§295ΙΠ. ναὶ μὰ Δία, ὦ Σώκρατες, καὶ μάλα ἔμοιγε ἀτόπως.
ヒッピアス：ゼウスにかけて、ソクラテス、実にもって奇妙な形で（逃げてしまいました）。
ΣΩ. ἀλλὰ μέντοι, ὦ ἑταῖρε, μήπω γε ἀνῶμεν αὐτό·
ソクラテス：だがしかし、友よ、まだこれをあきらめないでおこう。
ἔτι γάρ τινα ἐλπίδα ἔχω ἐκφανήσεσθαι τί ποτʼ ἐστὶν τὸ καλόν.
美が一体何であるか、明らかになる望みはまだあるのだから。
ΙΠ. πάντως δήπου, ὦ Σώκρατες·
ヒッピアス：もちろんですとも、ソクラテス。
οὐδὲ γὰρ χαλεπόν ἐστιν εὑρεῖν.
見つけるのは難しいことではありません。
ἐγὼ μὲν οὖν εὖ οἶδʼ ὅτι, εἰ ὀλίγον χρόνον εἰς ἐρημίαν ἐλθὼν σκεψαίμην πρὸς ἐμαυτόν, ἀκριβέστερον ἂν αὐτό σοι εἴποιμι τῆς ἁπάσης ἀκριβείας.
私なら、少しの間どこか人気のないところへ行って一人で考えれば、どんなに正確なものよりも正確にそれを君に語ることができると確信しています。
ΣΩ. ἆ μὴ μέγα, ὦ Ἱππία, λέγε.
ソクラテス：ああ、ヒッピアス、大口を叩かないでおくれ。
ὁρᾷς ὅσα πράγματα ἡμῖν ἤδη παρέσχηκε·
すでにそれがどれほど多くの困難を我々にもたらしたか、見えているだろう。
μὴ καὶ ὀργισθὲν ἡμῖν ἔτι μᾶλλον ἀποδρᾷ.
さらに怒って、我々からますます逃げ去ってしまわないように。
καίτοι οὐδὲν λέγω·
いや、私は何でもないことを言っている。
σὺ μὲν γὰρ οἶμαι ῥᾳδίως αὐτὸ εὑρήσεις, ἐπειδὰν μόνος γένῃ.
君なら、一人になれば簡単にそれを見つけるだろう。
ἀλλὰ πρὸς θεῶν ἐμοῦ ἐναντίον αὐτὸ ἔξευρε, εἰ δὲ βούλει, ὥσπερ νῦν ἐμοὶ συζήτει·
だが、神々の名にかけて、私の目の前でそれを見つけ出してほしい。 あるいは、もしよければ、今のように私と一緒に探求してくれ。
καὶ ἐὰν μὲν εὕρωμεν, κάλλιστα ἕξει, εἰ δὲ μή, στέρξω οἶμαι ἐγὼ τῇ ἐμῇ τύχῃ, σὺ δʼ ἀπελθὼν ῥᾳδίως εὑρήσεις·
もし見つかれば最高だし、そうでなければ、私は自分の運命に甘んじることにしよう。 君は立ち去ってから簡単に見つけるだろう。
καὶ ἐὰν μὲν νῦν εὕρωμεν, ἀμέλει οὐκ ὀχληρὸς ἔσομαί σοι πυνθανόμενος ὅτι ἦν ἐκεῖνο ὃ κατὰ σαυτὸν ἐξηῦρες·
そして、もし今見つかるなら、君が一人で見つけ出したものが何であったかを君に尋ねて、君を煩わせることはもちろんない。
νῦν δὲ θέασαι αὐτὸ ὅ σοι δοκεῖ εἶναι τὸ καλόν.
さて、今度はこれ、君に美であると思われるものが何であるかを見てほしい。
λέγω δὴ αὐτὸ εἶναι—ἀλλὰ γὰρ ἐπισκόπει μοι πάνυ προσέχων τὸν νοῦν μὴ παραληρήσω—τοῦτο γὰρ δὴ ἔστω ἡμῖν καλόν, ὃ ἂν χρήσιμον ᾖ.
私はそれがこれであると言う。 ――いや、私が戯言を言わないよう、十分に注意を払って私のために吟味してほしい。 ――「有用なもの、それが我々にとって美である」としよう。
εἶπον δὲ ἐκ τῶνδε ἐννοούμενος·
私がこれを言うのは、次のようなことを考えたからだ。
καλοί, φαμέν, οἱ ὀφθαλμοί εἰσιν, οὐχ οἳ ἂν δοκῶσι τοιοῦτοι εἶναι οἷοι μὴ δυνατοὶ ὁρᾶν, ἀλλʼ οἳ ἂν δυνατοί τε καὶ χρήσιμοι πρὸς τὸ ἰδεῖν.
我々は目が美しいと言うが、それは、見ることができないようなものであるように見える目ではなく、見る能力があり、見ることに有用な目のことだ。
ἦ γάρ;
そうではないか。
ΙΠ. ναί.
ヒッピアス：そうです。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὸ ὅλον σῶμα οὕτω λέγομεν καλὸν εἶναι, τὸ μὲν πρὸς δρόμον, τὸ δὲ πρὸς πάλην, καὶ αὖ τὰ ζῷα πάντα, ἵππον καλὸν καὶ ἀλεκτρυόνα καὶ ὄρτυγα, καὶ τὰ σκεύη πάντα καὶ τὰ ὀχήματα τά τε πεζὰ καὶ τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ πλοῖά τε καὶ τριήρεις, καὶ τά γε ὄργανα πάντα τά τε ὑπὸ τῇ μουσικῇ καὶ τὰ ὑπὸ ταῖς ἄλλαις τέχναις, εἰ δὲ βούλει, τὰ ἐπιτηδεύματα καὶ τοὺς νόμους, σχεδόν τι πάντα ταῦτα καλὰ προσαγορεύομεν τῷ αὐτῷ τρόπῳ·
ソクラテス：それなら、体全体についても、一方は走るために、他方はレスリングのために美しいと言う。 またすべての動物についても、美しい馬、美しい雄鶏、美しいウズラ、あるいはすべての器具、陸上の乗り物や海の船、三段櫂船、そして音楽や他の技術に属するすべての道具、あるいは、もしよければ、習慣や法律についても同様だ。 我々はおおよそこれらすべてを同じやり方で美しいと呼んでいる。
ἀποβλέποντες πρὸς ἕκαστον αὐτῶν ᾗ πέφυκεν, ᾗ εἴργασται, ᾗ κεῖται, τὸ μὲν χρήσιμον καὶ ᾗ χρήσιμον καὶ πρὸς ὃ χρήσιμον καὶ ὁπότε χρήσιμον καλόν φαμεν εἶναι, τὸ δὲ ταύτῃ πάντῃ ἄχρηστον αἰσχρόν·
すなわち、それらの一つ一つがどのように生まれ、どのように作られ、どのように置かれているかを見つめ、有用なもの、そしてどのように有用であり、何に対して有用であり、いつ有用であるかによって、それを美しいと言い、あらゆる点で役に立たないものを醜いと言う。
ἆρʼ οὐ καὶ σοὶ δοκεῖ οὕτως, ὦ Ἱππία;
君もそう思わないか、ヒッピアスよ。
ΙΠ. ἔμοιγε.
ヒッピアス：思います。
ΣΩ. ὀρθῶς ἄρα νῦν λέγομεν ὅτι τυγχάνει παντὸς ὂν μᾶλλον καλὸν τὸ χρήσιμον;
ソクラテス：それなら今、何よりも「有用なもの」が美であると言うのは正しいだろうか。
ΙΠ. ὀρθῶς μέντοι, ὦ Σώκρατες.
ヒッピアス：全く正しいです、ソクラテス。
ΣΩ. οὐκοῦν τὸ δυνατὸν ἕκαστον ἀπεργάζεσθαι, εἰς ὅπερ δυνατόν, εἰς τοῦτο καὶ χρήσιμον, τὸ δὲ ἀδύνατον ἄχρηστον;
ソクラテス：それなら、個々のものが、なしうる事柄をなすことができること、それができることにおいて有用であり、できないことは無用なのだろうか。
ΙΠ. πάνυ γε.
ヒッピアス：その通りです。
ΣΩ. δύναμις μὲν ἄρα καλόν, ἀδυναμία δὲ αἰσχρόν;
ソクラテス：それなら、能力は美であり、無能力は醜なのだね。