὰν ἀποικοῦσιν ἑκάτεραι·
ΑΘ. クレイニアスよ、アテナイは自負するところが大きく、スパルタもまた大きく、どちらも遠方に位置しています。
σοὶ δὲ κατὰ πάντα ἐμμελῶς ἔχει καὶ τοῖς ἄλλοις οἰκισταῖς κατὰ ταὐτά, ὥσπερ τὰ περὶ σοῦ νῦν λεγόμενα.
しかし、あなたにとってはすべてが適切であり、他の建国者たちにとっても同様です。 ちょうど今、あなたについて語られた通りのことです。
ὡς μὲν οὖν γένοιτʼ ἂν ἐπιεικέστατα ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ἡμῖν τὰ νῦν, εἰρήσθω, προελθόντος δὲ χρόνου καὶ μεινάσης τῆς πολιτείας, αἵρεσις αὐτῶν ἔστω τοιάδε τις·
さて、私たちの現在の状況から、いかにして最も穏当な方法で行われ得るかについては、これまで述べられた通りとしましょう。 しかし、時が経ち、国制が維持されたなら、彼らの選出は次のようなものであるべきです。
πάντες μὲν κοινωνούντων τῆς τῶν ἀρχόντων αἱρέσεως ὁπόσοιπερ ἂν ὅπλα ἱππικὰ ἢ πεζικὰ τιθῶνται καὶ πολέμου κεκοινωνήκωσιν ἐν ταῖς σφετέραις αὐτῶν τῆς ἡλικίας δυνάμεσιν·
すなわち、騎兵または歩兵の武具を身にまとに、それぞれの年齢枠の中で戦争に参加したことのあるすべての者が、官吏の選出に加わるべきです。
ποιεῖσθαι δὲ τὴν αἵρεσιν ἐν ἱερῷ ὅπερ ἂν ἡ πόλις ἡγῆται τιμιώτατον, φέρειν δʼ ἐπὶ τὸν τοῦ θεοῦ βωμὸν ἕκαστον εἰς πινάκιον γράψαντα τοὔνομα πατρόθεν καὶ φυλῆς καὶ δήμου ὁπόθεν ἂν δημοτεύηται, παρεγγράφειν δὲ καὶ τὸ αὑτοῦ κατὰ ταὐτὰ οὕτως ὄνομα.
そして、選出は国家が最も神聖とみなす神殿において行われ、各人は、父親の名、部族の名、および登録されている区（デーモス）の名を板（ピナキオン）に書き、その傍らに自分自身の名も同様に書き添えて、神の祭壇へと運ぶのです。
τῷ βουλομένῳ δʼ ἐξέστω τῶν πινακίων ὅτιπερ ἂν φαίνηται μὴ κατὰ νοῦν αὑτῷ γεγραμμένον ἀνελόντα εἰς ἀγορὰν θεῖναι μὴ ἔλαττον τριάκοντα ἡμερῶν.
そして、望む者は誰でも、その板の中に、自分の意に沿わない形で書かれていると思われるものがあれば、それを取り上げて、三十日を下回らない期間、広場（アゴラ）にさらすことができます。
τὰ δὲ τῶν πινακίων κριθέντα ἐν πρώτοις μέχρι τριακοσίων δεῖξαι τοὺς ἄρχοντας ἰδεῖν πάσῃ τῇ πόλει, τὴν δὲ πόλιν ὡσαύτως ἐκ τούτων φέρειν πάλιν ὃν ἂν ἕκαστος βούληται, τοὺς δὲ τὸ δεύτερον ἐξ αὐτῶν προκριθέντας ἑκατὸν δεῖξαι πάλιν ἅπασιν.
そして、最初に選ばれた三百枚までの板を、官吏たちは国家全体に見えるように提示し、国家は同様に、これらの中から各自が望む者を再び投票し、その中から二回目に選出された百人を、再びすべての人に提示しなければなりません。
τὸ δὲ τρίτον φερέτω μὲν ἐκ τῶν ἑκατὸν ὁ βουληθεὶς ὃν ἂν βούληται, διὰ τομίων πορευόμενος·
そして三回目は、望む者がその百人の中から、犠牲獣の間を通り抜けて（厳粛な誓いを立てて）、自分が望む者に投票するのです。
ἑπτὰ δὲ καὶ τριάκοντα, οἷς ἂν πλεῖσται γένωνται ψῆφοι, κρίναντες ἀποφηνάντων ἄρχοντας.
そして、最も多くの票を得た三十七人を、審査した上で官吏として宣言するべきです。
τίνες οὖν, ὦ Κλεινία καὶ Μέγιλλε, πάντα ἡμῖν ταῦτʼ ἐν τῇ πόλει καταστήσουσι τῶν ἀρχῶν τε πέρι καὶ δοκιμασιῶν αὐτῶν;
さて、クレイニアスとメギロスよ、一体誰が、私たちのために、これらすべてのことを国家において、諸官職やその審査に関して確立するのでしょうか。
ἆρα ἐννοοῦμεν ὡς ταῖς πρῶτον οὕτω καταζευγνυμέναις πόλεσιν ἀνάγκη μὲν εἶναί τινας, οἵτινες δὲ εἶεν ἂν πρὸς πασῶν τῶν ἀρχῶν γεγονότες, οὐκ ἔστιν;
私たちは、このように初めて結束する国家においては、ある種の人々が存在することが不可欠である一方で、すべての官職に先立ってあらかじめ存在しているような人々は一人もいない、ということに気づいているでしょうか。
δεῖ μὴν ἁμῶς γέ πως, καὶ ταῦτα οὐ φαύλους ἀλλʼ ὅτι μάλιστα ἄκρους.
しかし、何らかの方法でどうしても必要であり、しかもそれらは凡庸な人々ではなく、可能な限り最も優れた人々でなければなりません。
ἀρχὴ γὰρ λέγεται μὲν ἥμισυ παντὸς ἐν ταῖς παροιμίαις ἔργου, καὶ τό γε καλῶς ἄρξασθαι πάντες ἐγκωμιάζομεν ἑκάστοτε·
というのも、諺にあるように「始まり（官職）はあらゆる仕事の半分」と言われており、良く始めることを私たちは常に称賛するのですから。