Humanitext Reader

플라톤 · 국가 §7.514-7.515

동굴의 비유와 결박된 죄수들의 상태

153개 구절 중 98번째 · 그리스어

요약

소크라테스는 인간의 교육과 무교육의 상태를 설명하기 위해 ‘동굴의 비유’를 제시한다. 그는 평생 지하 동굴에 결박되어 벽에 투영된 그림자만을 실재로 믿고 살아가는 죄수들의 상황과, 그들 중 한 명이 갑자기 풀려났을 때 겪게 될 당혹감을 묘사한다.

§7.514μετὰ ταῦτα δή, εἶπον, ἀπείκασον τοιούτῳ πάθει τὴν ἡμετέραν φύσιν παιδείας τε πέρι καὶ ἀπαιδευσίας.
“이 일들이 있은 후에,” 내가 말했네, “우리 인간의 본성을 교육과 무교육의 관점에서 다음과 같은 상태에 비유해 보게나.
ἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους οἷον ἐν καταγείῳ οἰκήσει σπηλαιώδει, ἀναπεπταμένην πρὸς τὸ φῶς τὴν εἴσοδον ἐχούσῃ μακρὰν παρὰ πᾶν τὸ σπήλαιον, ἐν ταύτῃ ἐκ παίδων ὄντας ἐν δεσμοῖς καὶ τὰ σκέλη καὶ τοὺς αὐχένας, ὥστε μένειν τε αὐτοὺς εἴς τε τὸ πρόσθεν μόνον ὁρᾶν, κύκλῳ δὲ τὰς κεφαλὰς ὑπὸ τοῦ δεσμοῦ ἀδυνάτους περιάγειν, φῶς δὲ αὐτοῖς πυρὸς ἄνωθεν καὶ πόρρωθεν καόμενον ὄπισθεν αὐτῶν, μεταξὺ δὲ τοῦ πυρὸς καὶ τῶν δεσμωτῶν ἐπάνω ὁδόν, παρʼ ἣν ἰδὲ τειχίον παρῳκοδομημένον, ὥσπερ τοῖς θαυματοποιοῖς πρὸ τῶν ἀνθρώπων πρόκειται τὰ παραφράγματα, ὑπὲρ ὧν τὰ θαύματα δεικνύασιν. ὁρῶ, ἔφη.
예컨대, 지하의 동굴 같은 거처에 살고 있는 사람들을 떠올려 보게나. 그 거처는 빛을 향해 열린 입구를 가지고 있으며, 동굴 전체를 따라 길게 뻗어 있네. 그들은 어릴 때부터 그 안에서 다리와 목에 결박을 당한 채 있어서, 같은 자리에 머물며 오직 앞만 바라볼 뿐, 결박 때문에 머리를 사방으로 돌릴 수 없다네. 또한 그들 뒤쪽 위에서, 그리고 멀리서 불빛이 타고 있고, 불과 죄수들 사이에는 위쪽으로 길이 나 있는데, 그 길을 따라 낮은 장벽이 세워져 있는 것을 그려 보게나. 그것은 인형극 광대들이 사람들 앞에 세워 두는 칸막이 같은 것으로, 그들은 그 위로 인형들을 보여주지.” “보입니다,” 그가 말했네.
ὅρα τοίνυν παρὰ τοῦτο τὸ τειχίον φέροντας ἀνθρώπους σκεύη τε παντοδαπὰ ὑπερέχοντα τοῦ τειχίου καὶ ἀνδριάντας καὶ ἄλλα ζῷα λίθινά τε καὶ ξύλινα καὶ παντοῖα εἰργασμένα, οἷον εἰκὸς τοὺς μὲν φθεγγομένους, τοὺς δὲ σιγῶντας τῶν παραφερόντων. §7.515ἄτοπον, ἔφη, λέγεις εἰκόνα καὶ δεσμώτας ἀτόπους.
“그렇다면 이 장벽을 따라, 장벽 위로 솟아 있는 온갖 종류의 기물들과, 돌이나 나무 또는 온갖 재료로 만들어진 사람 이나 다른 동물들의 상을 나르고 있는 사람들을 보게나. 예상할 수 있듯이, 그것들을 나르는 사람들 중 어떤 이들은 말을 하고 어떤 이들은 침묵을 지키고 있을 것이네.” “기이한 비유와 기이한 죄수들을 말씀하시는군요,” 그가 말했네.
ὁμοίους ἡμῖν, ἦν δʼ ἐγώ·
“우리와 닮은 사람들이라네,” 내가 말했네.
τοὺς γὰρ τοιούτους πρῶτον μὲν ἑαυτῶν τε καὶ ἀλλήλων οἴει ἄν τι ἑωρακέναι ἄλλο πλὴν τὰς σκιὰς τὰς ὑπὸ τοῦ πυρὸς εἰς τὸ καταντικρὺ αὐτῶν τοῦ σπηλαίου προσπιπτούσας; πῶς γάρ, ἔφη, εἰ ἀκινήτους γε τὰς κεφαλὰς ἔχειν ἠναγκασμένοι εἶεν διὰ βίου; τί δὲ τῶν παραφερομένων;
“우선, 그러한 사람들이 평생 머리를 움직이지 못하게 강요받는다면, 자기 자신이나 서로에 대해 그들 맞은편의 동굴 벽면에 불빛에 의해 투영되는 그림자 외에 다른 어떤 것을 본 적이 있을 것이라 생각하는가?” “어떻게 그렇겠습니까,” 그가 말했네, “평생토록 머리를 움직이지 못하게 강요받는다면 말이옵니다.” “그렇다면 실려 가는 것들에 대해서는 어떻겠는가?
οὐ ταὐτὸν τοῦτο; τί μήν; εἰ οὖν διαλέγεσθαι οἷοί τʼ εἶεν πρὸς ἀλλήλους, οὐ ταῦτα ἡγῇ ἂν τὰ ὄντα αὐτοὺς νομίζειν ἅπερ ὁρῷεν; ἀνάγκη. τί δʼ εἰ καὶ ἠχὼ τὸ δεσμωτήριον ἐκ τοῦ καταντικρὺ ἔχοι;
역시 마찬가지가 아니겠는가?” “당연히 그렇습니다.” “그렇다면 만약 그들이 서로 대화할 수 있다면, 그들은 자신들이 보는 것들을 실제 존재하는 것으로 여길 것이라 생각하지 않는가?” “필연적으로 그렇습니다.” “만약 그 감옥에 맞은편 벽으로부터 울리는 메아리까지 있다면 어떻게 되겠는가?
ὁπότε τις τῶν παριόντων φθέγξαιτο, οἴει ἂν ἄλλο τι αὐτοὺς ἡγεῖσθαι τὸ φθεγγόμενον ἢ τὴν παριοῦσαν σκιάν; μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγʼ, ἔφη.
지나가는 사람 중 누군가가 소리를 낼 때마다, 그들은 그 소리를 내는 것이 지나가는 그림자 외에 다른 것이라 여기겠는가?” “제우스께 맹세코, 결코 그렇지 않을 것입니다,” 그가 말했네.
παντάπασι δή, ἦν δʼ ἐγώ, οἱ τοιοῦτοι οὐκ ἂν ἄλλο τι νομίζοιεν τὸ ἀληθὲς ἢ τὰς τῶν σκευαστῶν σκιάς. πολλὴ ἀνάγκη, ἔφη.
“그렇다면 전적으로,” 내가 말했네, “그러한 자들은 참된 것을 인공물들의 그림자 외에 다른 어떤 것으로도 여기지 않을 것이네.” “매우 필연적인 일입니다,” 그가 말했네.
σκόπει δή, ἦν δʼ ἐγώ, αὐτῶν λύσιν τε καὶ ἴασιν τῶν τε δεσμῶν καὶ τῆς ἀφροσύνης, οἵα τις ἂν εἴη, εἰ φύσει τοιάδε συμβαίνοι αὐτοῖς·
“그렇다면 이제,” 내가 말했네, “만약 자연스럽게 다음과 같은 일이 그들에게 일어난다면, 그들이 결박에서 풀려나고 어리석음에서 치유되는 과정이 어떠할지 생각해 보게나.
ὁπότε τις λυθείη καὶ ἀναγκάζοιτο ἐξαίφνης ἀνίστασθαί τε καὶ περιάγειν τὸν αὐχένα καὶ βαδίζειν καὶ πρὸς τὸ φῶς ἀναβλέπειν, πάντα δὲ ταῦτα ποιῶν ἀλγοῖ τε καὶ διὰ τὰς μαρμαρυγὰς ἀδυνατοῖ καθορᾶν ἐκεῖνα ὧν τότε τὰς σκιὰς ἑώρα, τί ἂν οἴει αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τις αὐτῷ λέγοι ὅτι τότε μὲν ἑώρα φλυαρίας, νῦν δὲ μᾶλλόν τι ἐγγυτέρω τοῦ ὄντος καὶ πρὸς μᾶλλον ὄντα τετραμμένος ὀρθότερον βλέποι, καὶ δὴ καὶ ἕκαστον τῶν παριόντων δεικνὺς αὐτῷ ἀναγκάζοι ἐρωτῶν ἀποκρίνεσθαι ὅτι ἔστιν;
누군가가 풀려나서 갑자기 일어서고, 목을 돌리고, 걸으며, 빛을 향해 고개를 들도록 강요받고, 이 모든 행동을 하면서 고통을 느끼고, 번쩍이는 빛 때문에 이전에는 그 그림자만을 보았던 실물들을 똑바로 바라볼 수 없게 된다면, 만약 누군가가 그에게 ‘이전에는 자네가 헛된 것들을 보았지만, 이제는 실재에 더 가까워지고 더 실재하는 것들을 향해 돌아서서 더 바르게 보고 있네’라고 말하며, 지나가는 각각의 물건들을 가리켜 그것이 무엇인지 묻고 대답하도록 강요한다면, 그가 무엇이라 말할 것이라 생각하는가?
οὐκ οἴει αὐτὸν ἀπορεῖν τε ἂν καὶ ἡγεῖσθαι τὰ τότε ὁρώμενα ἀληθέστερα ἢ τὰ νῦν δεικνύμενα; πολύ γʼ, ἔφη.
그가 당황해하며, 이전에 보았던 것들이 지금 지시되는 것들보다 더 참되다고 여기지 않겠는가?” “훨씬 더 그렇게 여길 것입니다,” 그가 말했네.
οὐκοῦν κἂν εἰ πρὸς αὐτὸ τὸ φῶς ἀναγκάζοι αὐτὸν βλέπειν, ἀλγεῖν τε ἂν τὰ ὄμματα καὶ φεύγειν ἀποστρεφόμενον πρὸς ἐκεῖνα ἃ δύναται καθορᾶν, καὶ νομίζειν ταῦτα τῷ ὄντι σαφέστερα τῶν δεικνυμένων; οὕτως, ἔφη.
“그리고 만약 누군가가 그에게 그 빛 자체를 바라보도록 강요한다면, 그는 눈에 통증을 느끼고 고개를 돌려 자신이 똑바로 볼 수 있는 것들로 달아나며, 이것들이 지금 지시받는 것들보다 실제로 더 명료하다고 생각하지 않겠는가?” “그렇습니다,” 그가 말했네.

어휘·문법 주석

  1. 514aἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους — 명령법 동사 ἰδέ에 이끌리는 대격 명사 ἀνθρώπους로 시작하는 길고 복잡한 문장이다. 이 대격을 수식하는 분사 ὄντας와 여격 명사 οἰκήσει를 수식하는 여격 분사 ἐχούσῃ 등이 복잡한 수식 관계로 얽혀 있다.
  2. 515aοἷον εἰκὸς τοὺς μὲν φθεγγομένους, τοὺς δὲ σιγῶντας τῶν παραφερόντων — τῶν παραφερόντων(나르는 자들)은 부분 속격이며, τοὺς μέν과 τοὺς δέ는 그 부분집합을 나타낸다. 전체적으로 "나르는 사람들 중 어떤 이들은 말을 하고 어떤 이들은 침묵을 지키는 것이 자연스러운 것처럼"이라는 뜻을 나타낸다.
  3. 515dτί ἂν οἴει αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τις αὐτῷ λέγοι — 소사 앤(ἄν)은 부정사 εἰπεῖν, 걸리며, 조건절의 희구법 동사 εἴ τις ... λέγοι와 결합하여 잠재적/가정적 조건을 나타내는 의문문을 구성한다. 동사 οἴει는 "자네는 생각하는가"라는 삽입적 의문문으로 기능한다.

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