§6.753ΑΘ. τόνδε.
아테네인: 다음과 같은 방책입니다.
φημί, ὦ παῖδες Κρητῶν, χρῆναι Κνωσίους, διὰ τὸ πρεσβεύειν τῶν πολλῶν πόλεων, κοινῇ μετὰ τῶν ἀφικομένων εἰς τὴν συνοίκησιν ταύτην ἐξ αὑτῶν τε καὶ ἐκείνων αἱρεῖσθαι τριάκοντα μὲν καὶ ἑπτὰ τοὺς πάντας, ἐννέα δὲ καὶ δέκα ἐκ τῶν ἐποικησάντων, τοὺς δὲ ἄλλους ἐξ αὐτῆς Κνωσοῦ·
크레타의 자손들이여, 나는 크노소스인들이 여러 도시들 중에서 장자 격인 위치에 있기 때문에, 이 공동 정착지에 도착한 이들과 공동으로, 자신들과 그들 중에서 모두 합쳐 서른일곱 명을 선출해야 한다고 봅니다. 즉, 이주민들 중에서 열아홉 명을, 나머지를 크노소스 자체에서 선출하는 것입니다.
τούτους δʼ οἱ Κνώσιοι τῇ πόλει σοι δόντων, καὶ αὐτόν σε πολίτην εἶναι ταύτης τῆς ἀποικίας καὶ ἕνα τῶν ὀκτωκαίδεκα, πείσαντες ἢ τῇ μετρίᾳ δυνάμει βιασάμενοι.
그리고 크노소스인들은 이 사람들을 그대의 국가에 주어야 하며, 그들이 그대를 설득하거나 적절한 힘으로 강제하여, 그대 자신도 이 식민 도시의 시민이 되고 그 열여덟 명 중 한 사람이 되도록 해야 합니다.
ΚΛ. τί δῆτα οὐ καὶ σύ τε καὶ ὁ Μέγιλλος, ὦ ξένε, ἐκοινωνησάτην ἡμῖν τῆς πολιτείας;
클레이니아스: 객인이여, 그렇다면 어찌하여 당신과 메길로스도 우리와 함께 이 국제에 참여하지 않으십니까?
ΑΘ. μέγα μέν, ὦ Κλεινία, φρονοῦσιν αἱ Ἀθῆναι, μέγα δὲ καὶ ἡ Σπάρτη, καὶ μακρὰν ἀποικοῦσιν ἑκάτεραι·
아테네인: 클레이니아스여, 아테네는 자부심이 크고 스파르타 역시 자부심이 크며, 둘 다 멀리 떨어져 있습니다.
σοὶ δὲ κατὰ πάντα ἐμμελῶς ἔχει καὶ τοῖς ἄλλοις οἰκισταῖς κατὰ ταὐτά, ὥσπερ τὰ περὶ σοῦ νῦν λεγόμενα.
하지만 그대에게는 모든 것이 적절하고, 다른 건국자들에게도 마찬가지입니다. 방금 그대에 대해 언급된 바와 똑같이 말입니다.
ὡς μὲν οὖν γένοιτʼ ἂν ἐπιεικέστατα ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ἡμῖν τὰ νῦν, εἰρήσθω, προελθόντος δὲ χρόνου καὶ μεινάσης τῆς πολιτείας, αἵρεσις αὐτῶν ἔστω τοιάδε τις·
그러므로 우리의 현재 상황 속에서 어떻게 하면 가장 원만하게 이루어질 수 있을지에 대해서는 이 정도로 말해 둡시다. 그러나 시간이 흐르고 국제 가 유지된다면, 그들의 선출은 다음과 같아야 합니다.
πάντες μὲν κοινωνούντων τῆς τῶν ἀρχόντων αἱρέσεως ὁπόσοιπερ ἂν ὅπλα ἱππικὰ ἢ πεζικὰ τιθῶνται καὶ πολέμου κεκοινωνήκωσιν ἐν ταῖς σφετέραις αὐτῶν τῆς ἡλικίας δυνάμεσιν·
즉, 기병이나 보병의 무기를 갖추고 각자의 연령대 안에서 전쟁에 참여해 본 적이 있는 모든 이들이 관리들의 선출에 참여해야 합니다.
ποιεῖσθαι δὲ τὴν αἵρεσιν ἐν ἱερῷ ὅπερ ἂν ἡ πόλις ἡγῆται τιμιώτατον, φέρειν δʼ ἐπὶ τὸν τοῦ θεοῦ βωμὸν ἕκαστον εἰς πινάκιον γράψαντα τοὔνομα πατρόθεν καὶ φυλῆς καὶ δήμου ὁπόθεν ἂν δημοτεύηται, παρεγγράφειν δὲ καὶ τὸ αὑτοῦ κατὰ ταὐτὰ οὕτως ὄνομα.
그리고 선출은 국가가 가장 신성하게 여기는 신전에서 행해져야 하며, 각자는 후보자의 이름과 아버지의 이름, 부족의 이름, 그리고 등록된 구(데모스)의 이름을 판에 적고, 그 옆에 자기 자신의 이름도 똑같이 덧붙여 써서 신의 제단으로 가져가야 합니다.
τῷ βουλομένῳ δʼ ἐξέστω τῶν πινακίων ὅτιπερ ἂν φαίνηται μὴ κατὰ νοῦν αὑτῷ γεγραμμένον ἀνελόντα εἰς ἀγορὰν θεῖναι μὴ ἔλαττον τριάκοντα ἡμερῶν.
그리고 원하는 자는 누구든 판들 중에서 자기 마음에 들지 않는 방식으로 적혀 있다고 생각되는 것이 있다면, 그것을 집어 들고 광장(아고라)에 서른 날 이상 동안 놓아둘 수 있습니다.
τὰ δὲ τῶν πινακίων κριθέντα ἐν πρώτοις μέχρι τριακοσίων δεῖξαι τοὺς ἄρχοντας ἰδεῖν πάσῃ τῇ πόλει, τὴν δὲ πόλιν ὡσαύτως ἐκ τούτων φέρειν πάλιν ὃν ἂν ἕκαστος βούληται, τοὺς δὲ τὸ δεύτερον ἐξ αὐτῶν προκριθέντας ἑκατὸν δεῖξαι πάλιν ἅπασιν.
그리고 관리들은 처음에 가려낸 삼백 장까지의 판을 온 국가가 볼 수 있도록 제시하고, 국가는 마찬가지로 이들 중에서 각자가 원하는 사람을 다시 투표하여, 두 번째로 이들 중에서 가려낸 백 명을 다시 모든 이에게 제시해야 합니다.
τὸ δὲ τρίτον φερέτω μὲν ἐκ τῶν ἑκατὸν ὁ βουληθεὶς ὃν ἂν βούληται, διὰ τομίων πορευόμενος·
그리고 세 번째는, 원하는 자가 그 백 명 중에서 제물 사이를 지나가며(엄숙한 맹세를 하며) 자신이 원하는 사람에게 투표하도록 합니다.
ἑπτὰ δὲ καὶ τριάκοντα, οἷς ἂν πλεῖσται γένωνται ψῆφοι, κρίναντες ἀποφηνάντων ἄρχοντας.
그리고 가장 많은 표를 얻은 서른일곱 명을, 심사를 거친 후에 관리로 공표해야 합니다.
τίνες οὖν, ὦ Κλεινία καὶ Μέγιλλε, πάντα ἡμῖν ταῦτʼ ἐν τῇ πόλει καταστήσουσι τῶν ἀρχῶν τε πέρι καὶ δοκιμασιῶν αὐτῶν;
그런데 클레이니아스여, 그리고 메길로스여, 도대체 누가 우리를 위해 국가 안에서 이 모든 관직 및 그 심사에 관한 일들을 확립하겠습니까?
ἆρα ἐννοοῦμεν ὡς ταῖς πρῶτον οὕτω καταζευγνυμέναις πόλεσιν ἀνάγκη μὲν εἶναί τινας, οἵτινες δὲ εἶεν ἂν πρὸς πασῶν τῶν ἀρχῶν γεγονότες, οὐκ ἔστιν;
우리는 이렇게 처음으로 결속하는 국가에 있어서는 어떤 이들이 존재하는 것이 불가피하지만, 모든 관직에 앞서 이미 존재하고 있는 이들은 아무도 없다는 사실을 염두에 두고 있습니까?
δεῖ μὴν ἁμῶς γέ πως, καὶ ταῦτα οὐ φαύλους ἀλλʼ ὅτι μάλιστα ἄκρους.
하지만 어떻게든 반드시 있어야 하며, 더구나 그들은 평범한 자들이 아니라 가능한 한 가장 탁월한 자들이어야 합니다.
ἀρχὴ γὰρ λέγεται μὲν ἥμισυ παντὸς ἐν ταῖς παροιμίαις ἔργου, καὶ τό γε καλῶς ἄρξασθαι πάντες ἐγκωμιάζομεν ἑκάστοτε·
왜냐하면 속담에 '시작(관직)은 모든 일의 절반'이라 하고, 잘 시작하는 것을 우리 모두는 언제나 칭찬하니까요.