§295ΙΠ. ναὶ μὰ Δία, ὦ Σώκρατες, καὶ μάλα ἔμοιγε ἀτόπως.
히피아스: 제우스를 걸고 맹세하건대, 소크라테스여, 실로 매우 기묘하게도 (도망쳐 버렸군).
ΣΩ. ἀλλὰ μέντοι, ὦ ἑταῖρε, μήπω γε ἀνῶμεν αὐτό·
소크라테스: 하지만 친구여, 아직 이것을 포기하지 마세.
ἔτι γάρ τινα ἐλπίδα ἔχω ἐκφανήσεσθαι τί ποτʼ ἐστὶν τὸ καλόν.
아름다움이 도대체 무엇인지 밝혀지리라는 희망이 내게는 아직 조금 있으니 말이네.
ΙΠ. πάντως δήπου, ὦ Σώκρατες·
히피아스: 당연히 그렇겠지, 소크라테스여.
οὐδὲ γὰρ χαλεπόν ἐστιν εὑρεῖν.
그것을 찾는 일은 어렵지도 않으니 말이네.
ἐγὼ μὲν οὖν εὖ οἶδʼ ὅτι, εἰ ὀλίγον χρόνον εἰς ἐρημίαν ἐλθὼν σκεψαίμην πρὸς ἐμαυτόν, ἀκριβέστερον ἂν αὐτό σοι εἴποιμι τῆς ἁπάσης ἀκριβείας.
내가 잠시 외딴곳으로 가서 혼자 생각해 본다면, 그 어떤 정확함보다도 더 정확하게 그것을 자네에게 말해 줄 수 있다고 나는 확신하네.
ΣΩ. ἆ μὴ μέγα, ὦ Ἱππία, λέγε.
소크라테스: 아, 히피아스여, 큰소리치지 말게나.
ὁρᾷς ὅσα πράγματα ἡμῖν ἤδη παρέσχηκε·
그것이 이미 우리에게 얼마나 많은 곤란을 안겨주었는지 보고 있지 않은가.
μὴ καὶ ὀργισθὲν ἡμῖν ἔτι μᾶλλον ἀποδρᾷ.
그것이 우리에게 화가 나서 훨씬 더 멀리 도망치지 않도록 조심하게나.
καίτοι οὐδὲν λέγω·
그렇지만 내가 쓸데없는 소리를 하고 있군.
σὺ μὲν γὰρ οἶμαι ῥᾳδίως αὐτὸ εὑρήσεις, ἐπειδὰν μόνος γένῃ.
자네는 혼자가 되면 그것을 쉽게 찾아낼 테니 말이네.
ἀλλὰ πρὸς θεῶν ἐμοῦ ἐναντίον αὐτὸ ἔξευρε, εἰ δὲ βούλει, ὥσπερ νῦν ἐμοὶ συζήτει·
하지만 신들의 이름으로 청하건대, 내 앞에서 그것을 찾아내 주게. 아니면 자네가 원한다면 지금처럼 나와 함께 탐구해 보세.
καὶ ἐὰν μὲν εὕρωμεν, κάλλιστα ἕξει, εἰ δὲ μή, στέρξω οἶμαι ἐγὼ τῇ ἐμῇ τύχῃ, σὺ δʼ ἀπελθὼν ῥᾳδίως εὑρήσεις·
우리가 찾아내면 가장 좋을 것이고, 그렇지 못한다면 나는 내 운명에 안주하려 하네. 자네는 떠난 뒤에 쉽게 찾아낼 테고 말이네.
καὶ ἐὰν μὲν νῦν εὕρωμεν, ἀμέλει οὐκ ὀχληρὸς ἔσομαί σοι πυνθανόμενος ὅτι ἦν ἐκεῖνο ὃ κατὰ σαυτὸν ἐξηῦρες·
그리고 우리가 지금 찾아낸다면, 자네가 혼자서 찾아낸 것이 무엇이었는지 굳이 캐물어서 자네를 번거롭게 하는 일은 결코 없을 것이네.
νῦν δὲ θέασαι αὐτὸ ὅ σοι δοκεῖ εἶναι τὸ καλόν.
자, 이제 자네에게 아름다움으로 여겨지는 그것이 무엇인지 살펴보게나.
λέγω δὴ αὐτὸ εἶναι—ἀλλὰ γὰρ ἐπισκόπει μοι πάνυ προσέχων τὸν νοῦν μὴ παραληρήσω—τοῦτο γὰρ δὴ ἔστω ἡμῖν καλόν, ὃ ἂν χρήσιμον ᾖ.
나는 그것이 바로 이것이라고 말하려 하네. — 하지만 내가 헛소리를 하지 않도록 바짝 신경을 써서 내 말을 잘 살펴봐 주게. — "우리에게 유용한 것, 그것이 아름다운 것이라"고 하세나.
εἶπον δὲ ἐκ τῶνδε ἐννοούμενος·
내가 이런 생각을 한 것은 다음과 같은 것들을 고려했기 때문이네.
καλοί, φαμέν, οἱ ὀφθαλμοί εἰσιν, οὐχ οἳ ἂν δοκῶσι τοιοῦτοι εἶναι οἷοι μὴ δυνατοὶ ὁρᾶν, ἀλλʼ οἳ ἂν δυνατοί τε καὶ χρήσιμοι πρὸς τὸ ἰδεῖν.
우리는 눈이 아름답다고 말하는데, 그것은 볼 수 없을 것처럼 보이는 눈이 아니라, 볼 수 있는 능력이 있고 보기에 유용한 눈을 가리키는 것이네.
ἦ γάρ; ΙΠ. ναί.
그렇지 않은가？ 히피아스: 그렇다네.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὸ ὅλον σῶμα οὕτω λέγομεν καλὸν εἶναι, τὸ μὲν πρὸς δρόμον, τὸ δὲ πρὸς πάλην, καὶ αὖ τὰ ζῷα πάντα, ἵππον καλὸν καὶ ἀλεκτρυόνα καὶ ὄρτυγα, καὶ τὰ σκεύη πάντα καὶ τὰ ὀχήματα τά τε πεζὰ καὶ τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ πλοῖά τε καὶ τριήρεις, καὶ τά γε ὄργανα πάντα τά τε ὑπὸ τῇ μουσικῇ καὶ τὰ ὑπὸ ταῖς ἄλλαις τέχναις, εἰ δὲ βούλει, τὰ ἐπιτηδεύματα καὶ τοὺς νόμους, σχεδόν τι πάντα ταῦτα καλὰ προσαγορεύομεν τῷ αὐτῷ τρόπῳ·
소크라테스: 그렇다면 몸 전체에 대해서도 그렇게 말하겠군. 어떤 몸은 달리기에, 다른 몸은 레슬링에 아름답다고 말이네. 또한 모든 동물, 예컨대 아름다운 말과 수탉과 메추라기, 그리고 모든 기구들과 육상의 탈것들 및 바다의 배들과 삼단노선들, 그리고 음악이나 다른 기술에 속하는 모든 도구들, 원한다면 관습과 법률에 대해서도 마찬가지네. 우리는 이 모든 것들을 거의 같은 방식으로 아름답다고 부르네.
ἀποβλέποντες πρὸς ἕκαστον αὐτῶν ᾗ πέφυκεν, ᾗ εἴργασται, ᾗ κεῖται, τὸ μὲν χρήσιμον καὶ ᾗ χρήσιμον καὶ πρὸς ὃ χρήσιμον καὶ ὁπότε χρήσιμον καλόν φαμεν εἶναι, τὸ δὲ ταύτῃ πάντῃ ἄχρηστον αἰσχρόν·
즉, 그것들 각각이 어떻게 타고났는지, 어떻게 만들어졌는지, 어떻게 놓여 있는지를 바라보면서, 유용한 것, 그리고 그것이 어떻게 유용한지, 무엇에 유용한지, 언제 유용한지에 따라 그것을 아름답다고 말하고, 이 모든 점에서 무용한 것을 추하다고 하네.
ἆρʼ οὐ καὶ σοὶ δοκεῖ οὕτως, ὦ Ἱππία; ΙΠ. ἔμοιγε.
자네에게도 그렇게 생각되지 않는가, 히피아스여？ 히피아스: 그렇다네.
ΣΩ. ὀρθῶς ἄρα νῦν λέγομεν ὅτι τυγχάνει παντὸς ὂν μᾶλλον καλὸν τὸ χρήσιμον; ΙΠ. ὀρθῶς μέντοι, ὦ Σώκρατες.
소크라테스: 그렇다면 이제 우리가 '유용한 것'이 무엇보다도 아름다운 것이라고 말하는 것이 옳겠군？ 히피아스: 참으로 옳네, 소크라테스여.
ΣΩ. οὐκοῦν τὸ δυνατὸν ἕκαστον ἀπεργάζεσθαι, εἰς ὅπερ δυνατόν, εἰς τοῦτο καὶ χρήσιμον, τὸ δὲ ἀδύνατον ἄχρηστον; ΙΠ. πάνυ γε.
소크라테스: 그렇다면 각각의 일을 해낼 수 있는 능력은, 해낼 수 있는 한 그것에 유용하고, 해낼 수 없는 것은 무용한 것인가？ 히피아스: 그렇고말고.
ΣΩ. δύναμις μὲν ἄρα καλόν, ἀδυναμία δὲ αἰσχρόν;
소크라테스: 그렇다면 능력은 아름다운 것이고, 무능력은 추한 것이겠군？