§11.913ΑΘ. τὸ δὴ μετὰ ταῦτʼ εἴη συμβολαίων ἂν πρὸς ἀλλήλους ἡμῖν δεόμενα προσηκούσης τάξεως.
**アテナイ人**: 「この後に続く事柄は、我々の間での相互の契約に関わるものであり、適切な秩序を必要とするであろう。
ἁπλοῦν δέ γέ ἐστίν που τό γε τοιοῦτον·
そのような原則は、おそらく単純なものである。
μήτε οὖν τις τῶν ἐμῶν χρημάτων ἅπτοιτο εἰς δύναμιν, μηδʼ αὖ κινήσειεν μηδὲ τὸ βραχύτατον ἐμὲ μηδαμῇ μηδαμῶς πείθων·
すなわち、私の財産には、できる限り、誰も手を触れてはならず、私を少しも説得することなしには、いささかもそれを動かしてはならない。
κατὰ ταὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ περὶ τὰ τῶν ἄλλων ἐγὼ δρῴην, νοῦν ἔχων ἔμφρονα.
そして、私もまた、分別の備わった心を持って、他人の財産に対してこれと全く同じように振る舞うべきである。
θησαυρὸν δὴ λέγωμεν πρῶτον τῶν τοιούτων ὅν τις αὑτῷ καὶ τοῖς αὑτοῦ κειμήλιον ἔθετο, μὴ τῶν ἐμῶν ὢν πατέρων·
そうした事柄のうち、まず、ある人が自分や家族のために家宝として置いたもので、私の先祖のものではない宝について語ることにしよう。
μήθʼ εὑρεῖν ποτε θεοῖς εὐξαίμην μήθʼ εὑρὼν κινήσαιμι, μηδʼ αὖ τοῖς λεγομένοις μάντεσιν ἀνακοινώσαιμι τοῖς ἁμῶς γέ πώς μοι συμβουλεύουσιν ἀνελεῖν τὴν γῇ παρακαταθήκην.
私は、そのようなものを発見することを決して神々に祈らないようにしたいし、発見したとしても動かさないようにしたい。 また、地に預けられたものを取り出すよう何らかの形で私に勧める、いわゆる占い師たちに相談することもしたくない。
οὐ γάρ ποτε τοσοῦτον εἰς χρημάτων ὠφεληθείην ἂν κτῆσιν ἀνελών, ὅσον εἰς ὄγκον πρὸς ἀρετὴν ψυχῆς καὶ τὸ δίκαιον ἐπιδιδοίην μὴ ἀνελόμενος, κτῆμα ἀντὶ κτήματος ἄμεινον ἐν ἀμείνονι κτησάμενος, δίκην ἐν τῇ ψυχῇ πλούτου προτιμήσας ἐν οὐσίᾳ κεκτῆσθαι πρότερον·
というのも、私がそれを取り出すことによって財産の獲得において得る利益は、それを取り出さないことによって、魂の徳と正義の増大において得るであろう利益ほど大きくはないからである。 それは、財産の代わりに、より優れたものの中により優れた財産を獲得したことであり、外的な財産における富よりも、魂の中の正義を優先して所有することを選んだからである。
ἐπὶ πολλοῖς γὰρ δὴ λεγόμενον εὖ τὸ μὴ κινεῖν τὰ ἀκίνητα καὶ περὶ τούτου λέγοιτʼ ἂν ὡς ἑνὸς ἐκείνων ὄντος.
なぜなら、『動かしてはならないものは動かすな』という、多くの事柄について巧みに言われている言葉は、この件についても、まさにそれらの一つとして言われうるからである。
πείθεσθαι δὲ χρὴ καὶ τοῖς περὶ ταῦτα λεγομένοις μύθοις, ὡς εἰς παίδων γενεὰν οὐ σύμφορα τὰ τοιαῦτα·
また、これらのことについて語られる神話、すなわち、そのような行為は子孫の世代にとって有益ではないという教えにも従うべきである。
ὃς δʼ ἂν παίδων τε ἀκηδὴς γένηται καί, τοῦ θέντος τὸν νόμον ἀμελήσας, ἃ μήτε αὐτὸς κατέθετο μήτε αὖ πατέρων τις πατήρ, μὴ πείσας τὸν θέμενον ἀνέληται, κάλλιστον νόμων διαφθείρων, ἁπλούστατον καὶ οὐδαμῇ ἀγεννοῦς ἀνδρὸς νομοθέτημα, ὃς εἶπεν·
しかし、誰であれ、子供たちのことも顧みず、法律を制定した者も無視して、自分自身も、また先祖の誰も置いていないものを、それを置いた者を説得することなく取り上げる者は、最も美しい法律、すなわち『自分が置いていないものは、取り上げるな』と言った、極めて単純で決して卑俗ではない人物の立法を損なっているのである。
ἃ μὴ κατέθου, μὴ ἀνέλῃ—τούτοιν τοῖν δυοῖν νομοθέταιν καταφρονήσαντα καὶ ἀνελόμενον, οὔτι σμικρόν, ὃ μὴ κατέθετο αὐτός, πλῆθος δʼ ἔστιν ὅτε θησαυροῦ παμμέγεθες, τί χρὴ πάσχειν;
これら二人の立法者を軽蔑して、自分が置いていない、決して小さくはない、時には非常に巨大な宝の山を取り上げる者は、どのような処罰を受けるべきであろうか。
§11.914ΑΘ. ὑπὸ μὲν δὴ θεῶν, ὁ θεὸς οἶδεν·
」 **アテナイ人**: 「神々によって受けるべき処罰については、神のみぞ知ることである。
ὁ δὲ κατιδὼν πρῶτος ἀγγελλέτω, ἐὰν μὲν ἐν ἄστει γίγνηται τὸ τοιοῦτον, τοῖς ἀστυνόμοις, ἐὰν δὲ τῆς πόλεως ἐν ἀγορᾷ που, τοῖσιν ἀγορανόμοις, ἐὰν δὲ τῆς ἄλλης χώρας, ἀγρονόμοις τε καὶ τοῖς τούτων ἄρχουσι δηλωσάτω.
しかし、最初にそれを目撃した者は通報しなければならない。 もしそのようなことが都の中で起こったならば市監に、市の市場のどこかであれば市場監に、その他の地方であれば、農地監とその長官たちに告げるべきである。
δηλωθέντων δέ, ἡ πόλις εἰς Δελφοὺς πεμπέτω·
これらが告げられたなら、国家はデルポイに使者を送るべきである。
ὅτι δʼ ἂν ὁ θεὸς ἀναιρῇ περί τε τῶν χρημάτων καὶ τοῦ κινήσαντος, τοῦτο ἡ πόλις ὑπηρετοῦσα ταῖς μαντείαις δράτω τοῦ θεοῦ.
神がその財産とそれを動かした者について下す神託が何であれ、国家は神の神託に従って、それを実行しなければならない。
καὶ ἐὰν μὲν ἐλεύθερος ὁ μηνύσας ᾖ, δόξαν ἀρετῆς κεκτήσθω, μὴ μηνύσας δέ, κακίας·
そして、もし通報者が自由市民であれば、徳の誉れを得るべきであり、通報しなかったならば、不名誉を被るべきである。
δοῦλος δʼ ἐὰν ᾖ, μηνύσας μὲν ἐλεύθερος ὑπὸ τῆς πόλεως ὀρθῶς γίγνοιτʼ ἂν ἀποδιδούσης τῷ δεσπότῃ τὴν τιμήν, μὴ μηνύων δὲ θανάτῳ ζημιούσθω.
しかし、もし奴隷であれば、通報した場合は、国家がその主人に相応の賠償金を支払うことで、正当に自由の身とされるべきであり、通報しない場合は、死刑に処されるべきである。
τούτῳ δʼ ἑπόμενον ἑξῆς ἂν γίγνοιτο τὸ περὶ σμικρὰ καὶ μεγάλα ταὐτὸν τοῦτο νόμιμον συνακολουθεῖν.
これに続くこととして、小さなことにも大きなことにも、この同じ法規範が適用されるべきである。
ἄν τις τῶν αὑτοῦ τι καταλείπῃ που ἑκὼν εἴτʼ ἄκων, ὁ προστυγχάνων ἐάτω κεῖσθαι, νομίζων φυλάττειν ἐνοδίαν δαίμονα τὰ τοιαῦτα ὑπὸ τοῦ νόμου τῇ θεῷ καθιερωμένα.
もし誰かが自分の持ち物の何かを、故意に、あるいは意図せずどこかに置き去りにした場合、それに偶然出くわした者は、それをそのまま置いておくべきである。 そのようなものは、法律によって、道端の女神に捧げられ、その女神によって守られていると見なすべきだからである。
ἂν δὲ παρὰ ταῦτά τις ἀπειθῶν ἀναιρούμενος οἴκαδε φέρῃ, ἂν μὲν σμικρᾶς τιμῆς ἄξιον ὢν δοῦλος, ὑπὸ τοῦ προστυγχάνοντος μὴ ἔλαττον τριακονταέτους πολλὰς πληγὰς μαστιγούσθω·
しかし、これに反して、不服従にもそれを取り上げて家に持ち帰る者がいる場合、もしそれが奴隷であって、しかも安価な物を取り上げたのであれば、それに遭遇した三十歳以上の者によって、何度も鞭で打たれるべきである。
ἐὰν δέ τις ἐλεύθερος, πρὸς τῷ ἀνελεύθερος εἶναι δοκεῖν καὶ ἀκοινώνητος νόμων, δεκαπλάσιον τῆς τιμῆς τοῦ κινηθέντος ἀποτινέτω τῷ καταλιπόντι.
しかし、もし自由市民であれば、自由市民らしからぬ者、かつ法律を共有しない者と見なされることに加え、動かした物の価値の十倍を、それを残した者に支払わねばならない。
ἐὰν δέ τις ἐπαιτιᾶται τῶν αὑτοῦ χρημάτων ἔχειν τινὰ πλέον ἢ καὶ σμικρότερον, ὁ δὲ ὁμολογῇ μὲν ἔχειν, μὴ τὸ ἐκείνου δέ, ἂν μὲν ἀπογεγραμμένον ᾖ παρὰ τοῖς ἄρχουσιν τὸ κτῆμα κατὰ νόμον, τὸν ἔχοντα καλείσθω πρὸς τὴν ἀρχήν, ὁ δὲ καθιστάτω.
もし誰かが、他人が自分の財産の多かれ少なかれを所有していると主張し、相手はその物を所有していることは認めるものの、それが相手の物ではないと主張する場合、もしその所有物が法律に従って役人のところに登録されているならば、それを所持している者は役所に召喚されるべきであり、その者はそれを提示しなければならない。
γενομένου δὲ ἐμφανοῦς, ἐὰν ἐν τοῖς γράμμασιν ἀπογεγραμμένον φαίνηται ποτέρου τῶν ἀμφισβητούντων, ἔχων οὗτος ἀπίτω·
それが提示されたとき、もしその文書において、争っている二人のうちどちらに登録されているかが明らかになれば、その者がそれを手にして立ち去るべきである。
ἐὰν δέ τινος ἄλλου τῶν μὴ παρόντων, ὁπότερος ἂν παράσχῃ τὸν ἐγγυητὴν ἀξιόχρεων, ὑπὲρ τοῦ ἀπόντος ὡς παραδώσων ἐκείνῳ κατὰ τὴν ἐκείνου ἀφαίρεσιν ἀφαιρείσθω.
しかし、もしそれがその場にいない別の誰かのものであるならば、争っている二人のうち、十分な資力のある保証人を提供する者が、その不在の者のために、本人がそれを要求したときに引き渡すという条件で、それを預かるべきである。
ἐὰν δὲ παρὰ τοῖς ἄρχουσι τὸ ἀμφισβητούμενον μὴ ἀπογεγραμμένον ᾖ, κείσθω μὲν μέχρι δίκης παρὰ τρισὶ τῶν ἀρχόντων τοῖς πρεσβυτάτοις, ἐὰν δὲ τὸ μεσεγγυωθὲν θρέμμα ᾖ, τὸν νικηθέντα περὶ αὐτοῦ δίκῃ τὴν τροφὴν ἐκτίνειν τοῖς ἄρχουσιν·
もしその争いのある物が役人のところに登録されていないならば、裁判が決着するまで、最も年長の三人の役人のもとに保管されるべきである。 そして、もしその寄託されたものが家畜であるならば、裁判で敗訴した者が、役人たちに対してその飼育費を支払わねばならない。
τὴν δὲ κρίσιν διαδικάζειν ἐντὸς τριῶν ἡμερῶν τοὺς ἄρχοντας.
そして役人たちは、三日以内にその裁決を下さねばならない。
ἀγέτω τὸν ἑαυτοῦ δοῦλον ὁ βουλόμενος, ἐὰν ἔμφρων ᾖ, χρησόμενος ὅτι ἂν ἐθέλῃ τῶν ὁπόσα ὅσια·
望む者は誰でも、自らが正気であるならば、自分の奴隷を連行し、神聖な法にかなう限りにおいて、望むままに扱ってよい。
ἀγέτω δὲ καὶ ὑπὲρ ἄλλου τῶν οἰκείων ἢ φίλων τὸν ἀφεστῶτα ἐπὶ σωτηρίᾳ.
また、親族や友人の誰かのためであっても、逃亡した奴隷を、その安全な保護のために連行することができる。
ἐὰν δέ τις ἀφαιρῆταί τινα εἰς ἐλευθερίαν ὡς δοῦλον ἀγόμενον, μεθιέτω μὲν ὁ ἄγων, ὁ δὲ ἀφαιρούμενος ἐγγυητὰς τρεῖς ἀξιόχρεως καταστήσας, οὕτως ἀφαιρείσθω κατὰ ταῦτα, ἄλλως δὲ μή·
しかし、もし誰かが、奴隷として連行されつつある者を自由の身にするために引き離そうとするならば、連行している者はその者を釈放せねばならない。 そして、引き離そうとする者は、十分な資力のある三人の保証人を立てた上で、このようにして彼を引き離べきであり、それ以外の方法であってはならない。 」