§481ΣΩ. τοὐναντίον δέ γε αὖ μεταβαλόντα, εἰ ἄρα δεῖ τινα κακῶς ποιεῖν, εἴτʼ ἐχθρὸν εἴτε ὁντινοῦν, ἐὰν μόνον μὴ αὐτὸς ἀδικῆται ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ—τοῦτο μὲν γὰρ εὐλαβητέον—ἐὰν δὲ ἄλλον ἀδικῇ ὁ ἐχθρός, παντὶ τρόπῳ παρασκευαστέον, καὶ πράττοντα καὶ λέγοντα, ὅπως μὴ δῷ δίκην μηδὲ ἔλθῃ παρὰ τὸν δικαστήν·
ソクラテス：しかし逆に立場を翻して、もし誰かに、それが敵であれ他の誰であれ、害を与えなければならないとするなら――ただし自分がその敵から不義を被らないようにすること、これだけは用心しなければならないが――もし敵が他人に不義を働くなら、あらゆる手段を尽くして、行動によっても言葉によっても、彼が罰を受けず、裁判官のもとに行かないように取り計らうべきだ。
ἐὰν δὲ ἔλθῃ, μηχανητέον ὅπως ἂν διαφύγῃ καὶ μὴ δῷ δίκην ὁ ἐχθρός, ἀλλʼ ἐάντε χρυσίον ᾖ ἡρπακὼς πολύ, μὴ ἀποδιδῷ τοῦτο ἀλλʼ ἔχων ἀναλίσκῃ καὶ εἰς ἑαυτὸν καὶ εἰς τοὺς ἑαυτοῦ ἀδίκως καὶ ἀθέως, ἐάντε αὖ θανάτου ἄξια ἠδικηκὼς ᾖ, ὅπως μὴ ἀποθανεῖται, μάλιστα μὲν μηδέποτε, ἀλλʼ ἀθάνατος ἔσται πονηρὸς ὤν, εἰ δὲ μή, ὅπως ὡς πλεῖστον χρόνον βιώσεται τοιοῦτος ὤν.
もし裁判官のもとに行くなら、敵が逃れて罰を受けないように策を巡らせなければならない。 すなわち、もし多額の金を奪い取ったなら、これを返還せず、不義かつ不敬にそれを持ったまま自分と自分の身内のために費やすようにし、あるいは死に値する不義を働いたなら、死を免れるように、できれば決して死ぬことなく悪人のまま不死であるように、そうでなくても、できるだけ長い間そのような者のまま生き永らえるようにするのだ。
ἐπὶ τὰ τοιαῦτα ἔμοιγε δοκεῖ, ὦ Πῶλε, ἡ ῥητορικὴ χρήσιμος εἶναι, ἐπεὶ τῷ γε μὴ μέλλοντι ἀδικεῖν οὐ μεγάλη τίς μοι δοκεῖ ἡ χρεία αὐτῆς εἶναι, εἰ δὴ καὶ ἔστιν τις χρεία, ὡς ἔν γε τοῖς πρόσθεν οὐδαμῇ ἐφάνη οὖσα.
ポロスよ、私には、弁論術はそのようなことのために有用であると思える。 というのも、不義を働くつもりのない者にとっては、弁論術の効用は私には大したものではないように思われるからだ。 そもそも効用などというものがあるとしてもだがね。 現にこれまでの議論では、それは全く無用であると示されたのだから。
ΚΑΛ. εἰπέ μοι, ὦ Χαιρεφῶν, σπουδάζει ταῦτα Σωκράτης ἢ παίζει;
カリクレス：カイレポン、私に言ってくれ、ソクラテスはこれを本気で言っているのか、それともからかっているのか。
ΧΑΙ. ἐμοὶ μὲν δοκεῖ, ὦ Καλλίκλεις, ὑπερφυῶς σπουδάζειν·
カイレポン：カリクレス、私には、彼はこの上なく真剣であるように思える。
οὐδὲν μέντοι οἷον τὸ αὐτὸν ἐρωτᾶν.
しかし、彼自身に尋ねてみるにしくはなしだ。
ΚΑΛ. νὴ τοὺς θεοὺς ἀλλʼ ἐπιθυμῶ.
カリクレス：誓って言うが、まさにそれを望むところだ。
εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατες, πότερόν σε θῶμεν νυνὶ σπουδάζοντα ἢ παίζοντα;
ソクラテス、私に言ってくれ、私たちは今、君が真剣であると受け取るべきか、それともからかっていると受け取るべきか。
εἰ μὲν γὰρ σπουδάζεις τε καὶ τυγχάνει ταῦτα ἀληθῆ ὄντα ἃ λέγεις, ἄλλο τι ἢ ἡμῶν ὁ βίος ἀνατετραμμένος ἂν εἴη τῶν ἀνθρώπων καὶ πάντα τὰ ἐναντία πράττομεν, ὡς ἔοικεν, ἢ ἃ δεῖ;
もし君が真剣であり、君の言うこれらのことが真実であるなら、私たち人間の生は上下逆さまになり、どうやら私たちはすべきことのすべてと正反対のことを行っていることにならないかね。
ΣΩ. ὦ Καλλίκλεις, εἰ μή τι ἦν τοῖς ἀνθρώποις πάθος, τοῖς μὲν ἄλλο τι, τοῖς δὲ ἄλλο τι τὸ αὐτό, ἀλλά τις ἡμῶν ἴδιόν τι ἔπασχεν πάθος ἢ οἱ ἄλλοι, οὐκ ἂν ἦν ῥᾴδιον ἐνδείξασθαι τῷ ἑτέρῳ τὸ ἑαυτοῦ πάθημα.
ソクラテス：カリクレスよ、もし人間に共通する情念というものが、ある者にはこれ、ある者にはそれといったように同じものでなく、私たちのうち誰か一人が他とは全く異なる独自の情念を抱くのだとしたら、自分の情念を他人に示すことは容易ではなかっただろう。
λέγω δʼ ἐννοήσας ὅτι ἐγώ τε καὶ σὺ νῦν τυγχάνομεν ταὐτόν τι πεπονθότες, ἐρῶντε δύο ὄντε δυοῖν ἑκάτερος, ἐγὼ μὲν Ἀλκιβιάδου τε τοῦ Κλεινίου καὶ φιλοσοφίας, σὺ δὲ δυοῖν, τοῦ τε Ἀθηναίων δήμου καὶ τοῦ Πυριλάμπους.
私がこれを言うのは、現在、私と君が同じ経験をしており、二人ともそれぞれ二つのものを愛していることに気づいたからだ。 すなわち、私はクレイニアスの子アルキビアデスと知を愛し、君は二つのもの、アテナイの民衆とピュリランペスの子を愛している。
αἰσθάνομαι οὖν σου ἑκάστοτε, καίπερ ὄντος δεινοῦ, ὅτι ἂν φῇ σου τὰ παιδικὰ καὶ ὅπως ἂν φῇ ἔχειν, οὐ δυναμένου ἀντιλέγειν, ἀλλʼ ἄνω καὶ κάτω μεταβαλλομένου·
それゆえ、私はいつも気づいているのだが、君はいくら知恵が回る者であっても、君の愛する者が何を言おうと、物事がどのようであると言おうと、反論することができず、二転三転している。
ἔν τε τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐάν τι σοῦ λέγοντος ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων μὴ φῇ οὕτως ἔχειν, μεταβαλλόμενος λέγεις ἃ ἐκεῖνος βούλεται, καὶ πρὸς τὸν Πυριλάμπους νεανίαν τὸν καλὸν τοῦτον τοιαῦτα ἕτερα πέπονθας.
民会において、君が演説しているときにアテナイの民衆が「そうではない」と言えば、君は変節して民衆の望むことを言う。 そしてピュリランペスのあの美しい若者に対しても、君は同様の経験をしているのだ。