§7.521οὕτω γὰρ ἔχει, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ ἑταῖρε·
「実のところ、次のようになっているのだ、」と私は言った、「友よ。
εἰ μὲν βίον ἐξευρήσεις ἀμείνω τοῦ ἄρχειν τοῖς μέλλουσιν ἄρξειν, ἔστι σοι δυνατὴ γενέσθαι πόλις εὖ οἰκουμένη·
もし君が、支配者となる予定の者たちのために、支配することよりも優れた生活を見出すなら、君にとって、良く治められた国家が実現可能となる。
ἐν μόνῃ γὰρ αὐτῇ ἄρξουσιν οἱ τῷ ὄντι πλούσιοι, οὐ χρυσίου ἀλλʼ οὗ δεῖ τὸν εὐδαίμονα πλουτεῖν, ζωῆς ἀγαθῆς τε καὶ ἔμφρονος.
なぜなら、そのような国家においてのみ、本当に富んだ人々が支配することになるからだ。 金銭に富むのではなく、幸福な人が富むべきもの、すなわち善くかつ知性的な生に富む人々が。
εἰ δὲ πτωχοὶ καὶ πεινῶντες ἀγαθῶν ἰδίων ἐπὶ τὰ δημόσια ἴασιν, ἐντεῦθεν οἰόμενοι τἀγαθὸν δεῖν ἁρπάζειν, οὐκ ἔστι·
しかし、もし自分自身の善いものを欠いて飢えている貧しい人々が、公の事柄に赴き、そこから善いものを奪い取らねばならぬと考えるなら、それは不可能だ。
περιμάχητον γὰρ τὸ ἄρχειν γιγνόμενον, οἰκεῖος ὢν καὶ ἔνδον ὁ τοιοῦτος πόλεμος αὐτούς τε ἀπόλλυσι καὶ τὴν ἄλλην πόλιν. ἀληθέστατα, ἔφη.
なぜなら、支配権が争いの的となることで、そのような内乱が身内のものであり国内で起こるがゆえに、彼ら自身をも、また他の国家全体をも破滅させるからだ」「全くその通りです」と彼は言った。
ἔχεις οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, βίον ἄλλον τινὰ πολιτικῶν ἀρχῶν καταφρονοῦντα ἢ τὸν τῆς ἀληθινῆς φιλοσοφίας;
「では、」と私は言った、「君は、真の哲学の生活以外に、政治的な支配を軽蔑するような別の生活を何か知っているかね？
οὐ μὰ τὸν Δία, ἦ δʼ ὅς.
」「いいえ、ゼウスにかけて、ありません」と彼は言った。
ἀλλὰ μέντοι δεῖ γε μὴ ἐραστὰς τοῦ ἄρχειν ἰέναι ἐπʼ αὐτό·
「しかしながら、支配権を目指して進む者は、それを恋い慕う者であってはならない。
εἰ δὲ μή, οἵ γε ἀντερασταὶ μαχοῦνται. πῶς δʼ οὔ; τίνας οὖν ἄλλους ἀναγκάσεις ἰέναι ἐπὶ φυλακὴν τῆς πόλεως ἢ οἳ περὶ τούτων τε φρονιμώτατοι διʼ ὧν ἄριστα πόλις οἰκεῖται, ἔχουσί τε τιμὰς ἄλλας καὶ βίον ἀμείνω τοῦ πολιτικοῦ;
さもなければ、ライバル同士が戦うことになるだろう」「どうしてそうならないことがありましょう」「では、国家の守護に向かわせるために、これらについて最も知的であり、彼らによって国家が最善に営まれ、かつ、政治的な生活よりも優れた他の名誉や生活を持っている者たち以外の、一体誰を君は強制するというのか？
οὐδένας ἄλλους, ἔφη.
」「他の誰もいません」と彼は言った。
βούλει οὖν τοῦτʼ ἤδη σκοπῶμεν, τίνα τρόπον οἱ τοιοῦτοι ἐγγενήσονται, καὶ πῶς τις ἀνάξει αὐτοὺς εἰς φῶς, ὥσπερ ἐξ Ἅιδου λέγονται δή τινες εἰς θεοὺς ἀνελθεῖν;
「それでは、このような人々がどのようにして生まれるのか、また、あたかも冥府から神々のところへと登ったと言われる人々のように、どのようにして誰かが彼らを光の中へと導き上らせるのか、それを今すぐ検討することにしようか？
πῶς γὰρ οὐ βούλομαι; ἔφη.
」「どうしてそれを望まないことがありましょう」と彼は言った。
τοῦτο δή, ὡς ἔοικεν, οὐκ ὀστράκου ἂν εἴη περιστροφή, ἀλλὰ ψυχῆς περιαγωγὴ ἐκ νυκτερινῆς τινος ἡμέρας εἰς ἀληθινήν, τοῦ ὄντος οὖσαν ἐπάνοδον, ἣν δὴ φιλοσοφίαν ἀληθῆ φήσομεν εἶναι. πάνυ μὲν οὖν.
「これは、どうやら、貝殻をひっくり返すようなことではなく、魂をいわば夜のような昼から真実の昼へと転向させることであり、真の実在への登り道であって、これこそを私たちは真の哲学であると言うだろう」「全くその通りです」「それなら、どのような学びがそのような力を持っているのかを検討しなければならないね？
οὐκοῦν δεῖ σκοπεῖσθαι τί τῶν μαθημάτων ἔχει τοιαύτην δύναμιν; πῶς γὰρ οὔ;
」「どうしてそうしないことがありましょう」「では、グラウコンよ、魂を生成変化するものから実在するものへと引き上げる学びとは、一体何であろうか？
τί ἂν οὖν εἴη, ὦ Γλαύκων, μάθημα ψυχῆς ὁλκὸν ἀπὸ τοῦ γιγνομένου ἐπὶ τὸ ὄν; τόδε δʼ ἐννοῶ λέγων ἅμα·
私は語りつつ、同時に次のことを考えている。
οὐκ ἀθλητὰς μέντοι πολέμου ἔφαμεν τούτους ἀναγκαῖον εἶναι νέους ὄντας;
私たちは、彼らが若い頃には戦争の戦士である必要があると言わなかっただろうか？
ἔφαμεν γάρ. δεῖ ἄρα καὶ τοῦτο προσέχειν τὸ μάθημα ὃ ζητοῦμεν πρὸς ἐκείνῳ. τὸ ποῖον;
」「確かに言いました」「それならば、私たちが探求しているその学びは、あのことに加えて次のことも備えていなければならない」「それはどのようなことですか？
μὴ ἄχρηστον πολεμικοῖς ἀνδράσιν εἶναι. δεῖ μέντοι, ἔφη, εἴπερ οἷόν τε.
」「戦士たちにとって無用でないことだ」「もし可能であるならば、確かにそうでなければなりません」と彼は言った。
γυμναστικῇ μὴν καὶ μουσικῇ ἔν γε τῷ πρόσθεν ἐπαιδεύοντο ἡμῖν. ἦν ταῦτα, ἔφη.
「ところで、彼らは以前、体育と文芸によって教育されていたのだったね」「そうでした」と彼は言った。
καὶ γυμναστικὴ μέν που περὶ γιγνόμενον καὶ ἀπολλύμενον τετεύτακεν· σώματος γὰρ αὔξης καὶ φθίσεως.
「そして、体育はおそらく、生成し消滅するものに関わっている。
ἐπιστατεῖ. φαίνεται. τοῦτο μὲν δὴ οὐκ ἂν εἴη ὃ ζητοῦμεν μάθημα.
身体の成長と衰退を監督しているからだ」「そのように見えます」「では、これは私たちが探求している学びではないだろう」「その通りです。
§7.522οὐ γάρ. ἀλλʼ ἆρα μουσικὴ ὅσην τὸ πρότερον διήλθομεν;
では、私たちが以前に詳しく議論したほどの、あの文芸だろうか？
ἀλλʼ ἦν ἐκείνη γʼ, ἔφη, ἀντίστροφος τῆς γυμναστικῆς, εἰ μέμνησαι, ἔθεσι παιδεύουσα τοὺς φύλακας, κατά τε ἁρμονίαν εὐαρμοστίαν τινά, οὐκ ἐπιστήμην, παραδιδοῦσα, καὶ κατὰ ῥυθμὸν εὐρυθμίαν, ἔν τε τοῖς λόγοις ἕτερα τούτων ἀδελφὰ ἔθη ἄττα ἔχουσα, καὶ ὅσοι μυθώδεις τῶν λόγων καὶ ὅσοι ἀληθινώτεροι ἦσαν·
」「しかし、それは」と彼は言った、「もし君が覚えているなら、体育と対応するものであって、習慣によって守護者たちを教育するものでした。 調和によって、知識ではなく一種の調和のとれた態度を伝え、リズムによって、小気味よいリズムを伝えるものであり、また言論においては、それらと同類の他のいくつかの習慣を、物語的な言論であれ、より真実味のある言論であれ、含んでいるものでした。
μάθημα δὲ πρὸς τοιοῦτόν τι ἄγον, οἷον σὺ νῦν ζητεῖς, οὐδὲν ἦν ἐν αὐτῇ. ἀκριβέστατα, ἦν δʼ ἐγώ, ἀναμιμνῄσκεις με·
しかし、君が今探求しているような、魂をそのような方向へと導く学びは、その中には何もありませんでした」「極めて正確に、」と私は言った、「君は私に思い出させてくれる。
τῷ γὰρ ὄντι τοιοῦτον οὐδὲν εἶχεν.
確かにその中には、そのようなものは何も含まれていなかった。
ἀλλʼ, ὦ δαιμόνιε Γλαύκων, τί ἂν εἴη τοιοῦτον;
しかし、驚くべきグラウコンよ、そのようなものは一体何であり得るだろうか？
αἵ τε γὰρ τέχναι βάναυσοί που ἅπασαι ἔδοξαν εἶναι— πῶς δʼ οὔ;
諸々の技術はどれも、どうやら卑俗なものであると思われたからね」「どうしてそうではないでしょう。
καὶ μὴν τί ἔτʼ ἄλλο λείπεται μάθημα, μουσικῆς καὶ γυμναστικῆς καὶ τῶν τεχνῶν κεχωρισμένον;
しかし、文芸と体育、そして諸技術から切り離された、それ以外のどのような学びがまだ残されているでしょう？
φέρε, ἦν δʼ ἐγώ, εἰ μηδὲν ἔτι ἐκτὸς τούτων ἔχομεν λαβεῖν, τῶν ἐπὶ πάντα τεινόντων τι λάβωμεν. τὸ ποῖον;
」「さあ、」と私は言った、「もしこれら以外に受け取るべきものがもう何もないなら、あらゆるものに及んでいる何かを受け取ることにしよう」「それはどのようなものですか？
οἷον τοῦτο τὸ κοινόν, ᾧ πᾶσαι προσχρῶνται τέχναι τε καὶ διάνοιαι καὶ ἐπιστῆμαι—ὃ καὶ παντὶ ἐν πρώτοις ἀνάγκη μανθάνειν.
」「たとえば、すべての技術や思考や知識が共通して用いているこの共通のもの、すなわち、誰もが真っ先に学ばなければならない必然的なものである」「それはどのようなものですか？
τὸ ποῖον; ἔφη.
」と彼は言った。
τὸ φαῦλον τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ ἕν τε καὶ τὰ δύο καὶ τὰ τρία διαγιγνώσκειν·
「この平凡なこと、」と私は言った、「1と2と3を見分けることだ。
λέγω δὲ αὐτὸ ἐν κεφαλαίῳ ἀριθμόν τε καὶ λογισμόν.
要するに、私はこれを数と計算と呼んでいる。
ἢ οὐχ οὕτω περὶ τούτων ἔχει, ὡς πᾶσα τέχνη τε καὶ ἐπιστήμη ἀναγκάζεται αὐτῶν μέτοχος γίγνεσθαι;
あるいは、これらについては、すべての技術や知識がその分け前にあずからざるを得ない、というようになっていないだろうか？
καὶ μάλα, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ ἡ πολεμική;
「それならば、」と私は言った、「軍事術もかね？
πολλή, ἔφη, ἀνάγκη.
」「大いにその必要があります」と彼は言った。
παγγέλοιον γοῦν, ἔφην, στρατηγὸν Ἀγαμέμνονα ἐν ταῖς τραγῳδίαις Παλαμήδης ἑκάστοτε ἀποφαίνει.
「ともかく、悲劇の中のパラメデスは、将軍アガメムノンを毎回この上なく滑稽な人物として描き出しているね」と私は言った。
ἢ οὐκ ἐννενόηκας ὅτι φησὶν ἀριθμὸν εὑρὼν τάς τε τάξεις τῷ στρατοπέδῳ καταστῆσαι ἐν Ἰλίῳ καὶ ἐξαριθμῆσαι ναῦς τε καὶ τἆλλα πάντα, ὡς πρὸ τοῦ ἀναριθμήτων ὄντων καὶ τοῦ Ἀγαμέμνονος, ὡς ἔοικεν, οὐδʼ ὅσους πόδας εἶχεν εἰδότος, εἴπερ ἀριθμεῖν μὴ ἠπίστατο;
「君は気づかなかったかね、彼が『数を発明して、イリオンにおける軍勢の陣形を整え、船やその他のすべてのものを数え上げた』と言っているのを。 ということは、それ以前にはそれらは数えられておらず、アガメムノンは、もし数えることを知らなかったとしたら、自分が何本の足を持っているかさえ、どうやら知らなかったということになる。
καίτοι ποῖόν τινʼ αὐτὸν οἴει στρατηγὸν εἶναι;
だとすれば、君は彼をどのような将軍だと思うかね？
ἄτοπόν τινʼ, ἔφη, ἔγωγε, εἰ ἦν τοῦτʼ ἀληθές.
」「もしそれが本当なら、妙な将軍ですね」と彼は言った。
ἄλλο τι οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, μάθημα ἀναγκαῖον πολεμικῷ ἀνδρὶ θήσομεν λογίζεσθαί τε καὶ ἀριθμεῖν δύνασθαι;
「それならば、」と私は言った、「軍人にとって、計算し数えることができる能力を、必要な学びとして私たちは設定すべきではないだろうか？
πάντων γʼ, ἔφη, μάλιστα, εἰ καὶ ὁτιοῦν μέλλει τάξεων ἐπαΐειν, μᾶλλον δʼ εἰ καὶ ἄνθρωπος ἔσεσθαι.
」「何よりもそうです、」と彼は言った、「もし彼が陣形について少しでも理解しようとするならば、いや、それ以上に、人間であろうとするならば」「では、君は、この学びについて私と同じことを考えているかね？
ἐννοεῖς οὖν, εἶπον, περὶ τοῦτο τὸ μάθημα ὅπερ ἐγώ;
」「それはどのようなことですか？
τὸ ποῖον;
」