§9.575τυραννευθεὶς δὲ ὑπὸ Ἔρωτος, οἷος ὀλιγάκις ἐγίγνετο ὄναρ, ὕπαρ τοιοῦτος ἀεὶ γενόμενος, οὔτε τινὸς φόνου δεινοῦ ἀφέξεται οὔτε βρώματος οὔτʼ ἔργου, ἀλλὰ τυραννικῶς ἐν αὐτῷ ὁ Ἔρως ἐν πάσῃ ἀναρχίᾳ καὶ ἀνομίᾳ ζῶν, ἅτε αὐτὸς ὢν μόναρχος, τὸν ἔχοντά τε αὐτὸν ὥσπερ πόλιν ἄξει ἐπὶ πᾶσαν τόλμαν, ὅθεν αὑτόν τε καὶ τὸν περὶ αὑτὸν θόρυβον θρέψει, τὸν μὲν ἔξωθεν εἰσεληλυθότα ἀπὸ κακῆς ὁμιλίας, τὸν δʼ ἔνδοθεν ὑπὸ τῶν αὐτῶν τρόπων καὶ ἑαυτοῦ ἀνεθέντα καὶ ἐλευθερωθέντα·
「『そして、エロースに僭主支配され、かつては夢の中でたまにしかならなかったような者に、現実（目覚めているとき）に常にそうなってしまった者は、恐るべき殺人からも、禁じられた食物からも、いかなる悪行からも手控えることはないだろう。 むしろ、彼の中に住むエロースが、完全な無秩序と無法の中で僭主のように暮らし、それ自身が独裁者であるので、自分を所有している者を、あたかも国家を支配するようにして、あらゆる大胆不敵な暴挙へと駆り立てるだろう。 それは、自分自身と、自分の周りの騒がしい欲望（騒動）を養うためであり、その欲望の一方は、悪しき交わりによって外部から入り込んできたものであり、他方は、同じ性格と彼自身によって内部から解き放たれ自由になったものである。
ἢ οὐχ οὗτος ὁ βίος τοῦ τοιούτου;
それとも、そのような者の生は、このようなものではないだろうか？
οὗτος μὲν οὖν, ἔφη.
』『まさにその通りです』と彼は言った。
καὶ ἂν μέν γε, ἦν δʼ ἐγώ, ὀλίγοι οἱ τοιοῦτοι ἐν πόλει ὦσι καὶ τὸ ἄλλο πλῆθος σωφρονῇ, ἐξελθόντες ἄλλον τινὰ δορυφοροῦσι τύραννον ἢ μισθοῦ ἐπικουροῦσιν, ἐάν που πόλεμος ᾖ·
『そして、もし』と私は言った、『そのような人々が市内に少数しかおらず、残りの大衆が節制を守っているならば、彼らは国外へ出て行って他のどこかの僭主を護衛するか、あるいはどこかで戦争があれば、傭兵として援助する。
ἐὰν δʼ ἐν εἰρήνῃ τε καὶ ἡσυχίᾳ γένωνται, αὐτοῦ δὴ ἐν τῇ πόλει κακὰ δρῶσι σμικρὰ πολλά.
しかし、もし ellos が平穏で静かな状態にとどまるならば、まさにその市内で多くの小さな悪事を行うのだ。
τὰ ποῖα δὴ λέγεις;
』『具体的には、どのような悪事を言っているのですか？
οἷα κλέπτουσι, τοιχωρυχοῦσι, βαλλαντιοτομοῦσι, λωποδυτοῦσιν, ἱεροσυλοῦσιν, ἀνδραποδίζονται·
』『たとえば、彼らは盗み、壁を穿って押し入り、巾着を切り、上着を剥ぎ、神殿を荒らし、人々を奴隷に売る。
ἔστι δʼ ὅτε συκοφαντοῦσιν, ἐὰν δυνατοὶ ὦσι λέγειν, καὶ ψευδομαρτυροῦσι καὶ δωροδοκοῦσιν.
そして、時には、もし彼らが弁舌に長けているならば、虚偽の告訴をなし、偽証をし、賄賂を受け取るのだ。
σμικρά γʼ, ἔφη, κακὰ λέγεις, ἐὰν ὀλίγοι ὦσιν οἱ τοιοῦτοι.
』『そのような人々が少数であるならば、確かに「小さな」悪事ですね』と彼は言った。
τὰ γὰρ σμικρά, ἦν δʼ ἐγώ, πρὸς τὰ μεγάλα σμικρά ἐστιν, καὶ ταῦτα δὴ πάντα πρὸς τύραννον πονηρίᾳ τε καὶ ἀθλιότητι πόλεως, τὸ λεγόμενον, οὐδʼ ἵκταρ βάλλει.
『というのも、』と私は言った、『「小さな」ものは「大きな」ものに比べれば小さいのであり、これらすべての悪事も、国家の邪悪さと惨めさにおいて、僭主（が存在すること）に比べれば、いわゆる「的の近くにさえ届かない」（比較にもならない）のだ。
ὅταν γὰρ δὴ πολλοὶ ἐν πόλει γένωνται οἱ τοιοῦτοι καὶ ἄλλοι οἱ συνεπόμενοι αὐτοῖς, καὶ αἴσθωνται ἑαυτῶν τὸ πλῆθος, τότε οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν τύραννον γεννῶντες μετὰ δήμου ἀνοίας ἐκεῖνον, ὃς ἂν αὐτῶν μάλιστα αὐτὸς ἐν αὑτῷ μέγιστον καὶ πλεῖστον ἐν τῇ ψυχῇ τύραννον ἔχῃ.
なぜなら、そのような者たち、および彼らに従う他の者たちが市内に多くなり、自分たちの数の多さに気づくとき、まさに彼らこそが、民衆の愚かさとともに、あの僭主を生み出す者たちだからだ。 彼らのうちで、自分自身の魂の内に最も大きく、最も強力な僭主を自ら持っている者をね。
εἰκότως γʼ, ἔφη· τυραννικώτατος γὰρ ἂν εἴη.
』『当然のことですね』と彼は言った、『なぜなら、その者こそが最も僭主的な人間になるだろうから。
οὐκοῦν ἐὰν μὲν ἑκόντες ὑπείκωσιν· ἐὰν δὲ μὴ ἐπιτρέπῃ ἡ πόλις, ὥσπερ τότε μητέρα καὶ πατέρα ἐκόλαζεν, οὕτω πάλιν τὴν πατρίδα, ἐὰν οἷός τʼ ᾖ, κολάσεται ἐπεισαγόμενος νέους ἑταίρους, καὶ ὑπὸ τούτοις δὴ δουλεύουσαν τὴν πάλαι φίλην μητρίδα τε, Κρῆτές φασι, καὶ πατρίδα ἕξει τε καὶ θρέψει.
』『それでは、もし市民たちが自発的に服従するならそれでよいが、もし国家がそれを許さないならば、彼がかつて母親と父親を懲らしめたように、今度は再び祖国を、もし可能であれば、新しい仲間を引き入れることによって懲らしめるだろう。 そして、これらの仲間のもとで隷属させられた、かつて愛した祖国（クレタ人の言う「母国」、そして「父国」）を維持し、養うことになるのだ。
καὶ τοῦτο δὴ τὸ τέλος ἂν εἴη τῆς ἐπιθυμίας τοῦ τοιούτου ἀνδρός.
そして、これこそがまさに、そのような男の欲望の終着点となるだろう。
τοῦτο, ἦ δʼ ὅς, παντάπασί γε.
』『全くその通りです』と彼は言った。
§9.576οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, οὗτοί γε τοιοίδε γίγνονται ἰδίᾳ καὶ πρὶν ἄρχειν·
」「『それでは、』と私は言った、『彼らは支配者になる前、私的な生活においてもこのようではないだろうか。
πρῶτον μὲν οἷς ἂν συνῶσιν, ἢ κόλαξιν ἑαυτῶν συνόντες καὶ πᾶν ἑτοίμοις ὑπηρετεῖν, ἢ ἐάν τού τι δέωνται, αὐτοὶ ὑποπεσόντες, πάντα σχήματα τολμῶντες ποιεῖν ὡς οἰκεῖοι, διαπραξάμενοι δὲ ἀλλότριοι;
まず第一に、付き合う相手に関して、彼らは自分をへつらう者、すなわちあらゆることで進んで仕える準備のある者と付き合うか、あるいは自分たちが誰かに何かを求める場合には、むしろ自分から屈従し、親しい身内の者のように振る舞うためならどんな卑屈な態度も辞さないが、目的を遂げると、手のひらを返してよそよそしい他人のようになるのではないか？
καὶ σφόδρα γε.
』『全くその通りです。
ἐν παντὶ ἄρα τῷ βίῳ ζῶσι φίλοι μὲν οὐδέποτε οὐδενί, ἀεὶ δέ του δεσπόζοντες ἢ δουλεύοντες ἄλλῳ, ἐλευθερίας δὲ καὶ φιλίας ἀληθοῦς τυραννικὴ φύσις ἀεὶ ἄγευστος.
』『したがって、彼らは生涯を通じて、決して誰の友人にもなり得ず、常に誰かの主人であるか、あるいは他人の奴隷であるかのどちらかであり、真の自由と友情を、僭主的な本性は決して味わうことがないのだ。
πάνυ μὲν οὖν.
』『完全にその通りです。
ἆρʼ οὖν οὐκ ὀρθῶς ἂν τοὺς τοιούτους ἀπίστους καλοῖμεν;
』『では、私たちがこのような人々を「不信な者」と呼ぶのは正しいのではないか？
πῶς δʼ οὔ;
』『どうしてそうでないことがありましょう。
καὶ μὴν ἀδίκους γε ὡς οἷόν τε μάλιστα, εἴπερ ὀρθῶς ἐν τοῖς πρόσθεν ὡμολογήσαμεν περὶ δικαιοσύνης οἷόν ἐστιν.
』『さらに、極限まで「不正な者」でもある。 もし、私たちが以前、正義がどのようなものであるかについて合意したことが正しかったとすれば。
ἀλλὰ μήν, ἦ δʼ ὅς, ὀρθῶς γε.
』『確かに、正しかったです』と彼は言った。
κεφαλαιωσώμεθα τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, τὸν κάκιστον.
『それでは、』と私は言った、『最も邪悪な人間について要約してみよう。
ἔστιν δέ που, οἷον ὄναρ διήλθομεν, ὃς ἂν ὕπαρ τοιοῦτος ᾖ.
それは、私たちが夢として描写したような者であって、現実にそのようである者のことだ。
πάνυ μὲν οὖν.
』『全くその通りです。
οὐκοῦν οὗτος γίγνεται ὃς ἂν τυραννικώτατος φύσει ὢν μοναρχήσῃ, καὶ ὅσῳ ἂν πλείω χρόνον ἐν τυραννίδι βιῷ, τοσούτῳ μᾶλλον τοιοῦτος.
』『それでは、本性において最も僭主的な者でありながら独裁を行う者がそのようになり、彼が僭主の地位に長く生きれば生きるほど、ますますそのような人間になるのだ。
ἀνάγκη, ἔφη διαδεξάμενος τὸν λόγον ὁ Γλαύκων.
』『必然的にそうです』とグラウコンが議論を引き継いで言った。
ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ὃς ἂν φαίνηται πονηρότατος, καὶ ἀθλιώτατος φανήσεται;
『では、』と私は言った、『最も邪悪であると見える者が、最も惨めであるとも見えるのではないか？
καὶ ὃς ἂν πλεῖστον χρόνον καὶ μάλιστα τυραννεύσῃ, μάλιστά τε καὶ πλεῖστον χρόνον τοιοῦτος γεγονὼς τῇ ἀληθείᾳ;
そして、最も長い時間、最も強く僭主として支配する者が、真実においても、最も強く最も長い時間そのような者になっているのではないか？
τοῖς δὲ πολλοῖς πολλὰ καὶ δοκεῖ.
もっとも、多くの人々には、多くの異なる意見があるだろうが。
ἀνάγκη, ἔφη, ταῦτα γοῦν οὕτως ἔχειν.
』『必然的に、少なくともこれらはそのようになります』と彼は言った。
ἄλλο τι οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ὅ γε τυραννικὸς κατὰ τὴν τυραννουμένην πόλιν ἂν εἴη ὁμοιότητι, δημοτικὸς δὲ κατὰ δημοκρατουμένην, καὶ οἱ ἄλλοι οὕτω;
『それでは、』と私は言った、『僭主的な人間は、類似性において僭主支配されている国家に対応し、民主的な人間は民主支配されている国家に対応し、他の人々も同様である、ということ以外の何ものでもないのではないか？
τί μήν;
』『当然その通りです。
οὐκοῦν, ὅτι πόλις πρὸς πόλιν ἀρετῇ καὶ εὐδαιμονίᾳ, τοῦτο καὶ ἀνὴρ πρὸς ἄνδρα;
』『それゆえ、ある国家が別の国家に対して徳と幸福において持つ関係は、ある個人が別の個人に対して持つ関係と同じである、ということになるのではないか？
πῶς γὰρ οὔ;
』『どうしてそうでないことがありましょう。
τί οὖν ἀρετῇ τυραννουμένη πόλις πρὸς βασιλευομένην οἵαν τὸ πρῶτον διήλθομεν;
』『では、徳において、僭主支配された国家は、私たちが最初に議論した王制に対して、どのような関係にあるだろうか？
πᾶν τοὐναντίον, ἔφη· ἡ μὲν γὰρ ἀρίστη, ἡ δὲ κακίστη.
』『完全に正反対です』と彼は言った、『というのも、一方は最善の国家であり、他方は最悪の国家だからです。
οὐκ ἐρήσομαι, εἶπον, ὁποτέραν λέγεις· δῆλον γάρ.
』『どちらがどちらを指しているかは尋ねないことにしよう、』と私は言った、『なぜならそれは明らかだからだ。
ἀλλʼ εὐδαιμονίας τε αὖ καὶ ἀθλιότητος ὡσαύτως ἢ ἄλλως κρίνεις;
しかし、幸福と惨めさに関しても、同様に、それとも異なって判定するだろうか？
καὶ μὴ ἐκπληττώμεθα πρὸς τὸν τύραννον ἕνα ὄντα βλέποντες, μηδʼ εἴ τινες ὀλίγοι περὶ ἐκεῖνον, ἀλλʼ ὡς χρὴ ὅλην τὴν πόλιν εἰσελθόντας θεάσασθαι, καταδύντες εἰς ἅπασαν καὶ ἰδόντες, οὕτω δόξαν ἀποφαινώμεθα.
そして、ただ一人の僭主、あるいはその周りにいる少数の人々だけを見て圧倒されることのないようにしよう。 そうではなく、国家全体に入り込んで観察すべきであるように、国全体に深く入り込んでそのすべてを見て、その上で意見を表明することにしよう。
ἀλλʼ ὀρθῶς, ἔφη, προκαλῇ· καὶ δῆλον παντὶ ὅτι τυραννουμένης μὲν οὐκ ἔστιν ἀθλιωτέρα, βασιλευομένης δὲ οὐκ εὐδαιμονεστέρα.
』『まさに正しい提案です』と彼は言った、『そして、僭主支配された国家よりも惨めな国家はなく、王制に支配された国家よりも幸福な国家はないということは、誰の目にも明らかです。 』」