Humanitext Reader

プラトン · 国家 §4.423-4.424

国家の適正規模と文芸や体育の秩序維持

53 / 153 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスは、国家が貧富によって分裂するのを避けて「一つの国家」であり続けるための適正な規模を定め、そのためには体育や文芸における既定の秩序と教育を揺るぎなく維持することが最重要であると説く。

§4.423δύο μέν, κἂν ὁτιοῦν ᾖ, πολεμία ἀλλήλαις, ἡ μὲν πενήτων, ἡ δὲ πλουσίων·
どんな国であっても、そこには敵対する二つの国がある。 一方は貧しき人々の国、他方は富める人々の国だ。
τούτων δʼ ἐν ἑκατέρᾳ πάνυ πολλαί, αἷς ἐὰν μὲν ὡς μιᾷ προσφέρῃ, παντὸς ἂν ἁμάρτοις, ἐὰν δὲ ὡς πολλαῖς, διδοὺς τὰ τῶν ἑτέρων τοῖς ἑτέροις χρήματά τε καὶ δυνάμεις ἢ καὶ αὐτούς, συμμάχοις μὲν ἀεὶ πολλοῖς χρήσῃ, πολεμίοις δʼ ὀλίγοις.
これらの各々の中には、極めて多くの国々がある。 もし君がそれらに一つのものとしてアプローチするなら、完全に的外れなことになるだろう。 しかし、多くのものとしてアプローチし、一方の財産や権力、あるいは彼ら自身さえも他方に与えるなら、君は常に多くの味方を得て、敵は少なくなるだろう。
καὶ ἕως ἂν ἡ πόλις σοι οἰκῇ σωφρόνως ὡς ἄρτι ἐτάχθη, μεγίστη ἔσται, οὐ τῷ εὐδοκιμεῖν λέγω, ἀλλʼ ὡς ἀληθῶς μεγίστη, καὶ ἐὰν μόνον ᾖ χιλίων τῶν προπολεμούντων·
そして、君の国家が、先ほど定められたように節度を持って治まり続ける限り、それは最大であり続けるだろう。 私は評判によってそう言うのではなく、真に最大なのだ。 たとえ戦う者がわずか千人しかいなくてもだ。
οὕτω γὰρ μεγάλην πόλιν μίαν οὐ ῥᾳδίως οὔτε ἐν Ἕλλησιν οὔτε ἐν βαρβάροις εὑρήσεις, δοκούσας δὲ πολλὰς καὶ πολλαπλασίας τῆς τηλικαύτης.
というのも、これほど大きな単一の国家を、ギリシア人の間にも異民族の間にも、容易には見出せないからだ。 それに対して、これほどの大きさの国の何倍もの大きさに見える多くの国なら容易に見出せるだろう。
ἢ ἄλλως οἴει;
それとも、別の考えをお持ちかね?
οὐ μὰ τὸν Δίʼ, ἔφη.
「いや、ゼウスにかけて、そんなことはありません」と彼は言った。
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, οὗτος ἂν εἴη καὶ κάλλιστος ὅρος τοῖς ἡμετέροις ἄρχουσιν, ὅσην δεῖ τὸ μέγεθος τὴν πόλιν ποιεῖσθαι καὶ ἡλίκῃ οὔσῃ ὅσην χώραν ἀφορισαμένους τὴν ἄλλην χαίρειν ἐᾶν.
「それなら」と私は言った。 「我々の支配者たちにとって、国家の大きさをどれほどにすべきか、また国がどれほどの大きさになったときに、どれだけの土地を区画して、残りの土地をそれ以上拡大させずに放っておくべきかという限界は、これが最も優れたものになるのではないかね?
τίς, ἔφη, ὅρος;
」「どのような限界ですか? 」と彼は言った。
οἶμαι μέν, ἦν δʼ ἐγώ, τόνδε·
「私はこう思う」と私は言った。
μέχρι οὗ ἂν ἐθέλῃ αὐξομένη εἶναι μία, μέχρι τούτου αὔξειν, πέρα δὲ μή.
「それが成長しつつも、一つのものであり続けることを望む限り、そこまでは成長させ、それを超えてはならない、というものだ。
καὶ καλῶς γʼ, ἔφη.
」「まことに結構ですね」と彼は言った。
οὐκοῦν καὶ τοῦτο αὖ ἄλλο πρόσταγμα τοῖς φύλαξι προστάξομεν, φυλάττειν παντὶ τρόπῳ ὅπως μήτε σμικρὰ ἡ πόλις ἔσται μήτε μεγάλη δοκοῦσα, ἀλλά τις ἱκανὴ καὶ μία.
「それではまた、我々は守護者たちに別の一言を命じることにしよう。 国家が小さくもならず、大きく見えるだけでもなく、十分であり、かつ一つであるように、あらゆる方法で守ることを。
καὶ φαῦλόν γʼ, ἔφη, ἴσως αὐτοῖς προστάξομεν.
」「それなら確かに、我々は彼らに些細なことを命じることになりますね」と彼は言った。
καὶ τούτου γε, ἦν δʼ ἐγώ, ἔτι φαυλότερον τόδε, οὗ καὶ ἐν τῷ πρόσθεν ἐπεμνήσθημεν λέγοντες ὡς δέοι, ἐάντε τῶν φυλάκων τις φαῦλος ἔκγονος γένηται, εἰς τοὺς ἄλλους αὐτὸν ἀποπέμπεσθαι, ἐάντʼ ἐκ τῶν ἄλλων σπουδαῖος, εἰς τοὺς φύλακας.
「そして、これよりも」と私は言った。 「さらに些細なのは、前にも言及して、もし守護者の子孫に劣った者が生まれたら他の市民の中に送り、他の市民から優れた者が生まれたら守護者の中に送るべきだと言った事柄だ。
τοῦτο δʼ ἐβούλετο δηλοῦν ὅτι καὶ τοὺς ἄλλους πολίτας, πρὸς ὅ τις πέφυκεν, πρὸς τοῦτο ἕνα πρὸς ἓν ἕκαστον ἔργον δεῖ κομίζειν, ὅπως ἂν ἓν τὸ αὑτοῦ ἐπιτηδεύων ἕκαστος μὴ πολλοὶ ἀλλʼ εἷς γίγνηται, καὶ οὕτω δὴ σύμπασα ἡ πόλις μία φύηται ἀλλὰ μὴ πολλαί.
これは、他の市民たちについても、各自が生まれ持った資質に応じて、それぞれが一つの仕事に就くように手配すべきであることを示すものだった。 それによって、各自が自己の単一の仕事を営むことで、多くの人ではなく一人になり、そのようにして国家全体が多くの国ではなく一つのものとして成長するように、ということだ。
ἔστι γάρ, ἔφη, τοῦτο ἐκείνου σμικρότερον.
」「まことに」と彼は言った。 「これは前の命令よりもさらに些細なことですね。
οὔτοι, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ ἀγαθὲ Ἀδείμαντε, ὡς δόξειεν ἄν τις, ταῦτα πολλὰ καὶ μεγάλα αὐτοῖς προστάττομεν ἀλλὰ πάντα φαῦλα, ἐὰν τὸ λεγόμενον ἓν μέγα φυλάττωσι, μᾶλλον δʼ ἀντὶ μεγάλου ἱκανόν.
」「いや、私の良きアデイマントスよ」と私は言った。 「人が思うかもしれないように、我々が彼らに多くの偉大なことを命じているわけではないのだ。 むしろ、もしいわゆる『一つの大きなこと』、いや、大きなことというよりはむしろ『十分なこと』を守るなら、すべては些細なことなのだ。
τί τοῦτο;
」「それは何ですか?
ἔφη.
」と彼は言った。
§4.424τὴν παιδείαν, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ τροφήν·
「教育と養育だ」と私は言った。
ἐὰν γὰρ εὖ παιδευόμενοι μέτριοι ἄνδρες γίγνωνται, πάντα ταῦτα ῥᾳδίως διόψονται, καὶ ἄλλα γε ὅσα νῦν ἡμεῖς παραλείπομεν, τήν τε τῶν γυναικῶν κτῆσιν καὶ γάμων καὶ παιδοποιίας, ὅτι δεῖ ταῦτα κατὰ τὴν παροιμίαν πάντα ὅτι μάλιστα κοινὰ τὰ φίλων ποιεῖσθαι.
「というのも、彼らがよく教育されて節度ある男たちになれば、これらすべてを容易に見通すだろうし、我々が今省いている他のすべての事柄、すなわち妻の所有、婚姻、子供の出生についても見極めるだろうからだ。 これらすべては、諺にあるように、可能な限り『友人のものは共有』とすべきだからだ。
ὀρθότατα γάρ, ἔφη, γίγνοιτʼ ἄν.
」「それが最も正しいやり方でしょう」と彼は言った。
καὶ μήν, εἶπον, πολιτεία ἐάνπερ ἅπαξ ὁρμήσῃ εὖ, ἔρχεται ὥσπερ κύκλος αὐξανομένη·
「さらにまた」と私は言った。 「国制というものは、一度うまくスタートすれば、円環のように成長しながら進むものだ。
τροφὴ γὰρ καὶ παίδευσις χρηστὴ σῳζομένη φύσεις ἀγαθὰς ἐμποιεῖ, καὶ αὖ φύσεις χρησταὶ τοιαύτης παιδείας ἀντιλαμβανόμεναι ἔτι βελτίους τῶν προτέρων φύονται, εἴς τε τἆλλα καὶ εἰς τὸ γεννᾶν, ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ζῴοις.
というのも、優れた養育と教育が維持されれば、良い素質を生み出し、他方、優れた素質を持つ者がそのような教育を受けることで、前代の素質よりもさらに優れたものとして生まれ育つからだ。 これは他の事柄についても、そして子を産むことについても同様であり、他の動物の場合と同じである。
εἰκός γʼ, ἔφη.
」「もっともなことです」と彼は言った。
ὡς τοίνυν διὰ βραχέων εἰπεῖν, τούτου ἀνθεκτέον τοῖς ἐπιμεληταῖς τῆς πόλεως, ὅπως ἂν αὐτοὺς μὴ λάθῃ διαφθαρὲν ἀλλὰ παρὰ πάντα αὐτὸ φυλάττωσι, τὸ μὴ νεωτερίζειν περὶ γυμναστικήν τε καὶ μουσικὴν παρὰ τὴν τάξιν, ἀλλʼ ὡς οἷόν τε μάλιστα φυλάττειν, φοβουμένους ὅταν τις λέγῃ ὡς τὴν " ἀοιδὴν μᾶλλον ἐπιφρονέουσʼ ἄνθρωποι, ἥτις ἀειδόντεσσι νεωτάτη ἀμφιπέληται, " μὴ πολλάκις τὸν ποιητήν τις οἴηται λέγειν οὐκ ᾄσματα νέα ἀλλὰ τρόπον ᾠδῆς νέον, καὶ τοῦτο ἐπαινῇ.
「したがって、手短に言えば、国家の管理者たちはこのことを固守しなければならない。 それが気づかぬうちに損なわれることがないよう、万事を排してそれを守るのだ。 すなわち、体育と文芸において、定められた秩序に反するいかなる革新をも行わないことであり、むしろ可能な限り厳格に守ることだ。 誰かが次のように言うときに恐れを抱きながら。 すなわち、『人は歌い手の口から出る最も新しい歌をより重んじる』と。 誰かが、詩人が言っているのを『新しい歌』ではなく『歌の新しい様式』のことだと思い込み、それを称賛することのないように。
δεῖ δʼ οὔτʼ ἐπαινεῖν τὸ τοιοῦτον οὔτε ὑπολαμβάνειν.
しかし、そのようなものを称賛しても、そのように受け取ってもならない。
εἶδος γὰρ καινὸν μουσικῆς μεταβάλλειν εὐλαβητέον ὡς ἐν ὅλῳ κινδυνεύοντα·
なぜなら、音楽の新しいジャンルへと変化することは、国全体を危険にさらすものとして警戒せねばならないからだ。
οὐδαμοῦ γὰρ κινοῦνται μουσικῆς τρόποι ἄνευ πολιτικῶν νόμων τῶν μεγίστων, ὥς φησί τε Δάμων καὶ ἐγὼ πείθομαι.
というのも、音楽の様式は、最も重要な政治的法律の変動を伴わずに変動することはないからだ。 これはデイモンが言う通りであり、私も信じている。
καὶ ἐμὲ τοίνυν, ἔφη ὁ Ἀδείμαντος, θὲς τῶν πεπεισμένων.
」「では、私も」とアデイマントスは言った。 「その説を信じている者の一人に加えてください。
τὸ δὴ φυλακτήριον, ἦν δʼ ἐγώ, ὡς ἔοικεν, ἐνταῦθά που οἰκοδομητέον τοῖς φύλαξιν, ἐν μουσικῇ.
」「そうすると、どうやら」と私は言った。 「守護者たちの砦は、まさにここ、音楽の中にこそ築かれるべきなのだ。
ἡ γοῦν παρανομία, ἔφη, ῥᾳδίως αὕτη λανθάνει παραδυομένη.
」「ともかく、この不法というやつは、遊びのふりをして容易に忍び寄ってきますね」と彼は言った。
ναί, ἔφην, ὡς ἐν παιδιᾶς γε μέρει καὶ ὡς κακὸν οὐδὲν ἐργαζομένη.
「そうだ」と私は言った。 「遊びのふりをして、いかなる害悪ももたらさないかのようにして入ってくるのだ。
οὐδὲ γὰρ ἐργάζεται, ἔφη, ἄλλο γε ἢ κατὰ σμικρὸν εἰσοικισαμένη ἠρέμα ὑπορρεῖ πρὸς τὰ ἤθη τε καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα·
」「実際、他には何ももたらしません」と彼は言った。 「ただ、少しずつ定着していき、静かに道徳や習慣へと忍び寄るのです。
ἐκ δὲ τούτων εἰς τὰ πρὸς ἀλλήλους συμβόλαια μείζων ἐκβαίνει, ἐκ δὲ δὴ τῶν συμβολαίων ἔρχεται ἐπὶ τοὺς νόμους καὶ πολιτείας σὺν πολλῇ, ὦ Σώκρατες, ἀσελγείᾳ, ἕως ἂν τελευτῶσα πάντα ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ ἀνατρέψῃ.
そしてそこから、お互いの契約や取引の中へと、より大きくなって現れ出ます。 そして、取引から法律や国制へと、ソクラテスよ、大きな放縦さを伴って進み、最後には私的なことも公的なこともすべて覆してしまうのです。
εἶεν, ἦν δʼ ἐγώ·
」「なるほど」と私は言った。
οὕτω τοῦτʼ ἔχει;
「その通りなのだね?
δοκεῖ μοι, ἔφη.
」「そのように思われます」と彼は言った。

語釈・文法注

  1. 423aαἷς ἐὰν μὲν ὡς μιᾷ προσφέρῃ — 関係代名詞 `αἷς`(与格)は、直前の `πολλαί`(多くの国々)を先行詞とし、接続法を用いた一般条件文 `ἐὰν ... προσφέρῃ`(「もし君がそれらに対処するなら」)の動詞の目的語となっている。主節は `ἂν ἁμάρτοις`(希求法+`ἄν`)で潜在・可能を表す。
  2. 423aκαὶ ἐὰν μόνον ᾖ χιλίων τῶν προπολεμούντων — 接続法動詞 `ᾖ`(省略された主語は `ἡ πόλις`)に対して、`χιλίων τῶν προπολεμούντων`(「戦う者たち千人」)は性質・構成を表す属格(属格補語)である。これによって「もし国家が、戦う者たち千人から構成されるものにすぎないとしても」という意味になる。
  3. 423bδοκούσας δὲ πολλὰς καὶ πολλαπλασίας τῆς τηλικαύτης — 前の動詞 `εὑρήσεις`(「君は見出せないだろう」)の対格目的語として機能している。`δοκούσας` の後には `εἶναι`(そのような存在であると)が省略されており、`τῆς τηλικαύτης` は比較級に準ずる `πολλαπλασίας`(何倍もの大きさの)に導かれた比較の属格である。
  4. 424bτὸ μὴ νεωτερίζειν περὶ γυμναστικήν τε καὶ μουσικὴν παρὰ τὴν τάξιν — 冠詞付き不定詞句 `τὸ μὴ νεωτερίζειν...` は、主節の動詞 `ἀνθεκτέον`(〜を固守すべきである、属格を支配する)の目的語となっている指示代名詞 `τούτου` の内容を具体的に示す同格(説明)の役割を果たしている。
  5. 424cμὴ πολλάκις τὸν ποιητήν τις οἴηται λέγειν — 前文の分詞 `φοβουμένους`(「〜を恐れながら」)に導かれた懸念の `μή` 節(接続法 `οἴηται`)である。副詞 `πολλάκις` は「しばしば」ではなく、懸念の節において「ひょっとすると」「おそらく」という意味を和らげるニュアンスで用いられている。

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プラトン, 国家 §4.423-4.424. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg030.humanitext-grc2:4.423-4.424

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。