Humanitext Reader

プラトン · 国家 §7.514-7.515

洞窟の比喩と囚われた人間の状態

98 / 153 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスは、人間の教育と無教育の状態を説明するために「洞窟の比喩」を提示する。地下の洞窟に縛り付けられ、火によって投影された人工物の影のみを真実と信じ込んでいる囚人たちの様子と、そのうちの一人が解放されたときの当惑が描かれる。

§7.514μετὰ ταῦτα δή, εἶπον, ἀπείκασον τοιούτῳ πάθει τὴν ἡμετέραν φύσιν παιδείας τε πέρι καὶ ἀπαιδευσίας.
「この後に、」と私は言った、「私たちの本性を、教育と無教育に関して、次のような状態に例えてみなさい。
ἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους οἷον ἐν καταγείῳ οἰκήσει σπηλαιώδει, ἀναπεπταμένην πρὸς τὸ φῶς τὴν εἴσοδον ἐχούσῃ μακρὰν παρὰ πᾶν τὸ σπήλαιον, ἐν ταύτῃ ἐκ παίδων ὄντας ἐν δεσμοῖς καὶ τὰ σκέλη καὶ τοὺς αὐχένας, ὥστε μένειν τε αὐτοὺς εἴς τε τὸ πρόσθεν μόνον ὁρᾶν, κύκλῳ δὲ τὰς κεφαλὰς ὑπὸ τοῦ δεσμοῦ ἀδυνάτους περιάγειν, φῶς δὲ αὐτοῖς πυρὸς ἄνωθεν καὶ πόρρωθεν καόμενον ὄπισθεν αὐτῶν, μεταξὺ δὲ τοῦ πυρὸς καὶ τῶν δεσμωτῶν ἐπάνω ὁδόν, παρʼ ἣν ἰδὲ τειχίον παρῳκοδομημένον, ὥσπερ τοῖς θαυματοποιοῖς πρὸ τῶν ἀνθρώπων πρόκειται τὰ παραφράγματα, ὑπὲρ ὧν τὰ θαύματα δεικνύασιν.
たとえば、地下の洞窟のような住居の中にいる人々を思い描きなさい。 その住居は、光に向かって開かれた、洞窟の幅全体にわたって長く伸びる入り口を持っている。 彼らは子供の頃からこの中にいて、脚も首も枷で縛られている。 そのため、彼らはその場にとどまり、前方だけを見ることになり、枷のために頭をぐるりと回すこともできない。 また、彼らの後ろの上方、遠くの方で火が燃えており、その光が彼らを照らしている。 火と囚人たちの間の高いところに道があり、その道に沿って低い壁が築かれているのを思い描きなさい。 それは、人形使いの前に置かれている仕切り壁のようなもので、彼らはその上から人形を見せるのだ。
ὁρῶ, ἔφη.
」「見えます」と彼は言った。
ὅρα τοίνυν παρὰ τοῦτο τὸ τειχίον φέροντας ἀνθρώπους σκεύη τε παντοδαπὰ ὑπερέχοντα τοῦ τειχίου καὶ ἀνδριάντας καὶ ἄλλα ζῷα λίθινά τε καὶ ξύλινα καὶ παντοῖα εἰργασμένα, οἷον εἰκὸς τοὺς μὲν φθεγγομένους, τοὺς δὲ σιγῶντας τῶν παραφερόντων.
「それでは、この低い壁に沿って、人々が壁の上に突き出るように、ありとあらゆる器物や、石や木、あるいは様々な材料で作られた人間や他の動物の像を運んでいるのを思い描きなさい。 そして、運んでいく人々の中には、当然、声を出す者もいれば、黙っている者もいる。
§7.515ἄτοπον, ἔφη, λέγεις εἰκόνα καὶ δεσμώτας ἀτόπους.
」「奇妙なイメージを、そして奇妙な囚人たちのことを、あなたは語っておられますね」と彼は言った。
ὁμοίους ἡμῖν, ἦν δʼ ἐγώ·
「私たちにそっくりなのだ」と私は言った。
τοὺς γὰρ τοιούτους πρῶτον μὲν ἑαυτῶν τε καὶ ἀλλήλων οἴει ἄν τι ἑωρακέναι ἄλλο πλὴν τὰς σκιὰς τὰς ὑπὸ τοῦ πυρὸς εἰς τὸ καταντικρὺ αὐτῶν τοῦ σπηλαίου προσπιπτούσας;
「というのも、そのような人々は、何よりもまず、自分自身や互いについて、彼らの正面にある洞窟の壁に火によって投影される影のほかに、何か別のものを見たと思うかね?
πῶς γάρ, ἔφη, εἰ ἀκινήτους γε τὰς κεφαλὰς ἔχειν ἠναγκασμένοι εἶεν διὰ βίου;
」「どうして見ることができましょう」と彼は言った、「もし生涯を通じて頭を動かさないように強制されているのだとしたら?
τί δὲ τῶν παραφερομένων;
」「では、運ばれているものたちについてはどうか?
οὐ ταὐτὸν τοῦτο;
同じことではないか?
τί μήν;
」「全くその通りです。
εἰ οὖν διαλέγεσθαι οἷοί τʼ εἶεν πρὸς ἀλλήλους, οὐ ταῦτα ἡγῇ ἂν τὰ ὄντα αὐτοὺς νομίζειν ἅπερ ὁρῷεν;
」「では、もし彼らが互いに話し合うことができるとしたら、彼らは自分たちが見ているものこそが実在するものであると見なすと思わないかね?
ἀνάγκη.
」「間違いありません。
τί δʼ εἰ καὶ ἠχὼ τὸ δεσμωτήριον ἐκ τοῦ καταντικρὺ ἔχοι;
」「では、もしその牢獄に、正面の壁から反響が返ってくるようになっていたとしたら?
ὁπότε τις τῶν παριόντων φθέγξαιτο, οἴει ἂν ἄλλο τι αὐτοὺς ἡγεῖσθαι τὸ φθεγγόμενον ἢ τὴν παριοῦσαν σκιάν;
通り過ぎる人の誰かが声を出すたびに、彼らはその声を出しているのが、目の前を通り過ぎる影以外のものだと思うかね?
μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγʼ, ἔφη.
」「いいえ、誓ってそうは思わないでしょう」と彼は言った。
παντάπασι δή, ἦν δʼ ἐγώ, οἱ τοιοῦτοι οὐκ ἂν ἄλλο τι νομίζοιεν τὸ ἀληθὲς ἢ τὰς τῶν σκευαστῶν σκιάς.
「それなら完全に」と私は言った、「このような人々は、人工物の影以外の何ものをも真実とは見なさないだろう。
πολλὴ ἀνάγκη, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
σκόπει δή, ἦν δʼ ἐγώ, αὐτῶν λύσιν τε καὶ ἴασιν τῶν τε δεσμῶν καὶ τῆς ἀφροσύνης, οἵα τις ἂν εἴη, εἰ φύσει τοιάδε συμβαίνοι αὐτοῖς·
「では、彼らの解放と、枷および愚かさからの治療が、もし自然に次のようなことが彼らに起こるならば、どのようなものになるか考えてみなさい。
ὁπότε τις λυθείη καὶ ἀναγκάζοιτο ἐξαίφνης ἀνίστασθαί τε καὶ περιάγειν τὸν αὐχένα καὶ βαδίζειν καὶ πρὸς τὸ φῶς ἀναβλέπειν, πάντα δὲ ταῦτα ποιῶν ἀλγοῖ τε καὶ διὰ τὰς μαρμαρυγὰς ἀδυνατοῖ καθορᾶν ἐκεῖνα ὧν τότε τὰς σκιὰς ἑώρα, τί ἂν οἴει αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τις αὐτῷ λέγοι ὅτι τότε μὲν ἑώρα φλυαρίας, νῦν δὲ μᾶλλόν τι ἐγγυτέρω τοῦ ὄντος καὶ πρὸς μᾶλλον ὄντα τετραμμένος ὀρθότερον βλέποι, καὶ δὴ καὶ ἕκαστον τῶν παριόντων δεικνὺς αὐτῷ ἀναγκάζοι ἐρωτῶν ἀποκρίνεσθαι ὅτι ἔστιν;
すなわち、誰かが解放され、突然立ち上がること、首を回すこと、歩くこと、光の方を仰ぎ見ることを強制され、これらすべての動作を行う際に痛みを覚え、光の眩しさのために、かつてその影を見ていた当のものをはっきりと見ることができないとしたら、もし誰かが彼に向かって、『お前がかつて見ていたのはくだらない幻影であり、今や実在により近く、より実在するものへと顔を向けているので、より正しく見ているのだ』と言い、さらに、通り過ぎるものの一つひとつを彼に指し示しながら、それが何であるかを質問して答えさせようと強制したならば、彼は何と言うと思うかね?
οὐκ οἴει αὐτὸν ἀπορεῖν τε ἂν καὶ ἡγεῖσθαι τὰ τότε ὁρώμενα ἀληθέστερα ἢ τὰ νῦν δεικνύμενα;
彼は当惑し、かつて見えていたものの方が、今指し示されているものよりも真実であると見なすと思わないかね?
πολύ γʼ, ἔφη.
」「はるかにそう思うでしょう」と彼は言った。
οὐκοῦν κἂν εἰ πρὸς αὐτὸ τὸ φῶς ἀναγκάζοι αὐτὸν βλέπειν, ἀλγεῖν τε ἂν τὰ ὄμματα καὶ φεύγειν ἀποστρεφόμενον πρὸς ἐκεῖνα ἃ δύναται καθορᾶν, καὶ νομίζειν ταῦτα τῷ ὄντι σαφέστερα τῶν δεικνυμένων;
「そしてもし、その光自体を直接見るように彼に強制したなら、彼は目を痛め、自分がはっきりと見ることのできるものの方へと逃げ戻って顔を背け、それらの方が今指し示されているものよりも本当に明瞭であると見なすと思わないかね?
οὕτως, ἔφη.
」「その通りです」と彼は言った。

語釈・文法注

  1. 514aἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους — 命令法 ἰδέ(描いてみなさい)に導かれる対格名詞 ἀνθρώπους から始まる文。これに分詞 ὄντας(対格)が係り、さらに οἰκήσει(与格)に修飾語の ἐχούσῃ(与格分詞)が続くなど、複数の修飾関係が入れ子状に連なっている長大な構文。
  2. 515aοἷον εἰκὸς τοὺς μὲν φθεγγομένους, τοὺς δὲ σιγῶντας τῶν παραφερόντων — τῶν παραφερόντων(運んでいる人々)は部分属格であり、τοὺς μέν と τοὺς δέ(一方の者たちは…他方の者たちは…)はその部分集合を示す。全体として「運んでいる人々の一部は声を出し、一部は沈黙しているのが当然であるように」という意味を成す。
  3. 515dτί ἂν οἴει αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τις αὐτῷ λέγοι — ἄν は不定詞 εἰπεῖν にかかっており、εἴ τις ... λέγοι(希求法・条件節)と対になって「もし〜と言われたら、彼は何と言うと思うか」という潜在・反実仮想的なニュンスを帯びた疑問文を構成している。οἴει は「君は思うか」という挿入的な疑問動詞。

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プラトン, 国家 §7.514-7.515. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg030.humanitext-grc2:7.514-7.515

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。