§4.427καὶ μήν, ἔφη, οὐκ ἄλλο γέ τι ποιοῦσιν.
「まったく、」と彼は言った、「彼らはこれ以外の何事もしていないのです。
ἐγὼ μὲν τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ τοιοῦτον εἶδος νόμων πέρι καὶ πολιτείας οὔτʼ ἐν κακῶς οὔτʼ ἐν εὖ πολιτευομένῃ πόλει ᾤμην ἂν δεῖν τὸν ἀληθινὸν νομοθέτην πραγματεύεσθαι, ἐν τῇ μὲν ὅτι ἀνωφελῆ καὶ πλέον οὐδέν, ἐν δὲ τῇ ὅτι τὰ μὲν αὐτῶν κἂν ὁστισοῦν εὕροι, τὰ δὲ ὅτι αὐτόματα ἔπεισιν ἐκ τῶν ἔμπροσθεν ἐπιτηδευμάτων.
」「それなら」と私は言った、「このような種類の法律や国制については、悪しく統治されている国家においても、良く統治されている国家においても、真の立法者が関与する必要はないと私は考えるのだ。 一方（悪しく統治されている国家）においては、それらが無益であり効果が何もないからであり、他方（良く統治されている国家）においては、それらのうちあるものは誰であれ見出せるだろうし、またあるものは以前からの習慣からおのずと生じてくるからだ。
τί οὖν, ἔφη, ἔτι ἂν ἡμῖν λοιπὸν τῆς νομοθεσίας εἴη;
」「では、」と彼は言った、「私たちにとって立法すべきことで、まだ残されているものは何ですか？
καὶ ἐγὼ εἶπον ὅτι ἡμῖν μὲν οὐδέν, τῷ μέντοι Ἀπόλλωνι τῷ ἐν Δελφοῖς τά γε μέγιστα καὶ κάλλιστα καὶ πρῶτα τῶν νομοθετημάτων.
」そして私は言った。 「私たちにとっては何も。 しかし、デルポイのアポロンにとっては、法律制定のうち最も重大で、最も美しく、最も根本的な事柄が残されている。
τὰ ποῖα;
」「それはどのようなものですか？
ἦ δʼ ὅς.
」と彼は言った。
ἱερῶν τε ἱδρύσεις καὶ θυσίαι καὶ ἄλλαι θεῶν τε καὶ δαιμόνων καὶ ἡρώων θεραπεῖαι·
「神殿の建立や、生贄の捧げ方、その他、神々やダイモーン、英雄たちへの礼拝。
τελευτησάντων τε αὖ θῆκαι καὶ ὅσα τοῖς ἐκεῖ δεῖ ὑπηρετοῦντας ἵλεως αὐτοὺς ἔχειν.
さらに、死者の葬儀と、あの世にある彼らを宥めて好意を保つために仕えるべきすべての事柄だ。
τὰ γὰρ δὴ τοιαῦτα οὔτʼ ἐπιστάμεθα ἡμεῖς οἰκίζοντές τε πόλιν οὐδενὶ ἄλλῳ πεισόμεθα, ἐὰν νοῦν ἔχωμεν, οὐδὲ χρησόμεθα ἐξηγητῇ ἀλλʼ ἢ τῷ πατρίῳ·
というのも、私たちはこのような事柄について何も知らないし、国家を建設するにあたって、もし良識があるならば、祖先伝来の者以外の誰に従うことも、その先導を仰ぐこともしないだろう。
οὗτος γὰρ δήπου ὁ θεὸς περὶ τὰ τοιαῦτα πᾶσιν ἀνθρώποις πάτριος ἐξηγητὴς τῆς γῆς ἐπὶ τοῦ ὀμφαλοῦ καθήμενος ἐξηγεῖται.
なぜなら、この神こそは、大地の中心に座して、このような事柄について、全人類にとっての祖先伝来の先導者として導きを示す存在だからだ。
καὶ καλῶς γʼ, ἔφη, λέγεις·
」「実にもっともなお言葉です」と彼は言った。
καὶ ποιητέον οὕτω.
「そのように行わねばなりません。
ὠικισμένη μὲν τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, ἤδη ἄν σοι εἴη, ὦ παῖ Ἀρίστωνος, ἡ πόλις·
」「それなら」と私は言った、「アリストンの息子よ、君の国家はすでに建設されたことになる。
τὸ δὲ δὴ μετὰ τοῦτο σκόπει ἐν αὐτῇ, φῶς ποθὲν πορισάμενος ἱκανόν, αὐτός τε καὶ τὸν ἀδελφὸν παρακάλει καὶ Πολέμαρχον καὶ τοὺς ἄλλους, ἐάν πως ἴδωμεν ποῦ ποτʼ ἂν εἴη ἡ δικαιοσύνη καὶ ποῦ ἡ ἀδικία, καὶ τί ἀλλήλοιν διαφέρετον, καὶ πότερον δεῖ κεκτῆσθαι τὸν μέλλοντα εὐδαίμονα εἶναι, ἐάντε λανθάνῃ ἐάντε μὴ πάντας θεούς τε καὶ ἀνθρώπους.
そして、この後のことだが、どこからか十分な光を手に入れて、その国家の中をよく観察してほしい。 君自身も、そして君の兄弟やポレマルコス、その他の人々も招き寄せて、どうにかして、正義がどこにあり、不正がどこにあるか、そしてこれら両者は互いにどう異なっているのか、また、幸福になろうとする者は、それがすべての神々や人々に知られようと知られまいと、どちらを所有すべきなのかを見出すことができるかどうか、見てみよう。
οὐδὲν λέγεις, ἔφη ὁ Γλαύκων·
」グラウコンは言った。 「君の言っていることは無効だ。
σὺ γὰρ ὑπέσχου ζητήσειν, ὡς οὐχ ὅσιόν σοι ὂν μὴ οὐ βοηθεῖν δικαιοσύνῃ εἰς δύναμιν παντὶ τρόπῳ.
なぜなら、君自身が探求すると約束したのだから、力及ぶ限りあらゆる手段で正義を助けないことは、君にとって不敬虔なことであるとしてね。
ἀληθῆ, ἔφην ἐγώ, ὑπομιμνῄσκεις, καὶ ποιητέον μέν γε οὕτως, χρὴ δὲ καὶ ὑμᾶς συλλαμβάνειν.
」「君の言う通りだ」と私は言った。 「私は思い出させてもらった。 そして実際そのようにしなければならない。 だが、君たちも手を貸さねばならない。
ἀλλʼ, ἔφη, ποιήσομεν οὕτω.
」「わかりました、そうしましょう」と彼は言った。
ἐλπίζω τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, εὑρήσειν αὐτὸ ὧδε.
「それなら」と私は言った、「このようにしてそれを見出すことができると私は期待している。
οἶμαι ἡμῖν τὴν πόλιν, εἴπερ ὀρθῶς γε ᾤκισται, τελέως ἀγαθὴν εἶναι.
私たちの国家は、もし正しく建設されたのであるなら、完全に善いものであると思う。
ἀνάγκη γʼ, ἔφη.
」「必然的にそうです」と彼は言った。
δῆλον δὴ ὅτι σοφή τʼ ἐστὶ καὶ ἀνδρεία καὶ σώφρων καὶ δικαία.
「それなら、その国家が知恵があり、勇気があり、節制があり、正義があるということは明らかだね。
δῆλον.
」「明らかです。
οὐκοῦν ὅτι ἂν αὐτῶν εὕρωμεν ἐν αὐτῇ, τὸ ὑπόλοιπον ἔσται τὸ οὐχ ηὑρημένον;
」「それなら、それらのうち私たちが国家の中に見出すもの以外の残りの部分が、見出されていないものになるのではないかね？
§4.428τί μήν;
」「もちろんです。
ὥσπερ τοίνυν ἄλλων τινῶν τεττάρων, εἰ ἕν τι ἐζητοῦμεν αὐτῶν ἐν ὁτῳοῦν, ὁπότε πρῶτον ἐκεῖνο ἔγνωμεν, ἱκανῶς ἂν εἶχεν ἡμῖν, εἰ δὲ τὰ τρία πρότερον ἐγνωρίσαμεν, αὐτῷ ἂν τούτῳ ἐγνώριστο τὸ ζητούμενον·
」「それなら、例えば他の何らかの4つのものについて、そのうちの1つを何かの中で探していたとして、それを最初に見知ったとき、私たちにとって十分であろう。 しかし、もし他の3つを先に知ったなら、まさにそのことによって探していたものが知られることになるだろう。
δῆλον γὰρ ὅτι οὐκ ἄλλο ἔτι ἦν ἢ τὸ ὑπολειφθέν.
なぜなら、残されたもの以外の何者でもないことは明らかだからだ。
ὀρθῶς, ἔφη, λέγεις.
」「おっしゃる通りです」と彼は言った。
οὐκοῦν καὶ περὶ τούτων, ἐπειδὴ τέτταρα ὄντα τυγχάνει, ὡσαύτως ζητητέον;
「それなら、これらについても、たまたま4つあるのだから、同じように探求すべきではないかね？
δῆλα δή.
」「明らかにそうです。
καὶ μὲν δὴ πρῶτόν γέ μοι δοκεῖ ἐν αὐτῷ κατάδηλον εἶναι ἡ σοφία·
」「もっとも、私には、まず最初に知恵がその中ではっきりと見て取れるように思われる。
καί τι ἄτοπον περὶ αὐτὴν φαίνεται.
そして、それについて何か奇妙なことが現れている。
τί;
」「何ですか？
ἦ δʼ ὅς.
」と彼は言った。
σοφὴ μὲν τῷ ὄντι δοκεῖ μοι ἡ πόλις εἶναι ἣν διήλθομεν·
「私たちが論じてきた国家は、本当に知恵があるように私には思われる。
εὔβουλος γάρ, οὐχί;
なぜなら、思慮深いからだ。 そうではないかね？
ναί.
」「はい。
καὶ μὴν τοῦτό γε αὐτό, ἡ εὐβουλία, δῆλον ὅτι ἐπιστήμη τίς ἐστιν·
」「そして実に、このまさに思慮深さは、何らかの知識であることは明らかだ。
οὐ γάρ που ἀμαθίᾳ γε ἀλλʼ ἐπιστήμῃ εὖ βουλεύονται.
なぜなら、無知によってではなく、知識によって人々は良く助言するからだ。
δῆλον.
」「明らかです。
πολλαὶ δέ γε καὶ παντοδαπαὶ ἐπιστῆμαι ἐν τῇ πόλει εἰσίν.
」「しかし、国家の中には多く、そしてあらゆる種類の知識が存在する。
πῶς γὰρ οὔ;
」「どうしてそうではないことがありましょう？
ἆρʼ οὖν διὰ τὴν τῶν τεκτόνων ἐπιστήμην σοφὴ καὶ εὔβουλος ἡ πόλις προσρητέα;
」「それなら、大工たちの知識のゆえに、国家は知恵があり思慮深いと呼ぶべきだろうか？
οὐδαμῶς, ἔφη, διά γε ταύτην, ἀλλὰ τεκτονική.
」「決して違います」と彼は言った。 「その知識のゆえには呼ばれず、大工技術のある国家と呼ばれるだけです。
οὐκ ἄρα διὰ τὴν ὑπὲρ τῶν ξυλίνων σκευῶν ἐπιστήμην, βουλευομένη ὡς ἂν ἔχοι βέλτιστα, σοφὴ κλητέα πόλις.
」「それなら、木製の器物に関する知識のゆえに、それがどのようにすれば最も良くなるかを熟慮しているとして、国家を知恵があると呼ぶべきではないね。
οὐ μέντοι.
」「その通りです。
τί δέ; τὴν ὑπὲρ τῶν ἐκ τοῦ χαλκοῦ ἤ τινα ἄλλην τῶν τοιούτων;
」「では、青銅製の器物に関する知識や、その他これに類する何らかの知識のゆえだろうか？
οὐδʼ ἡντινοῦν, ἔφη.
」「どのようなもののゆえでもありません」と彼は言った。
οὐδὲ τὴν ὑπὲρ τοῦ καρποῦ τῆς γενέσεως ἐκ τῆς γῆς, ἀλλὰ γεωργική.
「地からの作物の生産に関する知識のゆえでもなく、それは農業と呼ばれるね。
δοκεῖ μοι.
」「そのように私には思われます。
τί δʼ;
」「では、これはどうだ？
ἦν δʼ ἐγώ·
」と私は言った。
ἔστι τις ἐπιστήμη ἐν τῇ ἄρτι ὑφʼ ἡμῶν οἰκισθείσῃ παρά τισι τῶν πολιτῶν, ᾗ οὐχ ὑπὲρ τῶν ἐν τῇ πόλει τινὸς βουλεύεται, ἀλλʼ ὑπὲρ αὑτῆς ὅλης, ὅντινα τρόπον αὐτή τε πρὸς αὑτὴν καὶ πρὸς τὰς ἄλλας πόλεις ἄριστα ὁμιλοῖ;
「私たちが今しがた建設した国家において、市民のある人々のうちに、国家の中の特定の事柄についてではなく、国家全体について、それ自体がそれ自体に対して、また他の諸国家に対して、どのようにすれば最善の形で交わることができるかを熟慮する、何らかの知識が存在するだろうか？
ἔστι μέντοι.
」「確かに存在します。
τίς, ἔφην ἐγώ, καὶ ἐν τίσιν;
」「それはどのようなもので、誰のうちにあるのか？ 」と私は言った。
αὕτη, ἦ δʼ ὅς, ἡ φυλακική, καὶ ἐν τούτοις τοῖς ἄρχουσιν οὓς νυνδὴ τελέους φύλακας ὠνομάζομεν.
「これこそが、」と彼は言った、「守護の知識であり、私たちが先ほど完全な守護者と名づけた、これらの支配者たちのうちにあるものです。
διὰ ταύτην οὖν τὴν ἐπιστήμην τί τὴν πόλιν προσαγορεύεις;
」「では、この知識のゆえに、君は国家を何と呼ぶかね？
εὔβουλον, ἔφη, καὶ τῷ ὄντι σοφήν.
」「思慮深く、本当に知恵があると呼びます」と彼は言った。
πότερον οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ἐν τῇ πόλει οἴει ἡμῖν χαλκέας πλείους ἐνέσεσθαι ἢ τοὺς ἀληθινοὺς φύλακας τούτους;
「それでは、」と私は言った、「私たちの国家には、銅細工師たちの方が、これらの真の守護者たちよりも多く存在することになると思うかね？
πολύ, ἔφη, χαλκέας.
」「銅細工師たちの方が、はるかに多いです」と彼は言った。
οὐκοῦν, ἔφην, καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι ἐπιστήμας ἔχοντες ὀνομάζονταί τινες εἶναι, πάντων τούτων οὗτοι ἂν εἶεν ὀλίγιστοι; πολύ γε.
「それなら、」と私は言った、「知識を持っていることで専門家として名指される他のすべての人々と比べても、これらが最も少数になるのではないかね？ 」「はるかに少数です。 」